邓卓芮第一任老公 _生活经验

夫妻性生活不和谐，一定会影响夫妻关系和整个家庭吗？为什么？你好，也不全部都说会影响，不过比例较大：对于一个生理正常的夫妻来说，性不和谐可能倒置感情出轨，就可能影响家庭

我和情人都有家庭,我们保持了五年性生活你好。婚外情给你们带来激情，但是与伦理道德相悖。你们觉得能在双方都瞒住家庭另一个人，一直持续下去吗？累不累啊。对不起自己的妻子和丈夫哦。

我长时间的观察得出回答两性问题，感情，性生活，家庭关系的人数占比多于其他类问题因为这类问题每个人都能回答又是平时生活中不能经常讨论的吧。别的问题太专业。😂

如果婚后的性生活和不和谐，真的有那么重要吗？是的，婚后的性生活和不和谐，有着非常重要的意义，有时候甚至可以是对整个家庭来说至关重要的。

一、和谐的性生活是家庭和睦的重要条件

家庭中的核心内容是夫妻关系，夫妻关系是否和谐直接影响到整个家庭的和睦与幸福。

夫妻关系主要由三方面的内容组成：爱情（也包括性关系）、经济和法律关系，这三个关系相辅相成。在讲夫妻性关系的时候，爱情是最重要的。例如，夫妻间如果没有爱情，性生活就失去了人的社会性意义了，而变成了一种纯生理的东西了。

根据社会学对于人际关系的定义，即人际关系的实质在于满足自己各方面的利益需求。而夫妻关系就是以他们各自的生理需要和心理需要为基础而建立起来的。以上提到的夫妻关系三个方面的内容则是满足夫妻需要的具体体现。因此，性关系不仅仅是夫妻双方生理上的本能需要，也是一种心理需要。如果夫妻间性生活不和谐，则会影响双方的心理，例如情绪不稳定、烦躁等等，进而影响夫妻间的感情稳定，最终也会影响到家庭的和睦。

二、和谐的性生活是夫妻生理健康的一剂良药

1．和谐的性生活可以减少疾病的发生。和谐的性生活可以促进夫妻双方身体的血液循环，并且使得双方心理愉悦，从而减少疾病的发生。据有关专家调查，已婚女性，由于性生活不美满，容易引起内分泌功能失调，患子宫肌瘤、卵巢肿瘤、乳腺小叶增生等疾病的可能大为增加。而性生活得到满足的女性则往往显得更年轻，也很少患此类病症。当男性的生理需求得不到满足时，也可以导致一些疾病的产生，如：许多男性性功能障碍症（阳痿、早泄等）的出现，就与此有关。

2．和谐的性生活有延年益寿的功效。和谐的性生活能促进夫妻双方生理和心理的健康，从而使得夫妻双方精力更加充沛、心情愉快，也有利于和谐的家庭关系的建立，这些对于延年益寿都是有益的。

三、性欲得不到满足所带来的不良心理影响

由于性生活是一种正常的生理和心理需要，如果性欲得不到满足，则会带来许多不良后果。男方在心理上往往会出现抑郁、无助、自卑；有的人则情绪变化无常，甚至会出现家庭暴力。而女方在心理上也会表现为情绪不稳定、烦躁、烦闷、发脾气，认为生活无意义，甚至认为丈夫是无能的。时间久了，会严重影响夫妻的感情，对家庭的和谐、婚姻的稳固极为不利。

无效婚姻的法定事由无效婚姻是指建立婚姻关系的双方当事人违反婚姻法的有关规定，不履行法定的结婚登记程序而建立的婚姻关系，这种婚姻关系因欠缺婚姻的成立条件，不具有法律效力的婚姻，是不受法律保护的无效婚姻。我国《中华人民共和国婚姻法》第十条：有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚的；（二）有禁止结婚的亲属关系的；（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚龄的。实践中，未根据《中华人民共和国婚姻法》到有关部门登记办理手续的也视为无效婚姻。违法建立无效婚姻的婚姻关系当事人，应无条件解除婚姻关系，并承担相应的民事责任，触犯刑法的，应负刑事责任。无效婚姻自始无效，当事人不具有夫妻间的权利和义务，同居期间所得财产，由当事人协商处理，协商不成，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。申请宣告婚姻无效，可以在无效婚姻关系存续期间提出，也可以在婚姻当事人一方或者双方死亡后一年内提出。法律依据：《中华人民共和国婚姻法》第十条有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚的；（二）有禁止结婚的亲属关系的；（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚龄的。
如何开办婚姻介绍所

