芦笙节是哪个民族的节日 芦笙节是哪个民族的传统节日


芦笙节是哪个民族的节日芦笙节是苗族最普遍和最盛大的传统节日,它流行在贵州地区,举办时间因随地区的不同而不同,一般在每年的农历九月初到来年的农历二月末举行 。节日常持续四五天,节日期间,苗族人面会聚在一起吹笙跳舞 。
芦笙节是苗族的节日
芦笙节是苗族最普遍和最盛大的传统节日,流行于贵州省,它的主要活动是踩堂和赛芦笙,人们常在节日中祭祀先祖和庆祝丰收 。
芦笙节在不同地区的由来不同,其举办时间也各不相同 。一般,芦笙节会在农历九月初到来年农历二月末之间进行举办,时间跨度较大 。
举办时,芦笙节常持续四五天,苗族人民会汇聚在一起围成圆圈,吹笙跳舞,演奏唢呐,或相互交谈,交易物品,现场气氛十分热闹 。
芦笙节是哪个民族的节日
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芦笙节是苗族的传统节日 。
芦笙节是什么民族的节日芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日,是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日 。
芦笙节是哪个少数民族的节日芦笙节是苗族地区最普遍的节日 。芦笙,为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器所以这些民族都会举办芦笙节 。
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2.芦笙节:?苗族 侗族
3. 歌婆节:广西壮族
4.春节
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芦笙节是苗族地区最普遍的节日,其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大 。
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芦笙节是哪个民族的节日拜托各位大神芦笙节盛况在苗家,每年都要举行几次盛大的芦笙节(苗语称基别,为汉语爬高坡之意) 。节日里,苗族人民盛装前往,各寨芦笙手云集芦笙坡,平时寂静的青山翠谷,顿时汇成芦笙歌舞的海洋,满山遍野,一望无际 。在黔东南的谷陇地区,每年的农历9月27日―29日,要举行三天芦笙节,这已成为 苗族 的传统节日
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芦笙节是哪个民族的节日 芦笙节介绍芦笙节是苗族的节日 。芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日,是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日 。芦笙节一般以坡会的名称命名的多(如十三坡、古龙坡) 。各地芦笙节的时间不尽相同,原因是有的来源于古理古规的吉日,有的来源于庆丰收,有的来源于神话传说 。
芦笙节是哪个民族的节日?芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日,约在农历9月27日举行 。
芦笙节,是当地苗族人民喜迎新春,预祝一年风调雨顺、农业丰收的节日;也是苗族男女青年“游方”的好时机 。
芦笙节的来历有着一段动人的传说 。在很古很古的时候,舟溪南寨上有一个苗族姑娘,她的名字叫阿旺 。阿旺聪明能干,心灵手巧,美丽动人 。她绣的花,五彩缤纷,颜色鲜艳,阵阵清香,招引一群群蝴蝶蜜蜂来探花采蜜,阿旺喂的猪,长得又快又好,又肥又壮,一年四季杀肥猪 。阿旺的歌喉,更是金嗓子 。她的歌声,象春风,赛银铃,唱得娃娃拍手笑,唱得老人喜孜孜,唱得小伙子和姑娘们手舞足蹈 。
阿旺尊老爱小,乐于助人 。阿旺的父亲把她看做掌上明珠,寨子上的乡亲们也为有这样的好姑娘而引以自豪 。可是,贪婪残忍的野鸡精,对阿旺垂涎已久,妄图把她占为己有 。提起舟南后山上的野鸡精,没有人不切齿痛恨 。它刮起一阵妖风,便把人们一辛辛苦苦种好的庄稼,几十亩几百亩一掠而空 。它经常变成猛虎,咬死耕牛;它变成恶狼,叼走小孩 。如今,它又把魔爪伸向了阿旺 。
开始,它变成远方的大财主,登门来相亲 。尽管它送财送宝,花言巧言,还是被阿旺的父亲拒绝了 。接着,它又变成一个俊俏的后生向阿旺来求爱 。尽管它装模作样,聪明的阿旺一眼就看穿了它的虚情假意,坚决不答应 。野鸡精恼羞成怒,骗不了就抢 。一天傍晚,又刮起一阵妖风,搞得天昏地暗,趁人们忙乱之际,它张开魔爪抢走了阿旺姑娘 。
