书籍好比什么 _生活经验

造句,书籍好比什么,它能什么;书籍如同什么,它能什么.

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1、书籍好比一个智慧善良的长者，它能搀扶我一步步向前走；书籍如同河流，它能四通八达。2、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。3、书籍好比一条小船，它能载着我们驶向知识的海洋，书籍如同食品，它能让我们浅尝，也可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。4、书籍好比一盏明灯，它能帮助我们驱散无知的黑暗；书籍如同智慧的阶梯，带领我走向知识的海洋。5、书籍好比一条小船，它能帮助我们达到胜利的彼岸；书籍如同一个指南针，它能指示我们走向成功的阳关大道。6、书籍好比一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍如同海洋，它能能让我们获得最宝贵的知识。7、书籍好比一座金山，它能帮助我们富裕；书籍如同阳光，能帮助我们照亮黑暗的角落。
书籍好比一片扁舟.它能载着我们什么什么答案如下：书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂;书籍好比一把钥匙，它能帮助我们开启习灵的智慧之窗;书籍好比一叶扁舟，它能载着我们遨游知识的海洋;书籍好比一盏明灯，它能指引我们踏上前进的方向。书如甘霖，滋润着我们久旱的心田;书如春风，驱走我们心灵的严寒;书如方舟，渡引我们脱离灾难。

书籍好比什么它能什么？【书籍好比什么】它却成了我生活中必不可少的东西。每天，我看到它，便好像看到了朋友一样，它会像挚友一样，与我“谈心”和“交流”;虽然每本书表面看上去都那么无味，其实，当我随意翻开它时，它总是那么吸引我。有时，爸爸扯大嗓子喊我吃饭，但我还在“仙境”中遨游呢!你瞧!书，它是我最知心的朋友。我每次读完书后总会发现它的那么多好处。读书能够使我们增长知识，会让我们的大脑更加充实。那些作文书，是我们的良师益友;科学书，是我们打开知识大门的“金钥匙”;高尔基的“童年”这类文学名著，带来的不仅仅是一个个令人感动的故事。书，使我们增长知识，哪怕是一点点的收获!当我对“书”有了兴趣，我便什么时候都带上那“无味”的书啦!书，让我们练习朗诵，平时，每当我看过好文章，我便会情不自禁地放声朗读起来，使自己能从语言中领悟文章的美。现在，我自己也有了一套独特的读书方法：第一、多积累一些好词佳句，名言警句;第二、多学习别人的写作手法、格式、内容，提高自己的写作水平;第三、记读书笔记，写读后感、梗概。用自己的读书方法去读书，另有一番乐趣。书籍，是我们的好朋友;书籍，也是我们的好老师。我们一生，永远离不开它，也舍不得这个知心的好朋友，这个称职的好老师!

书籍好比什么，它能什么;书籍如同什么，它能什么

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书籍好比一条小船，它能帮助我们达到胜利的彼岸。书籍如同一个指南针，它能指示我们走向成功的阳关大道。书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。扩展资料中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方” 。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编” 。中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书” 。
书籍好比什么，它能帮我们什么？书籍好比是太阳，是我们无法缺少的，帮助我们成长发育，成为一颗挺拔的大树。

书籍好比什么它能什么

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1、书籍好比一条小船，它能帮助我们达到胜利的彼岸。2、书籍好比一个指南针，它能指示我们走向成功的阳关大道。3、书籍好比钥匙，它能帮助我们打开知识宝库的大门。4、书籍好比路灯，它能帮助我们照亮前进的道路。5、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。6、书籍好比一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。7、书籍好比海洋，它能能让我们获得最宝贵的知识。8、书籍好比宝石，它能创造出无穷财富。9、书籍好比一位智者，它会指引我们走向成功的阳光大道。10、书籍好比一座灯塔，它能帮助我们指引成功的方向，可将书籍换成知识。11、书籍好比一条小船，它能帮助我们到达知识的彼岸。12、书籍好比良药，能帮助我们驱除许多的病例。13、书籍好比阳光，能帮助我们照亮黑暗的角落。
书籍好比什么，它能帮助我们干什么？书籍如同什么？它能帮助我们干什么？书籍好比钥匙，帮助我们开启知识的殿堂，书籍如同雨水，帮助我们滋润万物

造句,书籍好比什么,它能什么;书籍如同什么,它能什么.书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂．
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗．
书籍好比海洋，它能能让我们获得最宝贵的知识。
书籍如同宝石，它能创造出无穷财富

造句，书籍好比什么，它能什么;书籍如同什么，它能什么你好！
书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂．
书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗．
书籍好比海洋,它能能让我们获得最宝贵的知识.
书籍如同宝石,它能创造出无穷财富