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成立婚姻介绍机构必须具备条件1、有挂靠单位，并经其审查同意开具证明。2、有固定的办公场所和相应的办公设备，办公场所2年内不得变更。3、有一定的自有资金，注册资金不低于3万元。4、婚姻介绍所有别于其他行业，婚姻可是一个人的终身大事，征婚者一般会选择比较有知名度的婚姻介绍所。冷丽建议，特别是在创业初期，花一定的资金投入广告宣传非常重要。婚姻介绍所风险提示由于目前婚介行业从业人员鱼龙混杂，不少人打着"职业红娘"的旗号炮制虚假资料，欺骗当事人，因此个人开婚介所存在较大风险。开婚介所效益并不能立竿见影。业内人士分析，积累会员资料需要一个过程，一般需要储存1000个会员，才能使婚介所的经营进入良性循环状态，因此开婚介所需要长期投入，需准备二三十万。将网络服务作为婚姻介绍所的延伸服务，可以投入几个工作人员进行网络维护，每天更新资料。征婚者无需到婚介所就能通过网站了解对方的情况，有意了可以先不见面，直接在网络上对话、留言以了解对方。以上内容参考：百度百科-婚姻介绍所
正确的婚姻观是什么?婚姻不能凑合更不能交换
家庭主要成员及社会关系称谓如何填写

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家庭成员是指同一个户口本里的人，相互负有扶养义务的一定范围内的直系亲属。主要指夫妻、父母、子女，有时也包括祖父母、外祖父母、兄弟姊妹等。”主要社会关系“一栏，主要填写与本人关系密切或本人受其影响较大的亲戚、朋友。扩展资料：以血亲或生理联系为基础而形成的社会关系。它是人类最早形成的社会关系，社会的发展又不断赋予它新的内容。纵观历史发展的不同阶段，以血缘关系联结的社会群体有：种族、氏族、宗族、家族、家庭等。在不同时代、不同社会制度里，血缘关系的紧密程度及地位、作用是不相同的。在原始社会里，血缘关系是社会组织的重要基础。在奴隶和封建社会，血缘关系是区分社会阶级的重要标志。近代以来，血缘关系的地位、作用有所下降。在中国，仍然起较重要作用的血缘关系有：①婚姻关系。它由自然与社会两重因素构成，自然因素指人进入青春期后对异性的追求，社会因素指两性关系受社会规范的约束。婚姻关系是两性间具有法律效力的权利、义务关系，它是两性的个体交往，具有排它性。②家庭关系，它是社会发展到一定阶段的产物。一夫一妻家庭关系的形成标志着文明时代的开始。③亲属关系。主要指非直系血缘关系，如姑侄关系、叔侄关系、舅甥关系、姨甥关系、堂兄弟姐妹关系、姑表关系、岳婿关系、丈夫与妻弟、妻妹关系等。血缘关系的正功能是联系社会与群体，使之增强内聚力，负功能是将人置于被动的地位上。
家庭关系的基本特征有哪些？一、以婚姻为基础,以血缘关系为纽带的社会组织形式,是以夫妻、父母、子女、兄弟姊妹等组合的共同生活单位。马克思说:“每日都在重新生产自己生活的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭。”(.马克思恩格斯全集》第3卷第32页)家庭既然是由家庭成员组成的共同生活单位,他们在共同生活中必然发生一种特殊的关系,
二、1、家庭成员对家庭能认同、有默契与承诺。
一个健康的家庭，其家庭成员互相合作、鼓励与支持，并重视家庭生活，即使是牺牲一点个人的嗜好或减少一点工作时间，也要维护家庭的幸福。
一个健康的家庭，有其共同目标，而目标的拟定是家庭成员共同拟定与修改的；健康家庭的目标，具有弹性，并非一成不变，而是能因外在环境的变化不断修正。对目标的达成，成员能彼此互相妥协与承诺，并努力实践。健康的家庭，其成员在认知上会有一定的认同感，并对自己的家庭感到骄傲。
一个健康的家庭，夫妻之间对性忠贞不二，彼此互相尊重、信任与诚实，婚外情人是对婚姻及家庭没有承诺的表现，它是对婚姻亲密关系的重大威胁。一个美满的婚姻，是配偶彼此之间都觉得对方是“世界独一无二，不可或缺的” 。
2、注重安排家人齐聚一堂的时间与共同的家庭活动。
无论多么忙碌，一个健康的家庭应该控制时间，而不被时间所控制，并设法安排家庭时间。这种家庭聚会并非偶然发生，而是有计划地进行。例如：参加社会活动、打扫卫生、做饭、一起用餐或家庭旅行等等。健康的家庭，提供成员们情绪上的支持及安全感的保证。
3、家庭成员互相接纳、尊重、欣赏、赞美与鼓励。
健康的家庭，其成员在认知上彼此承认个别差异，在情感上有一种内在的亲近感，无条件的彼此互相接纳并互相尊重
相互欣赏和鼓励。许多研究结果也提出“欣赏是婚姻的润滑剂”，“欣赏对方的优点就是带给自己的快乐” 。
4、家庭成员之间有良好的沟通方式。
健康的家庭中，每个成员都有顷听对方说话与理解对方的修养。不健康的家庭，往往在沟通时有“当耳边风”或“对牛弹琴”的现象。当然健康家庭并不是绝对没有冲突、抗衡或争吵，而是他们强调解决冲突的方法，彼此都有选择的余地。健康的家庭强调夫妻间平等的关系。
良好的沟通不仅传达信息，而且对信息做出反应。沟通的内容包括非口语式的信息。健康的家庭允许成员们自由地表达喜怒哀乐。在健康的家庭中，家人们能自由地表达他们的意见，而不必担心将被责备、讥笑或阻止，但是，健康家庭沟通时也注意到表达情意的用词，注意到“说者无意，听者有心”的后果。
5、健康家庭是一个“压力——有效家庭” 。
每个家庭都有其独特的困扰，也就是所谓“家家有本难念的经”，健康的家庭也不例外。只不过他们能够有效解决
健康的家庭，在面对困难时，勇于面对困难，善用支持系统。发展新的家规，随时接受“再社会化”，态度倾向于解决问题而非互相指责。

