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在一个世纪的大部分时间里,萧伯纳解释、宣传着自己和自己的作品,包含了闪光的机智、活力、清晰的思路和持久 。萧伯纳活了九十四岁,如果不是从娘胎里,那就是从摇篮里就开始思考了;他身后留下的是沉甸甸的三十三卷作品集,其中包括戏剧、序文、小说、经济学论文、时事小册子、文学批评、戏剧批评、音乐批评,以及多种多样的关于他所处时代各种大小事宜的新闻写作 。和推崇的那些巨人一样,萧伯纳是走向前方的,即使前方的道路并不明晰 。事实上,他不是用几句话就能说清楚的人 。
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除了一句,一句萧伯纳自己的话:“理智也是一种激情 。”是否认同他在漫长精神旅程中取得的成就并不重要,重要的是下面牢不可破的事实:萧伯纳用理智的激情让几十万、甚至上百万人激动不已,或者至少在他们中成为流行 。他是酶,他是催化剂,他是酵素 。他没有创造自己的理论体系,也没有建立一个学派 。但如果你读过半打他最好的作品,戏剧或者序文,你将会感到焕然一新,心灵收到触动,有时甚至被改变 。
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这种时候,更多清高的批评家们会忽视他,或者盯住他的缺点不放 。这些缺点包括:缺乏更多形式的“理智的激情”,缺乏古希腊人或者莎士比亚笔下的悲剧情怀,缺乏诗学意味 。我认为,萧伯纳是朴实自然型的散文写作者,他的人格魅力一直影响着他人,在这一点上,萧伯纳可以和伏尔泰、托尔斯泰、约翰逊博士相提并论 。
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牢记几个简单的事实,会帮助我们更好地阅读萧伯纳 。
第一,他是爱尔兰人——或者就像他自己说的那样:“我是个普普通通的爱尔兰人,祖先生活在约克郡 。”所以,萧伯纳对自己生活在其中的英格兰有一种冷淡而嘲讽的态度,英格兰人并不容易理解这点 。
第二,他是费边主义者,从来没有从对马克思的兴趣中解脱出来 。萧伯纳自己承认,在他的作品中,经济知识“起到的作用类似解剖学在米开朗基罗作品中发挥的作用” 。
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第三,他坚信人类精神向前发展的可能性 。萧伯纳在《人与超人》中借用代言人唐璜:“我告诉你,如果我能想出什么比我自己更好的东西,我在想方设法实现它、或者为它扫清道路之前,是不会轻松自在的 。”
第四,萧伯纳可能是有史以来最出色的思想“炫耀家”,他合理地使用了自己的才能——机智、归谬法、滑稽、出奇制胜、辱骂、讥讽,多种多样的舞台小花招,等等 。他将社会学、经济学、政治、哲学领域里人人了解的一般观点,植根于读者和戏剧观众的心中 。在舞台中心,萧伯纳总是在不疲倦地“布道” 。
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下面列举了萧伯纳四十七部戏剧中的十一部(他比莎士比亚多写了十部戏剧,觉得自己作为剧作家比莎翁强多了 —— 但别忘了他活了莎士比亚两倍的时间 。)不要忽略这些戏剧前面的序言,那都是杰出的散文,比戏剧本身更具说服力,也更全面 。《安德罗克里斯和狮子》的序言就令人震惊,其主要内容是关于基督教前景的 。列出的戏剧按出版或写作的时间顺序排列,产生于1894至1923年,这正是萧伯纳创造力最旺盛的时期,因此这些作品也能够反映出他思想的演变过程 。这些作品是:《武器和人》《康蒂坦》《魔鬼的门徒》《凯撒和克里奥佩特拉》《人和超人》《芭芭拉少校》《安德罗克里斯和狮子》《皮革马利翁》《伤心之家》《长生》《圣女贞德》 。
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克里夫顿·费迪曼,约翰·S. 梅杰 著/马骏娥 译/译林出版社 凤凰壹力
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