有游于子墨子之门者 _生活经验

有游于子墨子之门者而责酒于其四弟于有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：‘姑学乎，吾将仕子。’劝于善言而学。其年，而责仕于子墨子。子墨子曰：‘不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬，其四弟曰：“子与我葬，当为子沽酒。”劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：“吾末予子酒矣，子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。”今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。

译文：
有个在墨子门下转悠的人，身体强壮良好，思维敏捷，（墨子）想让他跟着学习。墨子说：“姑且跟我学习吧，我将教你当官。”好好规劝他因而入学了。学了一年，他向墨子要官职。墨子说：“不给你官。你也听说过一个鲁国的故事吗？鲁国有兄弟五人，父亲死了，大儿子成天喝酒，却不埋葬父亲。他的四个弟弟就对兄长说：‘你帮我们把父亲埋了，我们就为你买酒。’好言劝他埋葬父亲。大儿子把父亲埋了，然后跟弟弟们要酒，兄弟四人说：‘我们不给你酒。你埋葬你父亲，我们埋葬我们父亲，哪里只是我们的父亲呢？你不埋葬他，那么别人会笑话你。所以劝你埋葬父亲而已。“今天你为了道义（而学习），我也为了道义（而教你），哪里只是我自己的道义呢？你要是不学习，那么别人将会笑话你，所以才劝你学习的。”

有游于子墨子之门者的"于"什么意思“有游于子墨子之门者”的“于”意思是“到” 。该句出自《墨子·公孟》：“有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。”“于”在文言中有多种释义，一般如下：⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。⑵引进行为动作的起始处所或来源， “于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。⑶引进动作行为到达的处所， “于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。
有游于子墨子之门者的于是什么意思有游于子墨子之门者的于是’在‘的意思。
原文：
有游于子墨子之门者
译文：
有一个游历到墨子门下的人，

有游于子墨子之门者的作者【有游于子墨子之门者】主要成就：开创墨学。代表作品：《墨子》（特别注明：《墨子》一书是由墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录）主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一墨子砚整套科学理论。墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学” 。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）相比。他自称是“鄙人” ，被人称为“布衣之士” 。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难” ，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学” 。墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子” ，墨家的成员都称为“墨者” ，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵” ，意思是说至死也不旋转脚跟后退。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。
有游于子墨子之门者的文一有游(1)于子墨子之门者，身体强良(2) ，思虑徇通(3) ，欲使随而学。子墨子曰：‘姑学(13)乎，吾将仕(4)子。’劝(5)于善言而学。其年(14) ，而责(6)仕于子墨子。子墨子曰：‘不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟(10)五人者，其父死，其长子嗜(9)酒而不葬，其四弟曰：“子与我葬，当(12)为子沽(15)酒。”劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：“吾末予(7)子酒矣，子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。”今子为义，我亦为义，岂独(11)我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。’选自《墨子·公孟》 1）游：求学2）强良：强壮3）思虑徇通：思维敏捷通达4）仕：让......做官（仕子：让你当官）5）劝于善言：受到好的话的鼓励。劝，鼓励6）责：要求7）予：跟；和；及8）于：介词，用9）嗜：爱好10）昆弟：兄弟11) 岂独：难道12）当：会13）姑且学乎，姑：暂且、姑且14) 其年：一周年。其，通“期”[jī] 。15) 沽：买讲述鲁人葬父的故事，用类比推理的方法，说明墨子劝学的良苦用心。儿子葬父是应该的，不能谈条件；游者学义也是应该的，也不能谈条件。
有游于子墨子之门者这里的“于”是什么意思我认为应该是“到” 可是答案是“在”于，介词， “游于子墨子之门”这句话中， “于子墨子之门（在先生墨子门下）”是一个介宾结构，文言文的介宾结构后置，将它放在动词“游（求学）”的后面。按现代汉语语序，应该是“于子墨子之门游（在先生墨子的门下求学）” 。所以，翻译成介词“在”是准确的。
换一个简单的句子就好理解了：购于北京。“于北京”也是介宾结构后置，现代语序是“于（在）北京购（买）” 。你可以仔细体会一下， “在北京购买”与“到北京购买”的语法结构不同，前者是状语+动词，后者是连动句。

求"有游于子墨子之门者"全文翻译急第1个版本：
有一个游历到墨子门下的人，身体很好，思虑敏捷，墨子想让他跟随自己学习。墨子对他说：“姑且学学吧，我将让你当官。”拿好言好意勉励他后他答应学习。学满一年，就向墨子求官职。墨子说：“我其实不能让你当官。你也听说过一个鲁国的传说吗？鲁国有兄弟五人之家，他们的父亲死了，那个长子嗜好喝酒而不肯出资安葬父亲。他的四个弟弟说：‘你出资替我们安葬父亲，我们会为你买酒的。’用好话劝勉之后长子安葬了父亲。葬后长子就向他四个弟弟要酒。四个弟弟说：‘我们不能给你酒。你安葬你的父亲，和我们安葬我们的父亲是一样的，你安葬的哪里仅仅是我们的父亲？你不安葬那么人家将会嘲笑你，因此我们劝勉你安葬。’现在你做了好事，我们也是做好事，哪里只是我们有道义呢？你不学习那么人家将会嘲笑你，所以劝勉你学习。”

