弄瓦是什么 _生活经验

弄瓦是什么

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一、弄瓦意思指中国民间对生女的古称，周代即有使用。《诗·小雅·斯干》:"乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。"瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩。二、出处：后因称生女曰弄瓦。元方回《五月旦抵旧隐》诗:"长男近弄瓦，累重讵足贺。" 缪荃孙《艺风堂友朋书札·致缪佑孙》:" 洪星使之妾临产，所备一切，均照西俗……奈五月中竟咏弄瓦，颇觉扫兴。"参见" 弄璋 " 。清褚人获《坚瓠三集·弄瓦诗》:" 无锡邹光大连年生女，俱召翟永龄饮。翟作诗云:去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招。作诗上覆邹光大，令正原来是瓦窑。"扩展资料：1、关于弄瓦还有趣闻，打油诗的盛传不衰.一些文人学士、文武百官也闲不住了，甚至皇帝都开始"打油"了。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首"弄瓦"(生女之谓)诗:"去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正莫非一瓦窑?"(对人妻子之敬称)2、刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男轻女的封建思想，这是不可取的。但诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑。
弄瓦章台是什么意思弄瓦是生女儿的意思

章台是宫殿的意思
连一起就是生了个女儿希望将来嫁给皇家

弄瓦在中国古代是什么意思弄瓦在中国古代是生了个女孩的意思。
弄璋在中国古代是生男孩。

古代弄瓦是什么意思弄瓦，民间对生女儿的古称。瓦是原始的纺锤，古人把它给女孩子玩。
《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。

我国古代为什么称生女孩为“弄瓦”？因为古代重男轻女，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜” 。“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法

我国古代称生什么为“弄瓦”？代称生女儿为“弄瓦” 弄瓦, 民间对生女的古称,周代即有使用。《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。
我国古代称生什么为弄瓦？生女孩儿叫弄瓦之喜，生男孩儿叫弄璋之喜。
古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德；把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。

我国古代为什么称生女孩为“弄瓦”？“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法

我国古代称生为什么为弄瓦生女孩
瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载衣之褐，载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女红。后因称生女为“弄瓦” 。

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古代弄瓦是什么意思弄瓦在中国古代是生了个女孩的意思。
弄璋在中国古代是生男孩。

我国古代称生什么为“弄瓦”古代称生女儿为“弄瓦”
弄瓦，民间对生女的古称，周代即有使用。
《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”瓦，纺锤，古代妇女纺织所用。
与之相对应，生男孩称为“弄璋”

中国古代称什么为“弄瓦”代称生女儿为“弄瓦” 弄瓦, 民间对生女的古称,周代即有使用。《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。
我国古代称生什么为“弄瓦”？弄瓦之喜词目弄瓦之喜发音nòng wǎ zhī xǐ释义弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。出处《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”在古时，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜” 。用法作宾语；祝贺人家生女孩瓦片（瓦）和美玉（璋）的价值自然无法相提并论了，主人的欢喜程度更是天壤之别。。。其实此种称呼有点重男轻女的意思.从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜” 。“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦” 。“在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。

中国古代称生什么为弄瓦【弄瓦是什么】生女儿，生儿子是弄璋。

百度西游3.每日答题“中国古代称生什么为弄瓦？”瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩
瓦不是瓦片，不是瓦上霜的瓦，瓦是纺织机上的那个里面的卷线的轴，那个轴叫做瓦

从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜” 。“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区
别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦” 。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄

古代称哪个孩子为“弄瓦”？弄瓦：瓦是古代妇女用来纺织的一种纺锤形器具。这个典故出自同一个地方，《诗·小雅·斯干》又道：乃生女子，载寝之地，载衣之禓，载弄之瓦。意思是说：生下女孩，让她睡在地上，穿上小内衣，让她玩纺具。让女孩生下来就弄纺具，是希望她日后能纺纱织布，操持家务。生下女孩就叫做弄瓦之喜。

百度西游3 答题：中国古代称生什么为弄瓦~~弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

弄瓦是什么意思弄瓦之喜典故弄瓦之喜，中国民间对生女的古称，周代即有使用。
弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女工。
旧时常用以祝贺人家生女孩。
在古时，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜” 。
出自：《诗·小雅·斯干》
原文：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

恭祝弄瓦之喜弄璋之喜，弄瓦之喜这两个成语什么意思[nòng wǎ zhī xǐ]
弄瓦之喜
弄瓦之喜，中国民间对生女的古称，周代即有使用。弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
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[nòng zhāng zhī xǐ]
弄璋之喜
弄璋之喜是一个汉语成语，拼音是nòng zhāng zhī xǐ，意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

