哪吒在封神演义和西游记，有哪些形象？剔肉还父，降妖除魔孩童神 _健康小知识

导语：哪吒在封神演义和西游记中，都有哪些形象？剔肉还父，降妖除魔孩童神，玉皇大帝战将
【哪吒在封神演义和西游记，有哪些形象？剔肉还父，降妖除魔孩童神】人们认识哪吒主要是从《封神演义》和《西游记》两本著作中获知的，而这两部书都是明朝人写的，哪吒的形象自从隋唐引进中原后，是以佛教中护法神的身份出现的，经历宋元时期哪吒故事的初步发展，到了明代哪吒的形象才完全定型，在宋元时期，明清时期哪吒的形象变化很大。我们来了解下，哪吒在各个不同时期的形象。

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宋元时期哪吒的形象，在宋代，哪吒的离奇故事中增加了剔肉还父的故事。
《五灯会元》记载“哪吒太子，析肉还母，析骨还父，现本身，运大神力，为父母说法。 ”
这个情节在《封神演义》中使得哪吒内涵更加丰富，对哪吒情节有着至关重要的作用。在《封神演义》中，哪吒身份由佛教护法神摇身转变为，转世神仙道童灵珠子，这是由于释道思想的相互渗透，佛教神袛到了宋代就被道教所吸收，转而成为具有降妖伏魔，驱邪避凶的道教神袛。

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宋末元初时期，哪吒的战斗故事又有了新的发展，在元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中，有这样的描述“小圣乃哪吒神，三头显神通，六臂降妖怪，哪吒神怒从心上起，六般兵器，一上一下，一来一往，有似高飞，哪吒神有气功，变化容仪。 ”哪吒这种三头六臂奇异外貌，给哪吒增添了不少威力，杂剧中的哪吒已从最初佛典中护法神，变成一位神勇的能够降妖除魔小战将，本领非凡，叱咤风云。《封神演义》中这个描述极有可能受到这本小说的启发，哪吒冲锋陷阵、厮杀斗法的英雄行为，就是降妖除魔的延伸与扩充。
明代时期哪吒形象，在明代杂剧《猛烈哪吒三变化》中，佛祖派哪吒去降服焰魔山的五个鬼王以及夜叉山的四个魔女，剧中哪吒是个嫉恶如仇，武功盖世的战神形象，他先变成两头四臂后又变成三头六臂最后战胜妖魔。在战斗过程中，尽管妖怪武功高强，五鬼王中异鳞鬼能吐毒雾，狮头鬼能唤风雨，蓝天鬼能喷火，百眼鬼善驱虎豹，无边鬼会放飞沙；另外四个魔女会隐遁法术，不怕天地鬼神，但是这些都不是哪吒的对手，哪吒异议破除了他们的法术，把他们擒拿到佛祖身边，诡异佛门。
由此可见，明代作品所描述的哪吒其威力远远高于元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》，并且对手也十分强悍，法力无边，哪吒能够有能力战胜这些群鬼，可见哪吒之“猛烈”程度。

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另外在《三教合流搜神大全》的作品中，哪吒为三头九眼八臂，并且已经被附会为托塔天王李靖之子。在《南游记》中，哪吒的身份进一步升级，在《西游记》中的哪吒使用的是六般兵器的勇猛战将，而《南游记》中，哪吒是领兵元帅，出行靠红鬃白马，并没有脚踏风火轮。
总之，随着时间的推移，哪吒无论从外貌形象，武器、法术、性格等方面逐渐演变，最后定型于《封神演义》，哪吒的故事情节也被演绎的最为丰富，我们所熟悉的小英雄形象大多来自于《封神演义》。
《西游记》、《封神演义》中的哪吒。了解了哪吒在不同时期的不同形象，我们来继续了解哪吒在《西游记》和《封神演义》中的形象。