束发之年是指多少岁 束发之年是几岁1、古人束发之年是指15岁,清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻 。在古代,男孩到了束发之年,就可以上大学读书了 。在《大戴礼记·保傅》中道:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉 。”
2、古时15岁乃成童,称为束发之年,这时应该学会各种技艺,也就是说不再是孩童,即束发入学 。在《大戴礼记·保傅》中道:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉 。”男子以二十举行“冠礼”,即加冠,可从业、从事、为官等矣 。古人常指腹为婚,或者说早订婚约,待成年后再成婚 。多半以男子十八(或者二十),女子十五(或者十六) 。
束发是多少岁,豆蔻是多少岁?总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”) 。陶渊明《荣木诗亭》“总角闻道,百首无戍” 。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”) 。杜甫《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初” 。
束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束) 。《大戴礼记》中有“束发而就大学” 。及笄指女子十五岁,古代女子到了十五岁后,就把头发盘起来,并用簪子夹住,表示已经成年 。《礼记》中有“(女子)十有五年而笄” 。
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”) 。《牡丹亭》中有“忽有一生,年可弱冠,风姿俊妍” 。
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在阅读古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如:“弱冠”、“耄耋”等 。学生往往对此很费解 。其实类似这样的词还很多,都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识 。古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的 。
在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣 。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤 。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨” 。
还有依据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶 。婴可与膺通假,膺者胸也 。婴儿即为抱在胸前之儿 。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼 。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童” 。古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄 。此处用的是比喻意 。
另外,我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩 。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期 。”其中还有耄年有罪不加身的说法 。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法 。杜甫有诗句曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀 。”于是,七十又有了“古稀之年”的别称 。
当然,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来 。上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来 。有些还已经进入了我们的日常交际之中,如:“三十而立” 。再如,从“婴儿”和“儿童”两个词中,我们已看不出历史和今天的区别了 。
参考资料:百度百科:年龄称谓
束发是多少岁束发是指15岁 。清朝以前的汉族男孩15岁时束发为髻即为成童;20岁时行冠礼即为成年 。因此用束发指代成童的年龄,即15至20岁 。“束发”出自《礼记·玉藻》:“童子之节也,缁布衣,锦缘,锦绅并纽,锦束发 。”
《大戴礼记·保傅》中道:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉 。”束发之年就可以去大学念书,古时汉族人民人生中最重要的就是男子的“冠礼”和女子的“笄礼” 。冠礼和笄礼就是改变发式 。
古代婴儿生下三个月后,要选择黄道吉日,剪一次头发,只保留两小撮 。剪去的头发长出以后,便不再剪,而是向两边分梳,长齐眉毛,叫做“两髦” 。
【束发是多少岁 束发是指多少岁指男子还是女子】所以儿童又叫“童髦” 。或者把“两髦”总束起来,扎在头上,一边一束 。男孩状如兽角,叫做“总角”,所以孩童时代又叫“总角之时” 。
束发是多少岁指的是十五岁 。
古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替 。
古代男子在15至20岁时束发 。在清朝以前汉族的男孩成童时都要束发为髻,因以代指成童之年,之所以要束发是因为古代的男子,头发都是非常长的,为了方便所以是要束发的,之后发展到与男子的年龄有关,到了一定的年龄之后才可以束发 。
古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀! 耄耋 期颐 都表示1、垂髫(tiáo):3、4岁至8、9的儿童 。
2、束发:指15岁 。
3、弱冠:指20岁 。
4、而立:指30岁 。
5、不惑:指40岁 。
6、知命(半百):指50岁 。
7、花甲(耳顺):指60岁 。
8、古稀:指70岁 。
9、耄耋:指80-90岁 。
10、期颐:百岁 。
常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩 。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期 。”其中还有耄年有罪不加身的说法 。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓 。
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年龄称谓
年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示 。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今 。
古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替 。比如总角是八九岁至十三四岁的少年,是因为古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角” 。
参考资料来源:百度百科—年龄称谓
束发是多少岁15岁 。古人束发之年是指15岁,这时男孩要把原先的总角解散,扎成一束 。在古代,男孩到了束发之年,就可以上大学读书 。可见古时孩子长大后,对于装束也有一定要求 。
15岁 。古人束发之年是指15岁,这时男孩要把原先的总角解散,扎成一束 。在古代,男孩到了束发之年,就可以上大学读书了 。可见古时孩子长大后,对于装束也有一定要求 。
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