唐朝人过春节的风俗 _生活百科

唐朝人怎么过正月十五到了正月十五这一天，唐朝的春节喜庆到了最高潮，正月十五为上元节，以观灯为主，又叫灯节，上元之夜以长安城里最为精彩，各种彩灯争奇斗艳，观灯的人们倾城而出，前呼后拥，人声鼎沸，场面热烈。唐玄宗时为宣扬其太平盛世，特意又把上元节改为三个晚上，从正月十四夜起，一连三夜狂欢不止。上元节时，官方还举办了大量的歌舞活动，以踏歌为盛，人们成群结队，手挽着手，踏地为节，边歌边舞，兴高采烈，喜气洋洋。《朝野佥载》这样记载道“睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”
这是怎样的一幅景观啊，这个高达20丈的摩天巨轮，相当于今之60米的娱乐设施，唐朝人是怎样建造的？真是匪夷所思。皇帝不仅派出了皇家代表队宫女数千人，穿着名贵服饰，还组建了民间代表队数千少男少女，而仅仅演员出场妆饰费用一人即达万钱，一个普通艺妓就高达三百贯，唐朝真是富得流油。当彼时，五万多盏宫灯同时绽放，这些璀璨的明灯放出艳丽的光华，所佩戴金器闪耀夺目，玉饰流光溢彩，绸缎光滑细腻，真是火树银花不夜天，把大唐的富丽堂皇表现的淋漓尽致，唐朝的富庶和大气让人眼馋。
唐代文人韦述在《西都杂记》中还写道“西都京城街衢有执金吾晓瞑传呼，以禁夜行，惟正月十五夜，敕许夜驰，前后各一日，唯之放夜”，也就是说唐朝时京城实行宵禁，夜里是不允许行人喧哗和骑马奔驰的，只有正月十五日前后三天，人们可以尽情载歌载舞，欢度良宵佳节。陶谷在《清异录》中还记载，这一天皇帝与庶民要吃“油画明珠”，其制法已不可详考。而晚上观灯时，照例要大摆宴席。《新唐书·严挺之传》记载：先天二年（713年）正月，太上皇帝睿宗燃千灯，弛门禁，大晡御宴，在安福门观灯“昼夜不息，阅月未止” 。看来这唐朝皇帝也是一个爱热闹的人，哪怕少睡几个大头觉也要身体力行感悟元宵佳节的喜庆氛围。
唐朝时春节除了观灯，朝野之间还盛行其他一些文化娱乐活动，比如蹴鞠和打马球，以及拔河比赛，《则天本纪》就记载正月里，中宗李显和皇后兴致勃勃的来到宣武门，观看宫女们分成两队拔河，以为宫中嬉戏。而立春之后，唐朝皇宫中盛行荡秋千，唐玄宗称之为“半仙戏”，此为皇室中嫔妃们的闺中之乐。而正月里达官贵人们还喜欢野外赏春踏青，《开元天宝遗事》里记载，长安的官绅士女，每逢正月“各乘车跨马，供帐于园圃，或郊野中”，郊游赏春，名为“探春宴” 。
关于唐朝人过春节，还有一个不为人知的小故事，文史大家刘继兴发现了一则非常有趣的关于春节的历史记载，《资治通鉴》第197卷中载“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。”唐太宗李世民在春节即将到来之际，释放了一批死囚，让他们高高兴兴回家过年，然后订立君子之约，这些死囚们果然来年秋后全部前来狱中报到，太宗一看，虽是死囚，但都是诚实守诺之人，竟然全部赦免了他们的死罪。这算是古代帝王关于春节来临之际最实际最体贴入微的人文关怀了，也算是史上最有人情味的春节了。
唐朝人过春节那真叫“玩得是一个文化”，财大气粗的让现代人羡慕嫉妒恨，真想穿越时空隧道回到那个富丽堂皇，流光溢彩的年代去。不知海外那些冠之以“唐人街”里的华人们还能保留多少唐朝时过年的风俗？而现代人年味越来越淡则缘于我们善于遗忘和西化，物质纵然丰富，人民却如何感知？形而上的东西有时还是很重要的，物质和精神的统一，某种程度上，物质显然更重要，而年636f70793231313335323631343130323136353331333363356534和春节，似乎还得是年年难过年年过。

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洛阳过年的习俗？？贴完春联，放挂鞭炮，吃过晚上的饺子，除夕的“熬年”开始了。
