春节的饮食文化 , 有什么呢?农历正月初一 , 春节期间 , 全国各地家家户户都要进行贺年活动 , 饮食是其中的重要内容 。节前十天左右 , 人们就开始忙于采购年货 , 举凡鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品 , 都要采买充足 。江南风俗 , 年节前要预先做好新年米饭 , 盛放在竹箩中 , 上面放红橘、乌菱、荸荠等果品及元宝糕 , 插上松柏枝 , 叫做“年饭” 。
除夕和元旦的食俗 , 南方和北方已有明显的差别 。北方除夕夜多包饺子吃 , 以谐音取“更岁交子”的意思 。有的在饺子中放糖 , 祈求来年生活更甜美;有的则在个别饺子中包一枚钱币 , 谁吃到了谁就会在新的一年里发财 。
南方除夕一般是吃元宵和年糕 。元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子” , 中间包糖为多 , 取全家团圆美满甜蜜之意 。年糕由糯米做成 , 以谐音取“年年高”之意 。直到今天 , 北方过年包饺子、南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍 。
年糕因为谐音“年高” , 再加上有着变化多端的口味 , 几乎成了家家必备的应景食品 。年糕的式样有方块状的黄、白年糕 , 象征着黄金、白银 , 寄寓新年发财的意思 。年糕的口味因地而异 。北方的年糕以甜为主 , 或蒸或炸 , 也有人干脆沾糖吃 。南方的年糕则甜咸兼具 ,
立春吃春饼是中国一种古老风俗 。晋代已有“五芋盘”即“春盘” , 是将春饼与菜同置一盘之内 。春饼发展到今天 , 形制随地而异 , 食用时间也因地而别 。有烙制、也有蒸制;或大如团扇 , 或小如荷甲 。
春节吃年饭时 , 家家都要有一道菜即全鱼 , 取年年有余之意 。在我国的南方 , 鱼是整个宴席的最后一道菜 , 大家并不是真正的去吃这一道菜 , 只是端上来摆摆样子 , 象征意义更足 , 留到明年表示日子有富余 。(一)春节食俗
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春节饮食民俗“腊八节” 。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗 。喝腊八粥在我国已有千年历史 。腊 , 在远古时代本是一种祭礼的名称 , 夏朝称“清祀” , 殷商称“嘉平” , 周朝时改称“腊” 。“腊”是从“猎”字演变而来 , 故“腊”“猎”相通 。因为一岁之终 , 农作物已收晒完毕 , 农闲了 , 人们便到野外猎取禽兽 , 用来祭祖先、敬百神 , 以祈福求寿、避灾迎祥 , 称之为“腊祭” 。南北朝时 , 农历十二月初八才被正式固定为“腊八节” , 在这一天要祭祀祖先和神灵 , 祈求丰收和吉祥 。据说 , 佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八 , 因此腊八也是佛教徒的节日 , 称为“佛成道节” 。腊月初八这天 , 中国各地都有喝腊八粥的习俗 。
据史料记载 , 我国喝腊八粥的历史 , 已有一千多年 。最早开始于宋代 , 每逢腊八这一天 , 不论富人还是穷人 , 家家都要喝腊八粥 。最早的腊八粥是用红小豆来煮 , 后经演变 , 加之地方特色 , 逐渐丰富多彩起来 。“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥” , 不仅清香甜美 , 而且能畅胃气 , 生津液 , 因而颇受人们喜食 。随着时代的发展 , 花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃 。腊八 , 本身是个传统节日 , 又是年节的前奏 , 可以说腊八节拉开了春节的序幕 。“小孩小孩你别馋 , 过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭 , 就把年来办” 。腊八节后 , 春节将至 , 人们便开始购置年货 , 打扫卫生 , 布置居室 , 以崭新的面貌迎接“年”的到来 。
春节吃年糕 , “义取年胜年 , 籍以祈岁稔 。”寓意万事如意年年高 。年糕的种类有:北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕 。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓 , 魏晋南北朝时已流行 。
【春节饮食风俗和寓意 德州春节的饮食风俗】贾思勰《齐民要术》记载了制做方法 。明、清时 , 是糕已发展成市面上一种常年供应的小食 , 并有南北风味之别 。北方年糕有蒸、炸二种 , 南方年糕除蒸、炸外 , 尚有片炒、汤煮诸法 。
北方年夜饭有吃饺子的传统 , 但各地吃饺子的习俗亦不相同 , 有的地方除夕之夜吃饺子 , 有的地方初一吃饺子 , 北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗 。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式 。按照我国古代记时法 , 晚上11时到第二天凌晨1时为子时 。
“交子”即新年与旧年相交的时刻 。饺子就意味着更岁交子 , 过春节吃饺子被认为是大吉大利 。另外饺子形状像元宝 , 包饺子意味着包住福运 , 吃饺子象征生活富裕 。与北方不同 , 南方的年夜饭通常有火锅和鱼 。火锅沸煮 , 热气腾腾 , 温馨撩人 , 红红火火;“鱼”和“余”谐音 , 象征“吉庆有余” , 也喻示着生活幸福 , “年年有余” 。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕 , 年年高(糕) , 象征收成一年比一年高 , 境界一年比一年高 。
南方叫做“汤圆” , 在江苏 , 上海等地 , 大年初一早晨都有吃汤圆的习俗 。
元宵节 , 道教称之为“上元节” 。据元代伊土珍《(女郎)环环记》引《三余帖》记:嫦娥奔月后 , 羿思念成疾 。正月十四日夜忽有童子求见 , 自称为嫦娥之使 , 说:“夫人知君怀思 , 无从得降 , 明日乃月圆之候 , 君宜用米粉作丸 , 团团如月 , 置室西北方 , 叫夫人之名 , 三夕可降而 。”羿如法而行 , 嫦娥果然降临 。可见元宵节吃元宵 , 是取“团团如月”的吉祥之意 。
明代时 , 元宵在北京已很常见 , 做法也与今天无异 。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵 。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同 , 故下令禁喊元宵之事 。
元宵用面除江米面外 , 还有粘高梁面、黄米面等 。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等 。形制上 , 或大若核桃 , 也有小如黄豆的“百子汤元” , 还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园” 。
立春吃春饼是中国一种古老风俗 。晋代已有“五芋盘”即“春盘” , 是将春饼与菜同置一盘之内 。唐宋时立春吃春饼之风渐盛 , 皇帝并以之赐近臣百官 , 当时的春盘极为讲究:“翠缕红丝 , 金鸡玉燕 , 备极精巧 , 每盘直万钱” 。
民间也用以互相馈赠 。吃春饼的食俗也影响了兄弟民族 。如耶律楚律随成吉思汗征西域时就曾命厨师作春盘 , 并作诗日:“昨朝春日偶然忘 , 试作春盘我一尝 。本案初开银线乱 , 砂瓶煮熟藕丝长 。匀和豌豆揉葱白 , 细剪萎蒿点韭黄 。也与何曾同是饱 , 区区何必待膏梁” 。
春饼发展到今天 , 形制随地而异 , 食用时间也因地而别 。有烙制、也有蒸制;或大如团扇 , 或小如荷甲 。
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