掌握和运用维持健康家庭的策略：
1、在认知方面：要有维护家庭健康的意愿，美满的家庭生活不是自然发生的，也并作唾手可得，必须依靠家庭中的每一个成员精心经营，共同创造；要了解家庭生活须不断发展变化，而发展变化是终身的，为提高家庭生活品质要有终生学习的理念；对自己的家庭要有认同感。
2、在态度方面：要报有以家为先的态度，要重视维护全家幸福；家庭成员要尊重彼此间的个别差异，并能无条件地彼此相互悦纳；家内每一个角色应相辅相成，互相影响，凡事以家庭为单位，情绪上互相支持，彼此互相信任与许诺，有同舟共济的态度。
3、在行动方面：建立并善用支持系统，包括亲人关系、朋友关系或利用专业机构、专业人员协助家庭生活的健康；寻找保持自我发展以提高家庭生活水平的方法；时时不断检视自己的家庭品质，当家庭有冲突发生时，除了召开家庭会议，共商对策外，并能每隔一段时间检视自己家庭生活满意度，如发现问题时，成员应利用各种方法，共商对策；善于沟通，讲究沟通的技巧。

婆媳关系的处理：
婆媳关系是一种特殊的家庭关系。在婆媳关系中，既没有像夫妻关系中那样亲密的姻缘关系，又没有像亲子关系中那样稳定的血缘关系。婆媳关系是通过儿子、丈夫这一特定的双重角色，而间接发生的血亲关系。由于婆媳关系缺乏天然的凝聚力量，所以处理起来比较困难。家庭也必须面对和正确地处理好这种关系，这是影响家庭是否幸福的重要因素。
在我们的社会里，在法律上，婆媳各自合法的权益，都能得到法律的保护；在道德上，一切虐待婆媳的不道德行为，都会受到舆论的谴责。
同时，我们还倡导社会主义精神文明，提倡人与人之间平等互助的新型关系，这都是处理好婆媳关系的有利条件。在婆媳关系的处理中，应着重抓好以下三个环节：
（一）媳妇的主动适应
现在的婆婆，往往对媳妇有一种隐隐约约的惧怕心理。婆婆怕儿子“娶了媳妇忘了娘”；怕儿子在媳妇面前“受气”；怕一家大权为媳妇所独揽，等等。面对婆婆的心理状态。媳妇应主动地采取一些适应措施，以便帮助婆婆打消思想顾虑，建立婆媳之间相互信任的关系。媳妇要尊重婆婆，待婆如母；要理解婆婆，豁达大度；关心婆婆，多方照顾；顺应婆婆，趋利避害。
（二）婆婆的宽容体谅
在婆媳关系的处理中，既需要媳妇的主动适应，也需要婆婆的宽容体谅，这是一件事情的两个方面，缺一不可。婆婆应该做到：
自重自爱，以身作则；一视同仁，待媳如女；作风民主，体贴媳妇；大处着眼，不计小节。
（三）“中间人”的协调疏导
⒈幻想与现实的冲突许多婚姻问题都是由婚前夫妇双方的期待和婚后生活的现实相冲突而显现出来的。人们往往对婚姻期待得太多，如：爱情、温暖、相伴等。人们一旦发现婚姻并不是双双走向浪漫世界的通行证，而是一项充满琐碎家务、劳神费心而又必须负责的行动，就会茫然不知所措了。
⒉双方生活习惯的不同婚后的头几年也是夫妻之间互相适应不同个人习惯的时期。“你越是注意这些讨厌的习惯，它们就越是显得讨厌” 。三个做妻子的这样说：“最好的办法是不要去介意它们” 。事实上，对方的毛病往往是我们所喜爱的气质中的一部分。一个男人也许会忽略付账，或者把住宅弄得乱七八糟，但他也可能是个随和、乐观、幽默风趣的人。
