碑文格式碑文格式图片 _知识经验

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大家好,小耶来为大家解答以上的问题。碑文格式图片，碑文格式这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
2、(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
3、1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
4、2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
5、如“先考王君××大人之墓” 。
6、3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
7、立碑时间可写可不写。
8、(二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
9、1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
10、如《柳子厚墓志铭》。
11、2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
12、一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
13、3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
14、需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
15、(三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。
16、这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
17、1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
18、如《某某先生捐资建校纪念碑》。
19、2.正文正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
20、3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
21、碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。
22、叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
23、碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。
24、不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
25、碑文格式并无太多死框框。
26、特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
27、碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
28、(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
29、1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
30、2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
31、如“先考王君××大人之墓” 。
32、3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
33、立碑时间可写可不写。
34、(二)墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
35、1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
36、如《柳子厚墓志铭》。
37、2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
38、一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
39、3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
40、需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
41、(三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。
42、这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
43、1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
44、如《某某先生捐资建校纪念碑》。
45、2.正文正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
46、3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
47、碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。
48、叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
【碑文格式碑文格式图片】49、碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。
50、不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
51、碑文格式并无太多死框框。
52、特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
53、碑文，是指刻在竖石上的文字。
54、这种文字是专为刻碑而作。
55、有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
56、碑文这种体裁有文，有铭，又有序。
57、立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
58、墓碑，是碑文的一种。
59、这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。
60、写这类文章，往往溢美过誉。
61、中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。
62、蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。
63、韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。
64、这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。
65、总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
66、古人的墓碑、墓志都有定制。
67、碑多是长方形，螭首龟趺。
68、碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额" 。
69、墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖" 。
70、有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
71、墓碑文的题目。
72、称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
73、墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。
74、墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。
75、铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。
76、墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
77、素材:伟大的战士永垂不朽!一心想军着别人！需处长，我们永远爱您！毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！老战士，您是我们学习的榜样！军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！为别人想得多，为自己想得少！把生的希望留给别人，把死的危险留给自己对了,军需处长是一位无名英雄!者更值得我们尊重!碑文，是指刻在竖石上的文字。
78、这种文字是专为刻碑而作。
79、有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
80、碑文这种体裁有文，有铭，又有序。
81、立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
82、墓碑，是碑文的一种。
83、这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。
84、写这类文章，往往溢美过誉。
85、中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。
86、蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。
87、韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。
88、这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。
89、总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
90、古人的墓碑、墓志都有定制。
91、碑多是长方形，螭首龟趺。
92、碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额" 。
93、墓志较?。?多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖" 。
94、有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
95、墓碑文的题目。
96、称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。
97、墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。
98、墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。
99、铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。
100、墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。
101、素材:伟大的战士永垂不朽!一心想军着别人！需处长，我们永远爱您！毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！老战士，您是我们学习的榜样！军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！为别人想得多，为自己想得少！把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。
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