邪道王阿拉丁 _生活经验

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文学文本赏析怎么写朋友，看来你也是和我一样学习中文的了，我们先来了解下文学文本的概念和特点，以防偏题。简单的说，就是把别人的作品做一个赏析。
文学文本
是指构成文学这种语言艺术品的具体语言系统，是传达人生体验的特定语言系统，包括诗、小说、散文和剧本等形态。把一般的文学接受或文学鉴赏活动细化和深化，就是文学文本的解读活动，这是一个对文本的反映实现的过程，这是一个对文本加以改变，丰富的过程。

文学文本特点
文学文本除了有一般文本的共同性外，还具有自身的特点：
1、文学文本总是指一种实际的语言系统。它不是指理想的具有普遍性的社会语言结构，而是指特定个体或群体在社会生活中对语言的具体运用。这里的“个体”主要指具体的个人如作家，而“群体”则主要针对某些文本的集体作者而言，如远古口头文学、史诗的作者往往是一个群体，当代城乡民谣也总是出自群体之口。
2、文学文本要通过传达人生体验而表达相对完整的意义。它通过语言而呈现体验，但这种呈现的目的是表达某种相对完整的意义，或者说有足够的信息能让读者体验到一种相对完整的意义。如果其意义不完整，则不能称做文学文本。
3、文学文本有待于读者阅读和接受。如果它仅仅停留于作者头脑里，而无法由任何一位读者读到并感受到，则只是一种不确定心理过程，不足以成为文学文本。总之，文学文本是有待读者阅读的包含完整意义的实际语言系统。

文学文本赏析抓这几个方面:一、对作品意境的领悟;二、对作品形象的把握;三、对作品主题的挖掘;四、对于作品内容和形式及其关系的认识;五、对于生活真实和艺术真产的区别;六、对于作品风格和流派的辨识。
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中国古代文学！“兴”是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”的本义是“起”，因此又多称为“起兴” 。朱熹解释“兴”是“先言他物以引起所咏之辞” 。也就是：托物起兴，先言他物，为所咏之内容作铺垫，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。是托“草木鸟兽以见意”的手法。“兴”对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。“兴”是以情寓于意象。故“兴”有有我之境与无我之境之分别。
例：卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约是最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无实在意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系，可能是因时代悬隔才不可理解。但我们诵读时仍然感到情趣、意境、画面、氛围的协调与和谐，似乎有一种隐隐的、意象缥缈着的“无我之境” 。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴” 。
“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。有些“兴”句与之后所咏之词象征意义的关联很明显，是“有我之境” 。但由于“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
“ 兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，兴句与之后所咏之词在意义关联上有的紧密、有的遥远，有的缥缈。或在意在象，或在情在境，或在思在理，或在音在节，或在时在空，不一而足。

文学的文是什么意思？指的是文字，文章。

什么叫记时文学？纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式，亦称“报告小说”，是报告文学化的小说，也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础，可以有一定的虚构性，但对虚构还有一定的限制。
【纪实文学定义】
关于纪实文学的定义，还有多种观点。如李辉的表述是：“纪实文学，是指借助个人体验方式（亲历、采访等）或使用历史文献（日记、书信、档案、新闻报道等），以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品，其中包括报告文学、历史纪实、回忆录、传记等多种文体。”
【纪实文学举隅】
《中国八零后调查》，段东涛著，2011年3月由重庆出版社出版。这本书第一次由80后的作家深入采访中国国内的各个行业和不同地域的24位80后人物，而完成的一部纪实文学著作。书中通过80后的就业、爱情、房子、孩子、选择、责任、亲情、梦想等八个部分来真实地记述了书中人物的行走轨迹，给读者以一种真实感，对社会学研究80后群体有着积极的借鉴意义。该书还配有80后创作歌手陈楚生为本书创作的主题歌《她们》。赵忠祥、崔健、韩寒等等社会精英人物也对通过该书传达了声音。该书中“触目惊心的80后生存群像”在社会中尤其是80后一代的读者中引起了巨大反响。
《透明的性感》（少女圣经），东方竹子著，1994年中国文联出版公司第一版，1998年中国社会出版社再版。此书不仅是一个独闯深圳的少女生活纪实，而且是颇有力度的深圳近代史大纪实。它以深圳原野股停牌下市为大背景，展开的不仅是深圳的表面，更是深圳的神韵。陕西作协副主席晓雷评价：“读东方竹子的《透明的性感》如同到钱墉江观潮一般令人惬意……”
《北方狼族》京都狼作品，反映八九十年代，青少年成长的都市小说。
《透明的女性》（－－沿青藏公路走向中国可可西里无人区），东方竹子著。是整个青藏历史颇有力度的大纪实。它绝不是浮光掠影的游记，而是探入探索青海的文化深刻内涵。著名编辑家、《血色黄昏》的第一编岳建一说：“要了解青海的历史，东方竹子的《透明的女性》必读。”中国社会出版社社长刘国林终审批语：“《透明的女性》一书托女性之表议文化之实，内涵成色久远博深，总体不失为一部好作品……”

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