⒊金钱的掌管与使用问题在夫妻纠纷中，几乎大部分都集中在经济问题上。人们对待金钱的态度往往受源家庭的影响。如果妻子在出嫁前总是见到父亲掌管财务，便会把管钱当作丈夫理所当然的工作，尽管可能她在这方面比丈夫更胜任。有的家庭，妻子来自生活优裕的大户人家，而丈夫则来自经济拮据的穷家小户，不言而喻，他们用钱的方式是不同的。
⒋中年期不平衡的夫妻关系这一时期夫妻双方发展的不平衡日益显现出来，丈夫也许会在业务上突飞猛进，或者迷上了妻子分享不了的新的乐趣；妻子也许会变得更为自信，更加成熟，并且具有自己的新的追求。这样，他们就会突然发现互相之间的距离越来越远了。
⒌内助角色现在，人们经常见到妇女对充当内助角色感到不满，并且想方设法发挥自己的潜在才能，然而有些做丈夫的对妻子独立自主的愿望深为恐惧，妻子决定外出就业，或者为从事一项责任重大的事业而学习，都会遭到他们的竭力反对，同时他们还不停地笑妻子发展自己思想和爱好的打算。解决这一“角色不平衡”需要耐心、理解和大量诚恳的交谈。其实，每个伴侣性格上的发展，都会有助于加强夫妻间的关系。
结婚七年你们的婚姻发痒了吗
也不知是谁发明七年之痒一词的，不过婚姻专家的研究，结婚大约七年左右，离婚或婚姻不和谐现象陡增，却是一个不争的事实。这也许是对审美疲劳的绝好注解：七年前抱得的美妇，经过几千个日月的耳鬓厮磨，美人变成了糟糠；多年前嫁得的如意郎君，经过七年层层的盘剥，白马王子成了陋习难改的眼中钉子，曾经是花前月下浪漫牵手的一对，现在却为了鸡毛蒜皮的小事成了吵架对手。
就像任何食品都有保质期，所有物品都会老化一样，婚姻也有一个存活的期限，过了这个期限，如果还不给它注入一点新鲜的东西、添加一点活力，它就会痒。我们都知道一个人七天不洗澡，肯定浑身痒得难受，一段婚姻如果七年之中没有任何的变化，每天按部就班三部曲，一旦痒起来，婚姻的天平立时失重。其实，婚姻发痒并不可怕，喜新厌旧也是人之常情。就像一种东西吃多了会倒胃，无论当初你多么爱吃，一句话听久了就感觉腻味，无论当初多么令你怦然心动，同样夫妻朝夕相处时间长了，感情就会平淡，无论当初你们的爱情多么令日月失色。可怕的是由身痒变成心痒，心痒转为心动，最终付诸行动，七年之痒也就成了七年之痛了。不过那些由痒而变痛的人，依然面临着另一段婚姻的七年之痒。他们用逃避来止痒的方法显然无法治标，平时不审视自己，懒得给婚姻做卫生，一旦婚姻的皮肤上爬满了虱子，痒得难受，索性把整张皮肤一起换掉，既不用抓，又不用挠，更不用花时间去洗澡。只可惜这样的“换肤手术”代价太贵。而只要态度不变，下面的问题依旧，当七年之痒再一次降临时，会演变成另一次七年之悲。
所以，解决七年之痒的关键还在于我们怎样来看待爱情和婚姻的关系。当爱情的激情在婚姻的烟火里消殆，则需要男女双方日常的管理和维护，爱情是激情碰撞的火花，婚姻则是现实利益的结合，知道了这层意思，也就明白了这个世界上不会有长久永存的爱情，只会有长相厮守的婚姻。所谓男大当婚，女大当嫁，只不过是为了给婚姻一种存在的名分，而不是为了给爱情寻找归宿。爱情一旦有了归宿，就变成了亲情。大千世界，滚滚红尘，鱼与熊掌不能兼得，你要么在婚姻的城外游戏你的爱情，要么在婚姻的厅堂守着你的锅碗瓢盆。
那些气定神闲，经常盘点婚姻的人，很少有七年之痒的难受的，因为还没等全身发痒，他们已经把婚姻的里里外外洗了个透透明明，干干净净了。

