介绍安徽淮南的春节风俗的作文

淮南人春节有哪些习俗?要详细点的哦~~~年二九开始打扫家里卫生 。年三十中午随便的吃点,下午包包子包饺子,贴上春联,晚上吃年夜饭,当然也有中午吃年夜饭的 。吃饭之前要放一挂鞭炮,吃完看春晚 。晚辈开始向长辈要红包,尤其是孙子辈要找爹爹奶奶要红包了 。吃晚饭也能打打牌叙叙话 。夜里十二点要放炮 。年初一早上要吃饺子,吃之前也要放炮,而且放过的炮纸不能扫掉,一直要到年初四才能扫 。也不能动剪子针之类的 。年初一基本上就逛逛街 。年初二到姥姥家,娘家 。年初三夜里十二点要放炮,叫送年 。正月十五还要放一次,基本上就结束了 。差不多了,希望能帮到你 。年二九开始打扫家里卫生 。年三十中午随便的吃点,下午包包子包饺子,贴上春联,晚上吃年夜饭,当然也有中午吃年夜饭的 。吃饭之前要放一挂鞭炮,吃完看春晚 。晚辈开始向长辈要红包,尤其是孙子辈要找爹爹奶奶要红包了 。吃晚饭也能打打牌叙叙话 。夜里十二点要放炮 。年初一早上要吃饺子,吃之前也要放炮,而且放过的炮纸不能扫掉,一直要到年初四才能扫 。也不能动剪子针之类的 。年初一基本上就逛逛街 。年初二到姥姥家,娘家 。年初三夜里十二点要放炮,叫送年 。正月十五还要放一次,基本上就结束了 。鐧惧害鍦板浘吃饺子靠自己

介绍安徽淮南的春节风俗的作文

文章插图
安徽过年的习俗的作文【介绍安徽淮南的春节风俗的作文】新春伊始,第一件事便是贴门神、对联 。
门神,传说是能捉鬼的神荼、郁垒 。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说:上古的时候,有神荼、郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上 。山上有一棵桃树,树荫如盖 。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼 。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎 。后来,人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪 。南朝《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓门神” 。然而,真正史书记载的门神,却不是神荼、郁垒,而是古代的一个叫做成庆的勇士 。在班固的《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古代勇士成庆的画像,短衣大裤长剑 。到了唐代,门神的位置则被秦叔宝和尉迟敬德所取代 。
门联同样也是从桃符发展而来的 。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像,挂在两扇门上 。后来,画像又改成只写字的“门目” 。但门目上两边各写两字,表达内容有限,人们觉得不过瘾,便又在大门两侧再挂上两块桃木板(后改用纸),写上了字数较多、能充分反映心愿的对子 。据《宋史·蜀世家》载,蜀后主孟旭命学士为题桃符,以其非工,自命笔题云:“新年纳余庆,嘉节号长春 。”据说这便是我国最早的一对春联 。明代朱元璋建都南京后,曾令各家贴对联,并将门联改名为春联,一律用红纸书写 。传说有一次,朱元璋亲自到民间察看,只一户人家没贴春联 。一问,原来这人家是阉猪的,不识字,于是亲自动笔为他写了一联:“双手劈开生死路,一刀割断是非根”由于历代大力提倡,春联成为我国一种特殊的民间文艺形式,长盛不衰 。
中国人的春联,一般都喜欢用吉庆的字眼,表达人们希望来年兴旺,生活幸福,消灾免难的愿望 。春联最醒目的地方,是在自家的大门上,这是一家人的脸面,一定要选用吉祥的内容,符合本家实际情况的语言来表达对未来生活追求的良好愿望 。一般农家人贴对联,都表达出希望来年风调雨顺、粮食丰收、全家安康 。而经商人家,则希望财源茂盛,发财致富 。那些农村中的教书人,则希望合家平安,子女能在学业上长进,并能才学并茂,在仕途上有前程 。官宦人家,当然表现出不同凡俗,力求光宗耀祖、显赫于人和官运亨通的意愿 。院子里,有些人家干脆用个“福”、“寿”、“禄”字贴在一进大门的照壁上,有时还专门把“福”字倒贴,读为福倒,音谐福到,以求吉祥 。在猪、羊、鸡、鸭的窝、圈内,则要写上“猪羊满圈”,在牛圈、马圈,则贴“六畜兴旺”的春联 。每到春节,家家户户换上新春联 。红色的春联,本来就烘托了春节的喜庆气氛,再加上表达良好祝愿的内容,深含的寓意,更从深一层次挖掘了、表达了人们对未来美好生活的追求和憧憬 。