安徽的春节风俗作文600字南通海门春节风俗作文600字 _生活百科

关于南通海门的民风民俗海门镇位于潮阳东部沿海，总面积38.5平方公里（其中海域面积10.7平方公里），辖16个村（居），人口11.43万人,地处练江出海口，原称海口村，明洪武二十七年(1394)守御千户所迁此，建海门城，故名。传说现在海门人的先祖大多是来自沿海各地的渔民,古渔民出海作业,途经现在海门海域,遇狂风暴雨而就地登陆避难,当时渔民在海上的设备很落后,大多失去联系,时间一长也就选择就地创业生存,混杂地生生息息,所以到现在,海门姓氏多达136个.
【安徽的春节风俗作文600字南通海门春节风俗作文600字】海门人秉承先祖的捕渔技术,到现在还是以渔业为生,长期面对狂风暴雨的生活环境,以及因为海门是一个军防要塞，历来是兵家必争之地，曾经历过各时代的战乱，造就了海门人一种刚强,坚铮不屈的性格,加上长期以海鱼为主食,所以个个长得血气方刚,特别是男人们的性欲特别旺盛!俗话说:“鱼消猪肉力！”意思是吃鱼就生精，吃肉就有力！
海门渔民们一般都在下午就要出海作业，直到第二天凌晨几点才归海，因为长期的经验总结，这段时间就是捕渔的好时机。出海的大凡是男人们的活，女人们在家理家和照顾老小。往昔，因出海遇难的事故频有发生，导致多少家庭妻离子散！现莲花峰上的望夫石就是一个见证（一说是当年国民党把海门的壮丁抓去，望夫石是等待丈夫归来的妇女日夜相思所变）。渔民们夫妻之间的感情大凡很缠绵，相护相诚。因为长期的作业时间关系，所以夫妻之间的房事，也就日久自然大多是在白天中午进行！所以很多刚出世的孩子取名大凡都是以:“日生.光生.白生.午生.......为主”，如我有一海门朋友叫黄午生,据说是他爸把“屎桶”放门口后，回到屋里就跟他妈有了他！取名午生。
当时外乡人对海们的这一风俗大多不了解，以致探亲访友闹了很多别扭尴尬的事情，频有发生。这还了得！这事儿怎堪骚扰，眼下就要出海，经这么一骚搅“浮瘾全无!”,正是：“消水未出溜溜梭！”，得想办法！这事又不可以直说，怎办？聪明的海门人终于想出一个既现实又得体的方法了。
当时的民居都没有厕所，每家每户都有一个很大的木桶，也就是“屎桶”，以作方便之用，大多隔天就要清洗一次，然后拿到自家院子晒干（相当于消毒）待用。现在，经几个经常一起出海的渔民约定成这样：洗好的“屎桶”要是放在自家的门口，不是在院子里，证明夫妻有“行情”，这时你可别敲门惊动这勾魂的大件事！很快，这一约号动作马上奏效!一下子传开了，形成一种独特的乡间渔民潜在风俗。外地人道听途说也就慢慢知道这一现象，现在探亲访友再不会闹别扭了！对于性欲旺盛的渔民来说，有时一个“屎桶”正巧在使用，没法放门口，干脆再做了一个专用摆门口做约号的！海门渔民大多性欲都旺盛，所以大多家里都有两个“屎桶”轮流用！这叫当时在海门谋生的深浦人木工师傅“屎桶郑”发了一笔小财！
“海门烧浮日道头”的故事也就是这样来历的！海门分南北两部分，习俗不同的，我只说南部沙地人的习惯吧，北部的不清楚。过年前的农历12月15以后每家烧“过年羹饭”祭奠祖先，到12月23吃“24夜饭”，就是米饭里加上红枣，赤豆等，除夕夜年夜饭必备菜有茨菰，荠菜，青菜，鱼，其他随便，吃饭时放鞭炮。临晨12点放爆竹。大年初一早上放鞭炮，吃年早饭，要吃好多种类，酒酿汤圆，糕，馄饨，米饭，大年初一还要吃红薯，我们那叫番芋，意味着翻身，一般初二不放鞭炮，到初五财神生日再放。
我就知道这么多啦！我自己总结的，可能不全哦。海门人秉承先祖的捕渔技术,到现在还是以渔业为生,长期面对狂风暴雨的生活环境,以及因为海门是一个军防要塞，历来是兵家必争之地，曾经历过各时代的战乱，造就了海门人一种刚强,坚铮不屈的性格,加上长期以海鱼为主食,所以个个长得血气方刚,特别是男人们的性欲特别旺盛!俗话说:“鱼消猪肉力！”意思是吃鱼就生精，吃肉就有力！
海门渔民们一般都在下午就要出海作业，直到第二天凌晨几点才归海，因为长期的经验总结，这段时间就是捕渔的好时机。出海的大凡是男人们的活，女人们在家理家和照顾老小。往昔，因出海遇难的事故频有发生，导致多少家庭妻离子散！现莲花峰上的望夫石就是一个见证（一说是当年国民党把海门的壮丁抓去，望夫石是等待丈夫归来的妇女日夜相思所变）。渔民们夫妻之间的感情大凡很缠绵，相护相诚。因为长期的作业时间关系，所以夫妻之间的房事，也就日久自然大多是在白天中午进行！所以很多刚出世的孩子取名大凡都是以:“日生.光生.白生.午生.......为主”，如我有一海门朋友叫黄午生,据说是他爸把“屎桶”放门口后，回到屋里就跟他妈有了他！取名午生。
当时外乡人对海们的这一风俗大多不了解，以致探亲访友闹了很多别扭尴尬的事情，频有发生。这还了得！这事儿怎堪骚扰，眼下就要出海，经这么一骚搅“浮瘾全无!”,正是：“消水未出溜溜梭！”，得想办法！这事又不可以直说，怎办？聪明的海门人终于想出一个既现实又得体的方法了。