健康夫妻关系的构建：
1、夫妻关系是建立在爱情基础之上的关系。
爱情，一般指男女之间相互仰慕的、真挚而又强烈的感情。其自然属性表现为异性吸引，其社会属性则表现为异性间有共同的理想、志趣、情操等。由于现代社会倡导男女的自由相爱，因此在爱情基础上结为夫妻已成为夫妻结合的主流，家庭这个社会群体在夫妻之间关系上是比较注重爱情基础的。当然，各种旧意识、旧观念残余还存在，婚姻关系还不能完全摆脱一系列经济因素的作用与制约，基于经济、门第、政治等方面的婚姻依然存在。随着社会的进步和经济的发展，在夫妻关系中，爱情将会愈来愈受到重视，而成为夫妻关系的主导因素。
2、夫妻关系是爱情、义务和社会责任三者的统一。
夫妻之间不仅有爱情关系，而且也有家庭义务和社会责任。夫妻结合意味着家庭生活的开始，也意味着新生命的产生及由此而带来的社会责任。
3、夫妻既是生活的伴侣，又是事业上的志同道合者。
人生不能沉湎于家庭生活，还要从事一定的工作，完成一定的事业。夫妻之间如只有生活，而没有事业，生活必然是低级和庸俗的。当然。也不能只有事业，没有生活，否则，事业也不能长久。
4、夫妻关系是平等的关系。
健康的夫妻关系之间不存在什么谁主谁从的问题，夫妻平等表现在家庭生活的各个方面，特别集中表现为权利和义务的平等。
由于经济、政治、社会心理、传统观念以及夫妻双方个性等因素的影响，实际上的夫妻关系还比较复杂多样，有主从型、合作型，也有斗争型和无为型。有的夫妻相亲相爱，有的夫妻则矛盾重重。
良好的夫妻关系，即夫妻间感情甚笃，互尊互敬，互谅互让，互信互爱，互勉互慰，能促进双方的身心健康，使双方生理，心理及社会的各种需要都能得到最大程度的满足，从而使双方精神愉快，工作学习富有朝气，对生活、对人生充满了爱，对大未来充满了希望，能真正获得一种幸福感。

维持健康夫妻关系的策略：
美国心理学家卢瑟·伍德沃德，在研究了幸福婚姻的特点后，提出了建立良好夫妻关系的十条建议，内容如下：
1 、幸福的家庭生活并非从天而降，而是家庭成员间相互体贴和合作的产物。
2、性是自然界赋予人类的一种天性。它像视觉、听觉等一样，是极其有价值的。人们必须明智地、巧妙地利用它来丰富自己的生活。
3、在婚姻中，各种因素都是相互关联的。共同的信仰和兴趣、和谐一致的谈话、融洽的性生活对婚姻的美满都有举足轻重的影响，其间同时又相互影响。
4、真诚友好地相爱，但不要把爱变成一条绳索，因为虽然爱是婚姻和家庭的

家庭关系？家庭关系是什么：家庭关系亦称家庭人际关系。家庭成员之间固有的特定关系。表现为不同家庭成员之间的不同联系方式和互助方式，是联结家庭成员之间的纽带。它的特点是以婚姻和血缘为主体，并由有婚姻和血缘关系的人生活在一起构成，表现为组成家庭的各成员之间特殊的相互行为。以代际关系为层次，以家庭同代人的多少为幅度，构成家庭中几代人或同代人之间的传递和交往。