野鸡精的暴行,激起了乡亲们的义愤 。大家打起火把,将后山团团围住 。青年猎手们组织起“打鸡队”,决心打死野鸡精,救出阿旺 。
激烈搏斗开始了 。野鸡精发出声音怪叫,进行威胁;人们吹起一支支降亮的牛角,敲响一面面铜锣,淹没了野鸡精的怪叫 。野鸡精张开巨大的翅膀,扑向人们;猎手们射出一支支利箭,吓得野鸡精慌忙逃回后山 。可是,野鸡精是千年的妖怪,练就了一身功夫,除了咽喉一点之外,全身刀枪不入,猎手们一时也无法把它打死 。就这样,人们与野鸡精相持了一个场日 。
这时,从远方来了一位苗族青年猎手,名叫茂沙 。茂沙是个大力士,双手能举万斤;茂沙是神箭手,能百步穿杨 。茂沙勇敢正直,专门捉妖擒怪,为民除害 。当他听到野鸡精的暴行,立即骑上骏马,翻山越岭,急忙赶来参加“打鸡队” 。再说野鸡精被围在后山,对阿旺又无可奈何,它使出绝招,又刮起一阵妖风,扑向“打鸡队” 。这阵妖风直刮得飞沙走石,日月无光 。人们睁不开眼,张不开手,野鸡精就用利嘴来啄人们的眼睛 。正在这时,茂沙恰好赶来了 。他怒火冲天,仗起宝剑,急忙迎了上去 。
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芦笙节是苗族地区最普遍的节日 。苗族自古喜爱吹芦笙,善跳芦笙舞 。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重 。其中又以凯里市郊的舟溪乡和黄平县的谷陇大寨两地的芦笙节最为盛大 。凯里、麻江、雷山、丹誉谈寨等四县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行,芦笙堂设在河沙坝 。十六日开始起堂,十七日集会,十八日、十九日、二十日跳芦笙,十九日增加赛马活动,二十日还举行斗牛,二十一日,芦笙会结束时,苗族男女青年进行游方活动 。芦笙会时,附近市县方圆几十公里的人都来赴会,一时间人山人海,笙声如潮 。人们围成一个个圆圈跳芦笙,小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳,姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞 。黄平县谷陇芦笙会,每年阴历九月二十七日至二十九日举行,芦笙场设毕虚衫在一块平缓宽阔的山坡上 。届时人们从四面八方涌来,人数最多时可达数万人 。节日的活动与舟溪的相差不远,那千把芦笙齐奏的场手腔面非常壮观 。
懂视生活
1、芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日,是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日 。芦笙节一般以坡会的名称命名的多(如十三坡、古龙坡) 。各地芦笙节的时间不尽相同,从正月初三到十七都有 。有的来源于古理古规的吉日,有的来源于庆丰收,有的来源于神话传说 。
2、在芦笙盛会里,尤以凯里国际芦笙节最为壮观,它集民族风情之精华,以“百牛争霸”、“千对银角”、“万把芦笙”的缤纷壮观场面,融民族文化、体育、饮食、工艺为一体,成为中外芦笙文化交流的盛会,招商引资、发展经济的大舞台 。从1999年8月28日首届国际芦笙节成功举办以来,已成为人们关注的焦点 。
3、芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族 自治州苗族人民的传统节日,约在农历9月27日举行,为期一周 。相传,芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的,所以他们又把芦笙管叫做孔明管 。据文献记载,早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了,芦笙节具有悠久的历史 。节日期间,男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾,腰束大带,手持芦笙、锁呐、铜鼓,涌向会场;姑娘们穿着绣有各色花纹、图案的衣裙,头缠青帕,腰束绣花彩带,佩带银饰,边说边笑跟随而来,人们伴随着芦笙的乐曲翩翩起舞 。
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