当时的民居都没有厕所，每家每户都有一个很大的木桶，也就是“屎桶”，以作方便之用，大多隔天就要清洗一次，然后拿到自家院子晒干（相当于消毒）待用。现在，经几个经常一起出海的渔民约定成这样：洗好的“屎桶”要是放在自家的门口，不是在院子里，证明夫妻有“行情”，这时你可别敲门惊动这勾魂的大件事！很快，这一约号动作马上奏效!一下子传开了，形成一种独特的乡间渔民潜在风俗。外地人道听途说也就慢慢知道这一现象，现在探亲访友再不会闹别扭了！对于性欲旺盛的渔民来说，有时一个“屎桶”正巧在使用，没法放门口，干脆再做了一个专用摆门口做约号的！海门渔民大多性欲都旺盛，所以大多家里都有两个“屎桶”轮流用！这叫当时在海门谋生的深浦人木工师傅“屎桶郑”发了一笔小财！海门分南北两部分，习俗不同的，我只说南部沙地人的习惯吧，北部的不清楚。过年前的农历12月15以后每家烧“过年羹饭”祭奠祖先，到12月23吃“24夜饭”，就是米饭里加上红枣，赤豆等，除夕夜年夜饭必备菜有茨菰，荠菜，青菜，鱼，其他随便，吃饭时放鞭炮。临晨12点放爆竹。大年初一早上放鞭炮，吃年早饭，要吃好多种类，酒酿汤圆，糕，馄饨，米饭，大年初一还要吃红薯，我们那叫番芋，意味着翻身，一般初二不放鞭炮，到初五财神生日再放。
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海门人过年有什么风俗海门过年风俗海门是汉文化传播较早的地方，习俗与中原差不多了。
红色——早在汉朝，汉高祖刘邦称自己是天神“赤帝”之子。赤，就是红色。从那时起，红色就成了人民崇尚的颜色。汉朝以后，我国各地崇尚红色的风俗习惯已基本趋向一致，并一直沿袭了下来。在中国文化中，红色是一种具有强烈生命意义的色彩，它不仅是一种颜色，一个字符，它是约定俗成的的许多东西：热情、吉庆、欢乐。。。郭沫若曾说过：“自古神州原尚赤”，每一个中国人的红色情绪都是情感的凝聚。
春联——门神、春联的前身是桃符，又称“桃版” 。古人认为桃木是五木之精，能带来吉祥如意。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。贴春联的习俗起于宋代，在明代开始盛行，“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。入清以后，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。发展到现今社会，每逢春节，人们都会精选一幅大红春联贴于门上，称之为“新春书红”红底黑，稳重而鲜艳，表达一家一户对新年的美好愿望，为节日增加喜庆气氛。
火\药和爆\竹——火\药大约在元代传往西方，成为促进世界变革的四大发明之一。爆竹文化最初是用于巫术的目的，利用燃烧竹节发出的响声惊吓和驱逐恶鬼。后来每逢大年初一清晨，开门大吉，要先放爆竹。叫做“开门炮仗” 。碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红” 。王安石有“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏“的名句。爆竹的成功伴随着春节习俗被延续下来，现代社会里结婚嫁娶，进学升迁，以至大厦落成，商店开张，为了表示喜庆，都要在门口披红结彩，燃放爆竹。
灯笼——在家中悬挂红灯笼，可以增添节日喜庆气氛，象征吉祥如意，寄托人们对来年幸福生活的美好愿望。明代的唐寅曾有“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”的诗句，形容元宵佳节时红红火火的灯笼。
剪纸——剪纸是很普及的民间艺术，也是最具中国特色的民间艺术。从一些考古遗存发现，中国的剪纸在北朝（386——581）时候就已经出现了，至今有1500年的历史。剪纸艺术最早流传于宫廷及士大夫宅邸，深受仕女们的“宠爱” 。到了唐朝和宋朝，开始在民间的各种节庆场合大为盛行。剪纸的内容是很有讲究的：吉祥图案寓意吉祥辟邪；娃娃，莲花等象征多子多福。在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花以其特有的概括和夸张手法，集装饰性、欣赏性和实用性于一体，将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
中国结和福寿吊牌——“八方才宝进门庭，四方贵人相照应”中国结就是喜兆头。玲珑剔透，如意自在。回环延绵，吉庆祥瑞，财源广进，福气东来。比翼双飞，永结同心。中国结源远流长，千姿百态。它象征着力量、和谐和温暖的人际关系。千百年来，中国人一直用根根细绳缠缠绕绕、编织着精美绝伦的吉祥图案，演译着丰富的内涵和意义，装扮着家居，寄托着家居，寄托着浓浓情意，深深爱恋，和遥远的祝福！“福”“寿”合一吊牌，又称“长寿福”，是康熙帝为祖母孝庄太后“请福续寿”所题暗含“多才，多子，多寿，多福”为“天下第一福” 。此福现珍藏于北京恭王府。过年的风俗据称，中国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”由此可见除夕守岁的积极意义。年三十守岁，俗名“熬年” 。为什么称“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年” 。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜…… 这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗，“拜年”的风俗内容丰富，通常的顺序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓“拜个晚年” 。

安徽的春节风俗作文600字 南通海门春节风俗作文600字

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