弄瓦之喜的瓦是什么意思如题谢谢了词目弄瓦之喜发音nòng wǎ zhī xǐ释义弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。出处《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”在古时，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜” 。用法作宾语；祝贺人家生女孩瓦片（瓦）和美玉（璋）的价值自然无法相提并论了，主人的欢喜程度更是天壤之别。。。其实此种称呼有点重男轻女的意思.从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜” 。“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦” 。“弄璋”、“弄瓦”在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑。不过，在当时重男轻女乃天经地义的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都认可。璋、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗，诗中有两段分别写道：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。前一段是说，盖好了这栋新的宫室，如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服）。后一段则说，盖好了这栋新的宫室，如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违，能够顺从贴服；无仪，即做事不会出格）。很显然，所谓“弄璋”、“弄瓦”，完全符合当时历史背景下人们的一般心态，无可非议。至于今日出现在一些人的笔下或言谈中，特为人家生男生女贺以此词，攀附文雅，恰恰是拾了被新时代唾弃的衣钵。古人云云，有其精华，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男轻女，非其精华。生男之家，主人听了，要是懂得其辞含义，无非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，还怪贺者搞些什么名堂。引经据典，表达心意，用得合适，自然会添加情趣；用之不当，则恰反初衷，听者颇为尴尬，说者也不会自在。这在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，见似文雅，实非称道之辞。对于一些成语典故，只有明其意，才不会用错，也不会错写。再以“弄璋”为例。唐代宰相李林甫，自无学术，援文用典，常闹笑话。《旧唐书》就记载了一件事：太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：“闻有弄麞之庆。”客视之掩口。“弄璋”写成“弄麞”，前者为贵器，后者为兽物，两者风马牛不相及。位至宰相，出此错误，不能不说是天下奇闻。《旧唐书》特为记下这一小段以示后人。唐后，每有人在诗文中，往往以“弄麞之庆”讥刺李林甫，或借以讽议浅学之辈。而在苏东坡笔下，却巧用了这个典故，别出心裁。苏东坡好风趣，他写的《贺陈述古弟章生子》诗，句句用典，十分妥贴，其中，也抓了李林甫的笑柄，却讨人喜欢：郁葱佳气夜充闾，始见徐乡第二雏。剩欲去为汤饼客，惟愁错写弄麞书。参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余。我亦从来识英物，试教啼看定何如。诗中，苏东坡巧用掌故，曲言“惟愁错写弄麞书”，谐谑之笔，令人掩口。这种掩口，一定会让主人高兴，因为诗中借着李林甫的笑话，是在祝贺主人喜生贵子。瓦是古代妇女用来纺织的一种纺锤形器具。这个典故出自同一个地方，《诗．小雅．斯干》又道：乃生女子，载寝之地，载衣之禓，载弄之瓦。意思是说：生下女孩，让她睡在地上，穿上小内衣，让她玩纺具。让女孩生下来就弄纺具，是希望她日后能纺纱织布，操持家务。

弄璋之喜和弄瓦之喜到底是什么意思？古代弄璋之喜和弄瓦之喜是什么意思？
弄瓦之喜是什么意思？弄瓦之喜：祝贺人家生女孩。

弄瓦之喜nòng wǎ zhī xǐ
【解释】：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

弄瓦是什么意思弄瓦
在周汝昌《红楼夺目红》书，见《娲皇和“弄瓦”》文.后读诗经《小雅·斯干》篇：“乃生女子，载寝之地，载衣之地，载衣之裼，载弄之瓦。”生个女谓“弄瓦”源于此。且看周汝昌先生所提“为什么又单单是瓦而不是砖”之问，先生自己如何解答：“盖瓦者是屋顶挡雨的建材，烧制难，技术要求高，还有图案纹饰，非常好看——至今得一秦汉瓦当，也是珍品，拓出的瓦纹片，成为重要的艺术品种。明白了这些，方知弄瓦的中华民俗，其来历已不知几万年了。”进而申论女娲炼石非石之自然形体，乃烧制而成之“瓦”，名曰“人造石”云云。（《红楼夺目红》，十五页）

坦率地说，读周先生这段文字微言大义，越读越不识其中味。盖以先生年高德劭，学兼中西，红学大家，当然知道：一、女娲因共工氏触不周山致天崩地裂，乃炼五色石以补天；后人且以“赫若彩绘”之美石名为女娲石。“炼瓦补天”，足以解颐，未之闻也。二、弄瓦之“瓦”本义，不是秦砖汉瓦那个瓦。《说文·段注》释“瓦”：“土器火烧之总名。”所以《小雅·斯干》“载弄之瓦”句，唐孔颖达《疏》：“瓦，纺砖，妇人所用。”砖，亦作。《辞源》“纺砖”条，引清人王应奎《柳南随笔》，对“纺砖”之用，作了具体解释。简言之就是纺车下部压块砖，唯不知古人“土器火烧”总名这“瓦”，更不知老祖宗们曾专为压纺车火烧过纺砖。三、朱熹《诗集传》解“瓦”用意：“弄之瓦，习其所有事也。”即从小就教女孩知道纺线一类的事，“养舅姑、缝衣裳”，乃闺内本份，所谓女子无才便是德也。和欣赏“瓦纹片”美的享受，了无干涉。

以上几点周先生“当然知道”之误，我深怀理解之同情。先生渐近米寿高龄，双目失明，鞠躬尽瘁于红学，奖励后进，时创新说，或得或失，皆成财富。高龄则可能记忆迷乱，失明则必然查索困难，故而“当然知道”之误，实在难免。然既已成书上市，即为天下公器，观瞻所系，不敢不言。特别期望先生的“助手”及列名责任编辑、特约撰稿诸君，对周先生自言“记忆在老年人是个淘气问题”方面，多多尽心尽力，减少周先生所谓“张冠李戴，沿恶衍误，闹出笑话” 。周先生在红学界属中华老字号著名品牌，关心爱护，是大家的责任。

关于弄瓦还有趣闻打油诗的盛传不衰.一些文人学士、文武百官也闲不住了，甚至皇帝都开始“打油”了。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之谓）诗：

“去岁相邀因弄瓦，

今年弄瓦又相邀。

弄去弄来还弄瓦，

令正莫非一瓦窑？”（对人妻子之敬称）

刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男轻女的封建思想，这是不可取的。但诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑。

中国古代称什么为“弄瓦”?代称生女儿为“弄瓦” 弄瓦, 民间对生女的古称,周代即有使用。《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。