生活起名，还是金燕好听呢？【若】【飞】

Xi wang neng wei ni cai yong，但名字是在没有具体考虑到宝宝的生辰八字情况取得的，只是从一位【大】【学】【老】【师】为诸多家长提供取名解疑时候所用到的名字里面选择出来的。
姓名乃人一生的印记！中国自古重“名” 。孔子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”好的名字不仅须意蕴深刻，能体现出父母长辈对孩子人格修养和价值取向的期望，给孩子以信心、自豪和激励，有助于孩子才能修养的提高和完善。
我家宝贝和我的几个朋友的孩子都是找这位【大】【学】【老】【师】起的名字，发过来的名字还有过万字的qu ming xiang jie，解释了名字的文化出处和内涵，还可以作为一份家训看待，为宝宝将来的教育起到一定的作用。/本人尤为喜欢！
“/如 /需 /为 /宝 /宝 /取 /名，详细的【联】【系】方式可以【点】【击】我的昵称的个人【简】【介】查看。”也可在百度搜索

生活 -> 起名75分吧名字只能算是中规中矩。

生活起名字王旺

绝对好

生活 -> 起名缪伟泽缪苑博缪博文缪俊楠缪煜城缪彤彤缪菲凡缪懿轩缪煜祺缪长翔缪鸿煊缪绍辉缪浩宇缪圣杰缪伟宸缪炎彬缪冠霖缪文博缪伟祺缪健柏缪鑫鹏缪哲瀚缪楷瑞缪志强缪冠楠缪厉辉缪展鹏缪晓啸缪皓轩缪灵均缪韵舟缪鹏涛缪君浩缪靖琪缪晟棋缪昊天缪鹤轩

生活—起名吴言蹊
桃李不言下自成蹊
桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚,就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。

明星经济的表现和特点⑴明星经济的个体是各种类型的明星，首先每一位明星都是一个人，具有本身的社会价值，其群体也可带来一定的文化价值。每一位明星都具有一定的社会影响力，无论其身后的粉丝群体多大，在其号召领导下，粉丝的行为都可发生巨大的变化。可见明星们创造的社会价值和文化价1/2页值无法忽略。⑵明星作为商品具有极大的附加值，衍生产品较多。如影视明星可以拍广告，电视剧，电影等产品作为其自身价值的展现，还有在拍卖市场上的明星使用的东西，拍摄时穿过的服装等也能卖出不菲的价格。⑶明星作为一种特殊的商品，具有多种效用，能都满足人们的不同需求。⑷作为商品，明星的效用也符合递减规律，在演艺圈或者其他传媒行业，几乎不存在常青树。⑸明星的制造和包装不能像工业生产那样流水操作，需根据每个明星的气质特点量身打造，并且还要根据年龄的变化和人们的需求进行适时的转型。

哪位明星？我觉得看起来像鹿晗

这是哪个明星？萨顶顶中国内地流行乐女歌手

婚姻与家庭的关系?家庭是从婚姻初头的，婚姻是家庭形成的前提条件。认得家庭就必须认得婚姻本身及其婚姻与家庭的关系。

婚姻是男女两性匀称的社会形式，是为必定社会制度所指定的夫妻波及。从展现形式上，婚姻是男女两性的生理匀称，从实质上看，则是男女两性一种特指的社会匀称。它既拥有天生属性，更拥有社会属性。男女两性的差异和人的性本能，是婚姻在生理上分寸；也是男女两性构结婚姻波及的天生条件，人到必定的年岁，随着生理和心理的开窍，天生而然地会产生对性的需求，而妙年男女两性间的婚姻波及，则是如愿这一需求的合理的、固定的、直接的门径。但是人是有社会性的，人的性行为，特殊于动物，乃是拥有社会规范的爱情行为，它的确会受到社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约。因此，并非集体的两性匀称都能成为婚姻波及，只有合乎必定的社会风尚和法律制度的两性匀称才是婚姻。

既然婚姻受社会法律制度、社会风尚和情操观念的制约，因此，在特殊的国家和同一国家的特殊时期，婚姻形式也就多种多样。人们缔成婚姻的念头也各不一致，有繁衍型、政治型，但就集团人类而言，缔成婚姻的目标，不外有三：其一，如愿生理的需要；其二，设立婚庭繁衍后辈使种族得以不住；其三，过饱满行运的生活，履行对社会应尽的义务。前者属于人的天生属性的需要，后者属于社会属性的需要。

那么，婚姻与家庭的关系又是怎样的呢？方便说来，婚姻是家庭的分寸和纽带，而家庭又是婚姻的组合形式。它们是同时发生的。首先，家庭自婚姻始，没有婚姻也就没有家庭。次要，婚姻的露出，意味着露出了为社会所承认和规范的较固定的两性匀称单位（即家庭）。第三，婚姻仅意味着夫妻波及，家庭不只包括夫妻波及，还包括由这种波及进度起来的父母子女波及及别的亲眷波及，家庭制度比婚姻制度更繁难，更完整。

