马诗，石灰吟，竹石，分别表达了诗人怎样的志向马诗中心思想 _经验分享

马诗的中心思想是什么？通过咏马、赞马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
作品原文：
《马诗》
李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
作者简介：
李贺（790～816）唐代诗人。字长吉。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉” 。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李” 。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷。
马诗，石灰吟，竹石，分别表达了诗人怎样的志向？
《马诗》抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。
《石灰吟》是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《竹石》着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
《马诗》赏析
直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。
短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。
从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，恰是“所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上的成功因素。

李贺写的“马诗”非常大气，这首诗的中心思想是什么？解释：
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
原文：
《马诗·大漠沙如雪》
唐李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
扩展资料：
贞元785-820年，是藩镇极为跋扈的时代，诗中“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，作者希望能扫除战乱，建功立业，但终是不被赏识。
李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀。通过对马和与马有关的许多历史故事的咏叹，表现了英杰异士的抱负和愿望，抒发了作者怀才不遇的感叹和愤慨。
参考资料来源：百度百科-马诗
六年级下册第十课古诗三首中心思想？《马诗》表达了诗人渴望建功立业，但壮志难酬的思想感情。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。
《石灰吟》作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《竹石》通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。
马诗中心思想是什么借咏马言志，诉说自己盼望建功立业却不获赏识的苦闷。根据查询懂视网得知，《马诗》的作者是唐代的诗人李贺，其中心思想是借咏马言志，诉说自己盼望建功立业却不获赏识的苦闷。其创作背景是年轻的李贺勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。而礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。为抒发自己的仕途失意苦闷之情所以写下《马诗》。《马诗》出自唐朝诗人李贺，共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，其中最为出名的是第五首，原文如下：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
《马诗》中心思想？通过咏马、赞马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。
作品原文：
《马诗》
李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
作者简介：
李贺（790～816）唐代诗人。字长吉。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉” 。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李” 。自称陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙、李长吉。李贺祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷。
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