第2个版本：
有个在墨子门下转悠的人，身体强壮良好，思维敏捷，（墨子）想让他跟着学习。墨子说：“姑且跟我学习吧，我将教你当官。”好好规劝他因而入学了。学了一年，他向墨子要官职。墨子说：“不给你官。你也听说过一个鲁国的故事吗？鲁国有兄弟五人，父亲死了，大儿子成天喝酒，却不埋葬父亲。他的四个弟弟就对兄长说：‘你帮我们把父亲埋了，我们就为你买酒。’好言劝他埋葬父亲。大儿子把父亲埋了，然后跟弟弟们要酒，兄弟四人说：‘我们不给你酒。你埋葬你父亲，我们埋葬我们父亲，哪里只是我们的父亲呢？你不埋葬他，那么别人会笑话你。所以劝你埋葬父亲而已。“今天你为了道义（而学习），我也为了道义（而教你），哪里只是我自己的道义呢？你要是不学习，那么别人将会笑话你，所以才劝你学习的。”

讲述路人葬父的故事，用类比推理的方法，说明墨子劝学的良苦用心。儿子葬父是应该的，不能谈条件；游者学义也是应该的，也不能谈条件。

有游于子墨子之门者的文二有游于子墨子之门者，子墨子曰：“盍学乎？”对曰：“吾族人无学者。”子墨子曰：“不然。夫好美者，岂曰吾族人莫之好，故不好哉？夫欲富贵者，岂曰我族人莫之欲，故不欲哉？好美、欲富贵者，不视人，犹强为之。夫义，天下之大器也，何以视人，不强为之？”选自《墨子.公孟》学无止境。
有游于子墨子之门者,子墨子曰:“盍学乎?”对曰:“吾族人无学者。”的翻译拜托了各位谢谢有个四处游历的人登门拜访墨子先生，墨子先生说：“为什么学习？”（他）回答说：“我的同族人没有求学的人。”

《墨子公孟》全文急急急急！！！有游于子墨子之门者，子墨子曰：“盍学乎？”对曰：“吾族人无学者。”有一段记载：有游于子墨子之门者，子墨子曰：「盍学乎？」对曰：「吾族人无学者。」子墨子曰：「不然，夫好美者，岂曰吾族人莫之好，故不好哉。夫欲富贵者，岂曰吾族人莫之欲，故不欲哉。好美欲富贵者，不视人犹强为之。夫义，天下之大器也，何以视人？必强为之！」

有游于子墨子之门者的介绍墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí) ，籍贯不详，有传说是宋国人，后长期住在鲁国。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
有游于子墨子之门者告诉我们什么样的道理!!!!!!!!急对于自己应尽的职责，任何人都不能推卸，不然就是不义，遭世人耻笑

有游于子墨子之门者有一个游历到墨子门下的人。
原文：有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：‘姑学乎，吾将仕子。’劝于善言而学。其年，而责仕于子墨子。子墨子曰：‘不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬，其四弟曰：“子与我葬，当为子沽酒。”劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：“吾末予子酒矣，子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。”今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。’
译文：有一个游历到墨子门下的人，身体很好，思虑敏捷，（墨子）想让他跟随自己学习。先生墨子对他说：“姑且学学吧，我将让你当官。”（墨子）拿好言好意勉励他后他答应学习。（他）学满一年，就向墨子求官职。先生墨子说：“我其实不能让你当官。你也听说过一个鲁国的传说吗？鲁国有兄弟五人之家，他们的父亲死了，那个长子嗜好喝酒而不肯一起安葬父亲。他的四个弟弟说：‘你和我们一起安葬父亲，我们会为你买酒的。’用好话劝勉长子安葬父亲。葬后长子就向他四个弟弟要酒。四个弟弟说：‘我们不能给你酒。你安葬你的父亲，和我们安葬我们的父亲是一样的，你安葬的哪里仅仅是我们的父亲？你不安葬那么人家将会嘲笑你，因此我们劝勉你安葬。’现在你为了行道义，我也为了行道义，难道只有我一个人讲道义吗？你不学习那么人家将会嘲笑你，所以劝勉你学习。”

有游于墨子之门者，子墨子曰：......告白对象的性格：开朗，好动，活泼。笑容常挂在嘴边。不高兴，伤心时也常用笑容来掩饰。
我要说“让我守护你的微笑，可以吗？”
但不知道前面和后面说什么话，才能感动她呢？
请帮手想想！！！
好的追加50分！！
最佳答案记得她让你特别动心的微笑么？你曾经看过的，你就选几个作为开头，比如说， “我常看你笑，你总是笑，而且笑得特别美，记得那次。。。（比如外婆生病之类的），我知道你很难过，可是别人问你时，你还是浅浅微笑的掩饰自己”女孩子会因为你对她的细心和了解而大受感动的，而且建议你的重点放在利用你懂她的笑来表示你是懂她的那个人。说的时候真诚些，因为你本来就是懂她的那个人嘛。
祝你成功！

有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通..........讲述路人葬父的故事，用类比推理的方法，说明墨子劝学的良苦用心。儿子葬父是应该的，不能谈条件；游者学义也是应该的，也不能谈条件。