婚姻，家庭，关系如果，不能有幸福，还是早点分手，寻找自己的幸福。不要害了自己，更是害了他。

家庭关系决定婚姻关系吗？决定。家庭关系的和睦直接影响婚姻关系，家庭相处好的话，婚姻中彼此也会变得很有责任感。

家庭婚姻关系与家庭婚姻制度的联系与区别

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方便说来，婚姻是家庭的分寸和纽带，而家庭又是婚姻的组合形式。它们是同时发生的。首先，家庭自婚姻始，没有婚姻也就没有家庭。次要，婚姻的露出，意味着露出了为社会所承认和规范的较固定的两性匀称单位（即家庭）。婚姻仅意味着夫妻波及，家庭不只包括夫妻波及，起来的父母子女波及及别的亲眷波及，家庭制度比婚姻制度更繁难，更完整。区别一、两者的概念不相同。中华人民共和国婚姻法是中华人民共和国法律条文，包括总则、结婚、家庭关系、离婚、救助措施与法律责任、附则。而婚姻家庭法是一个法律概念，主要是调整婚姻家庭法关系的法律，此类法律有不同的名称，其涵义也不尽相同。区别二、两者从立法技术等形式不相同。家庭婚姻法主要使每个法律规范、法律条文都是具体、完整的，使每一个环节、方面都没有漏洞，另一方面又保持对某种社会行为、社会关系的抽象和概括，使法律规范具有事前调整和事后调整的一般化效能，实现法律的价值互补和功能契合。而婚姻法主要以概括性、原则性强为一大优势和特点。但是整部“法典”和各项条款从形式到内容提纲挈领，抽象、笼统、粗疏、模糊，亦成为其严重弊端。区别三、两者的价值定位不相同。婚姻家庭法的价值定位在功能指向上，力求“公法”功能与“私法”属性兼顾，保障功能与权利本位并存。而婚姻法主要是价值在于夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。区别四、导向定位不相同。婚姻家庭立法尊重中国当前实际，但绝不是机械、消极地迎合现实，而应该用辩证的观点来对待实际情况，既尊重当前的客观实际，也考虑过去和未来的客观实际，把客观实际看成是运动发展的，尤其要预测和把握客观实际的发展趋势。而《中华人民共和国婚姻法》第五十条规定，民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定变通规定。也就是说，尤其是自治地方的，都是由人民代表大会结合民族婚姻的情况决定，所以说没有一个完整的法律法规。区别五、两者的特点不相同。婚姻家庭法是身份法，是具有特定亲属身份的人之间的人身关系和财产关系。夫妻、父母子女、兄弟姐妹等特别的人伦关系不是出于功利的目的而创设和存在的，而由亲属身份所派生的财产关系也不体现直接的经济目的，带有某种社会保障和社会福利的色彩。而婚姻法是全国人民代表大会常务委员会发布的，具有一定的法律法规特色。尤其是子女应当尊重父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止。扩展资料婚生父母子女之间权利义务婚生父母子女之间的权利义务依据我国《婚姻法》的规定主要有：（1）父母对子女有抚养教育的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的成年子女，有要求父母付给抚养费的权利。（2）子女对父母有赡养扶助的义务。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。（3）子女可以随父姓，也可以随母姓。（4）父母有管教和保护未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。（5）父母和子女有相互继承遗产的权利。（6）子女应当尊重父母的婚姻权利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活；子女对父母的赡养义务，不因父母的婚姻关系变化而终止。非婚生父母子女之间的权利义务非婚生父母子女之间的权利义务主要有：（1）非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视；（2）非婚生子女的生父母，都应负担子女的生活费和教育费，直至子女能独立生活为止；（3）非婚生父母子女之间相互享有继承权。
取名软件哪个好