用书籍好比~~~~~~:书籍~~~~~~~如同造句书籍好比一盏航灯，引领我们尽情遨游；书籍好比一把钥匙，为我们打开知识殿堂的大门；书籍好比一位老师，让我们懂得人生的道理；书籍好比一位朋友，帮助我们排忧解难。

书籍好比……，……，书籍如同……，…… 。造句书籍好比明灯照亮我们前行的道路（精）（锐）

书籍好比什么，它能帮助我们干什么？书籍如同什么？它能帮助我们干什么？书籍好比食粮，它能帮助我们增加营养。
书籍如同阳光，它能帮助我们茁壮成长。
书籍如同水源，它能帮助我们打开思绪的阀门。
书籍是我们前进中不可或缺的精神支柱。

仿写句子，书籍好比什么书籍如同什么书籍好比飞船，它能遨游知识的海洋。

书籍如同什么仿写句子书籍如同翅膀一般，带我遨游知识的天空。
书籍如同链条一般，串连着人类的思想和文明。
书籍如同阳光一般，将我们求知的道路照亮。
书籍如同神灯一般，可以应验人们幽远而离奇的梦想。
书籍如同阶梯一般，引导我们登上科学的殿堂。
书籍如同天空一般，镶嵌着沉重与伟大的历史繁星。
书籍如同大海一般，翻滚着辉煌而厚重的文化激流。
书籍如同大地一般，蕴含着博大精深的智慧沃土。
书籍如同北斗一般，指明我们求知的方向。
书籍如同航船一般，载我们到知识的海洋远航。
书籍如同扫帚一般，拂去我们的无知和浅薄。
书籍如同诗人一般，描绘我们科学的明天。
书籍如同镜子一般，让我们照见历史留给我们的智慧。
书籍如同窗子一般，让我们洞观科学发展的风云。
书籍如同利剑一般，割去我们迷信的毒瘤。
书籍如同细雨一般，洗涤我们愚昧的灰尘。
书籍如同一架梯子，引导我们登上知识的殿堂．
书籍如同一把钥匙，帮助我们开启心灵的智慧之窗．
书籍如同海洋，能让我们获得最宝贵的知识。
书籍如同宝石，它能创造出无穷财富。

造句，书籍好比什么，它能什么;书籍如同什么，它能什么造句，
书籍好比太阳，它能让我们远离黑暗；
书籍如同鲜花，它能为我们带来馨香。

书籍好比什么，它能帮助我们什么？书籍如同什么，它能帮助我们什么？书籍好比清风，它能帮助我们驱散心头的愁云

书籍好比什么，它能干什么书籍好比阶梯，它能助你登上人生高峰；
书籍好比钥匙，它能为你开启智慧之门；
书籍好比明灯，它能帮你点亮前方道路。

书籍好比什么书籍如同什么书籍好比良师，它能教育我们学知做人；书籍如同益友，它能帮助我们排忧解难。
书籍好比太阳，它能让我们远离黑暗；书籍如同鲜花，它能为我们带来馨香。

文学形式有哪些

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文学艺术形式按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等拓展资料：文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
有关文学的资料文体知识大全

一、诗歌
我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗
又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗
与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗
近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句
近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。
5、楚辞
诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体" 。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。
6、新诗
又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体
乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。
特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋
本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋" 。
它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。
古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是?quot;辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文
是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库" 。
起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。
和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。

四、词
古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。
每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小说
文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。
按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。
1、志怪小说
指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。
2、轶事小说
用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。
3、传奇小说
是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪" 。
4、话本小说
指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。
（拟话本小说）
5、章回小说
我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。
特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。
6、谴责小说
以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。
7、演义小说
旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

六、散文
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。
散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
按内容的差异和表达方式的不同，可分为：
记叙散文——以记人、事叙、状物、写景为主的散文。
抒情散文——通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。
议论散文——说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古文
指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。
2、记
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。
3、古议论文体
①原：古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）
②辨；是古代明辨是非的议论文体。
③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》、《师说》。
④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》
4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体
①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）。
②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）。
③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》。
5、序、跋
6、赠序
古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》。
7、史传
①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。
②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。
③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告文学
散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵" 。
中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戏剧
综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
戏剧的基本要素是矛盾冲突。
戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。
戏剧的结构：独幕、多幕。
分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。
元杂剧，包括散曲和杂剧。
1）散曲
元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。
小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如：元马致远〔天净沙〕《秋思》。
套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲" 。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调•哨遍〕《高祖还乡》。
2）杂剧
是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。
曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。
结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
元杂剧的角色："末""旦"等。

“文学”是什么意思？文学有什么作用？
国内优秀文学作品有哪些？

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1，钱锺书《围城》《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史” 。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。2，老舍《四世同堂》《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。3，巴金《家》《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。4，余华《活着》《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。5，林海音《城南旧事》《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔
文学的概念

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广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。扩展资料文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。参考资料来源：百度百科-文学