孟津风俗，三十儿晚上睡觉前，各家各户都找一个旧犁铧或铁片，把这犁铧（HUA）或铁片放在火里烧红，用铁瓢装着，而后一手端瓢，一手拿一盛满老醋的碗儿，这屋进了那屋出，边走边往热犁铧或铁片上倒醋，同时喃喃自语：“接礼（犁）接礼（犁），一股白气，一股升天，一股入地，喜神进来，穷鬼出去。”倒醋的人在前面边走边说，后边还要跟一个人，拿一把熊熊燃烧的谷草，意为燎走邪鬼。
午夜过后，家家户户还要迎喜神，迎神的女长辈先念一通“大年初一早开门，大嫂出来接喜神，骡驮金，马驮银，狮子驮着聚宝盆，轱辘元宝滚进来，穷鬼邪神莫进门” 。接着将大门大开，将放在当院的一堆柏树枝点着，香烟袅袅上升。
这“烧柏枝”的习惯，不独孟津有，洛阳许多地方都有。相传远古时候，初一五更时分，有两眼滴血的九头鸟到人家院内，将猪、羊等叼走。后有仙人指点，九头鸟最怕香气，可在大年初一五更时分烧上一堆柏枝火，不仅能驱赶怪鸟，使自家牲畜免受伤害，还能保佑全家四季平安，一年风调雨顺。于是，“烧柏枝”习惯延续至今。
大年初一
撅屁股作揖
大年初一五更，老少即起。更有熬了一夜不睡，静等天明。等到天边刚露一丝微亮，迫不及待的人们便开始忙活了，孩子们循着此起彼伏的鞭炮声飞奔着“拾鞭筒儿”，大人们则忙着供神祈福、下饺子。
除了放鞭炮，老城人迎新，家家屋门外都要挂灯。老城是城市，可以点宫灯，而在乡下，则挂马灯、玻璃罩灯或煤油灯。在栾川等偏远山区，干脆就点松明，松树枝点着就成了灯，一样的敬神，一样的接福，真是靠山吃山、靠水吃水，就地取材，别有一番情趣。
大年初一早上吃饺子，有将硬币或其他物什包入饺子中的。谁若有幸咬到，谁便有了福气。更有将饺子捏成元宝状的，吃时故意捞到老人或孩子的碗里，图的是吉祥如意。
吃完饺子后，开门迎春，外出拜年。旧时晚辈要向长辈行叩头礼，现在多说祝福的话或行鞠躬礼，而接受大礼的长辈要给晚辈掏压岁钱。在栾川，压岁钱被称作“压腰钱” 。“压腰钱”的意思，有人解释是压着孩子的腰，不让孩子那么快长大，过早承受生活的艰辛。迎新春万家喜庆，接新年城乡同乐。洛阳历史悠久，传统的过年习俗丰富多彩，但大同中又有小异。
年三十儿花门儿
“年三十儿，贴花门儿。”这“花门儿”，说的就是春联。经过“祭灶”、“扫房子”、“割豆腐”、“割肉”、“剪柏枝”、“挖河沙”、“打酒”，到了贴春联，已是迎接新年的最后一道程序了。贴上春联，再伴着欢欢喜喜的心情熬上一夜，万象更新的大年初一就来了，欣欣向荣的新一年就到了。
洛阳地处天下之中，文化底蕴深厚，春联文化源远流长。除了春联，地处东部的偃师又有贴门花的习俗。这习俗，主要流行在偃师伊河以南地区。旧时每到腊月，农家院里，太阳底下就三三两两坐着剪门花的妇女，她们拿来红红绿绿的彩纸，折叠后剪出花边和图案，图案的中心一般是一个 “福” 字或者“春” 字，也有巧手女子剪出“麻姑献寿”等图案，寄托了人们期盼幸福的美好愿望。
【唐朝人过春节的风俗】这些年，会剪门花的少了，但集市上到处都有卖门花的，这也成了农村市场的一个商机。这些门花，要到大年三十儿贴春联时一起贴。有的贴在大门门楣上，有的贴在屋门门楣上，还有的贴在院子里供奉天地全神和老灶爷的神位上边。少则贴一个，多则三四个。有的大门上中间贴着个大的，两边两个小的，下面挨着贴三个小的，花花绿绿，煞是好看。有的家庭因为贴有门花，干脆把对联的横批也省了。过年的时候，孩子们除了比吃、比穿、比压岁钱外，还比谁家的门花好看。
贴春联是为了喜庆，但在洛宁，除了迎新接福，春联的意义还有很多：其一，谁家一贴上春联，讨债的就不能进这家的门了，多少钱财也只能等到过完春节后再来了。其二，春联只要一贴上，家里的东西都不能外借了，只进不出，寓意守住钱财，大吉大利。贴春联.放鞭炮.走亲亲>>>