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1、美名腾使用简单，概述分明。采用最新的人工智能技术、NET技术、AJAX技术开发的、备受期待的美名腾起名系统Beta版发布了美名腾的诞生，将对弘扬五千年中华文化起到推波助澜的作用。将博大的中华文化融入小小的名字中。2、易名网中国领先的域名服务提供商，易名中国创造了多项国内域名行业的众多第一：国内第一家使用域名增值服务平台服务商，从此引发CN域名在国内的迅速发展。国内第一家提供域名停放服务商，让广大域名投资者减少域名投资负担。国内第一家提出完整的专业域名服务体系的服务商。3、周易起名一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。4、五行起名详解阐述中国传统文化中的阴阳、五行、天干、地支之道，重点讲解了阴阳五行、干支在生辰八字与姓名学上的应用，同时列举了大量应用实例，以便读者加深理解五行起名的要点。5、阿启取名大师功能超值实用：根据传统姓名学五格剖象原理，结合八字喜用神，让您在最短的时间内取出五格高分并适合您的名字；绝对绿色软件：无需安装，将它拷贝到电脑上打开即可使用；无需任何运行环境的支持；体积小速度快：本软件总共大小只有500K
怎样给孩子起名字比较好一、数理选择1、不管取何名，一定要避开数理大凶者。2、先弄清孩子的先天八字，八字五行中是否缺项。如缺项，取名时应补其数理五行所缺之项，如先天五行缺水，则取名时使名字卦象、数理、字义中包含水，且不能取土的数理，如果很难取含水的数理，退而求其次，取含金的数理，余此类推。3、如果为女孩子取名，要避开孤寡的数。如2、23、27、29、33、39等，若先天五行中不缺金，最好不取数理为金的数，如7、8、17、18、27、28等，因为女性五行数理中，有金数理者，其个性往往偏硬，乏温柔，尤其在人格和地格中有此类时更甚。4、姓名的三才配置也很重要，如果姓名的三才配置不佳，即基础运和成功运不良者，对人生和健康有教坏的影响。5、为孩子取名时，一定要计算好笔画数，以繁体字为准，且莫一时疏忽，误了子女一生。2/4二、字音的选择1、避免姓和名的声母和韵母相同，例如：“王”是由(w)和(ang)所拼写成的，取名是不宜为“王万文”，三个字声母相同，读起来很不顺口，同样韵母也要注意这个问题。2、避免姓名的字音与不雅之词谐音。例如：吕奋求、韩渊、贾正经、胡礼静等名。3、避免姓名的平仄声相同。例如：柳景选三个字全是上声，读起来很绕口就不如柳敬官好听。3/4三、字义的选择1、不可用太俗的字。本名与乳名不同，乳名使用时间短，为了称呼方便，无须顾虑太多，只要数理吉即可。本名则要用一辈子，选字不能不慎重。如果使用太俗的字，很容易使人第一印象就认为是一个没有学问的人。你见了“张三”这个名字会联想到什麽呢?2、不要取太洋的名字。这种名字使人产生一种不愉快的心理。如：玛利、约翰。3、不要用太冷僻的名字。当一个人对另外一个人的名字读不出来时，也会产生一种不愉快的心理。4/4四、字型的选择1、不宜用笔画太多的名字。书写名字时，笔画太多不容易写，大家都头疼，弄不好会以别字代替。2、名字的部首、偏旁避免相同，给人一种单调、重复的感觉，写起来也不美观。如：何信侠。3、文字有肥瘦长短、强弱虚实之分。

给孩子起名字？雅亮　正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记?摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”
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起名字的方法？【邓卓芮第一任老公】名字主人的五行喜忌＋《五格剖象法》基本理论，是得到社会广泛认可的起名方法。
一、简析八字，确定五行喜忌：
坤造壬丙乙甲 (日空戌、亥)

辰午丑申
该八字五行齐全。日柱乙丑代表命主。为从弱命格。命格含义是：代表命主的乙木在命局极弱，已经不能接受生、助，便向制约她的五行投降、归顺了。所以乙木越弱，命主就越平安吉祥。
命主喜欢火、土、金五行，忌讳水、木五行。
从以上分析可知，取名时宜在三才中重点补充命主喜欢的火、土、金数理五行。五格的人、地二格配置为火土、土金、火火、土土、金金一同补，都是允许并有益的。
曹子涵——按五格起名法，此名在三才中补了火、土数理。符合八字的需求，而且五格皆未形成凶的数理。可见是个适合孩子使用的佳名。
二、推荐其它补充了命主所喜五行的适用名：（曹姓，双字名）

佳怡，雨柔，依虹，蔚娉，荧笛，歆媛，伊虹，爱晶，羽薇，莉雯，靖涵，诗苹，菲俪，琳娜，
以上所列，是精选的风格有所不同但都是对宝宝具有增吉减凶作用的好名字，可作参考或从中选用。佳名赠与有缘人。有缘则采纳，无缘则弃之。
祝女宝宝健康成长！