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2021辛丑地母经预言，人民留一半,快活好桑田是什么意思？
提起2021辛丑地母经预言，桐樱中大家都知道，有人问今年是牛年，地母经说：“辛丑牛为首，高低甚可怜”是什么意思？另外，还有人想问预言家2022年会发生什么?，你知道这是怎么回事？其实地母经预言？下面就一起来看看留一半,好桑田是什么意思？希望能够帮助到大家！
2021辛丑地母经预言
你要联系上下文分析2021年辛丑年地母经详解。
我们先看地母经中的全文太岁辛丑年，疾病稍纷纷。
吴越桑麻好，荆楚米麦臻。2021年预测。
春夏均甘雨，秋冬得十分。
桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。
渐苏息，六畜瘴逡巡。辛丑牛为首，高低甚可怜。
留一半，好桑田。
可以发现是丰收年，庚子的也结束了，所以不是人口减少一半，那么“留一半”
实际就是手中的东西留下了一半，古代生产力弱一般一年吃下来剩不下什么粮食，能留一半说明是大丰收，好桑田同理意思是，投资桑树与农田（农业）会取得好成绩。2021年10月21灾难预言。
翻译：名词，留动词，一半数量词（形容词）预言2021年。
今年是牛年，地母经说：“辛丑牛为首，高低甚可怜”是什么意思？
在农耕，人们都是靠天吃饭，因此古人对天气的变化和年景的预测也有一定的心得，当然这些预测并不一定准确，但也有一定的概率性。比如在《地母经》中就对明年的年景有这样：“辛丑牛为首，高低甚可怜”2022七大灾难预言。
“地母经”是以六十甲子的循环为排列，每一年都有一首诗和一个卦象诗，是用来预测农作物和年景的。
地母经预言？
所以《地母经》一般都是附载于“春牛图”内。古人认为自然灾害有一定的规律性，而《地母经》也是根据这种规律来预测的。
其实这句话就是出自《地母经》对明年预测的卦象中，原文是：“辛丑牛为首，高低甚可怜。留一半，好桑田。”2021年留一半。
而对年预测的诗句就是：“太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。渐苏息，六畜瘴逡巡。”
“辛丑牛为首，高低甚可怜”，意思是辛丑年就是牛年，人们无论地位高低，都很忧愁，的人很忧愁，普通老百姓也很可怜。五公经预言2021年辛丑年。
“留一半，好桑田”，意思就是会有一半的人去世，不过留下来的另一半就局山会有好的生活了，也可以理解为活着就是幸福。五公经预言庚子年。
“太岁辛丑年，疾病稍纷纷”这句话的意思就是进入辛丑年，也就是年牛年，牛对应的就是丑，所以就是辛丑年，疾病就开始稍微有所平息，也可以理解为进入尾声了。奇门遁甲预测2021年地母经。
而中间的“吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。”主要是说农业方面的，雨水比较均匀，种桑的种麻的，都可以得到不错的收成。
“渐苏息，六畜瘴逡巡”，这句话的意思就是人们从前一年的疾病中刚刚缓过来，动物又进入一次次的之中，“六畜瘴逡巡”的意思就是牛、马、羊等家禽等，在年会很不顺利。
根据《地母经》的预测，年也不是特别好的年份，在农业方面还算风调雨顺，但是对于家畜来说可是灾年。所以就有了“辛丑牛为首，高低甚可怜”的说法。
当然这些只是古人对自然灾害长期的观察而得出来的，虽然不一定准确，但也有一定的概率。
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五公者。志公化公唐公宝公郎公是也
奉***旨，立此经歌，刻在铜牌记上，南海普山岩下，二千年。忽于道光三十年，正月初一日午时，大震一声其岩自开，铜牌留记，流传救世。人见之三岁孩儿捉；水淹汉阳三千里；血染东吴八百波；双龙道光容易过；火烧清势起风波。当今若问真消息，马放辽东没奈何。
善者此经得便见太平时今者为君心不定黎民遭灾病寅卯二年出。
唐公相唤天台处宝公后来随算出经中救句歌只是多2022年出现。
后见化公求一言郎公便流传劝你世人多敬承志公空中听五公经原版原文。
志公便立此经宝公救世命若能抄写吾经注帝王名
遇到乾坤时世乱江南吴楚汉不信吾经勿传扬恐你遭灾瘴五公经预言2022灾难。
天下化作尘除灭心姓得到寅卯春即是太平辰五公经可怕的预言九女守一夫。
若信吾经寿彭祖数句立成语天地慢慢人来问富与贫五公经预言全文详解。
五公经全文
戌年以来知年处亥年无定程若见吾不轻贱如对志公面
大乱之时子丑年白骨掩桑田各抄一本带防身得见太平春
心便奸种绝只是荒田绿倘见吾如故纸定见刀兵死
大变之年恶瘴盈速念志公经必生奸送恶相逢骸骨掩桑田
劝君不必若贪财恶年即便来明王出时登宝殿万里现
贵贱皆同一路行闭气莫相争更有恶风下界巡除灭恶心人
一切皆值虎天下通州府又行万病千灾祸此时定难过
山南财北父母啼流泪哭东西大战相逢杀一场了日定君王
猪狗相逢四五六黎民遭杀戮破田之年应消愁定难留
房屋遭拆作荒场何处过阳春富人死者无棺材贫困劫杀该五公经有名有姓太神奇了。
天使癀人消灭只是人心别人能受此经合家得安宁推背44象背弓姓张。
又主十家共一牛田地尽荒收镇在人家便安静还须烧香请人逢猛虎难回避 2022 。
节候推来时世改善者留心在家家处处置茶汤果酒请僧
志公空中得相只在香烟上可怜厅馆及池塘**变成荒预言很隐晦。
手执金尺下界来听汝卷兄弟十人无一个夜夜空房卧与九宫之战。
江南人死多凶暴天值凶时到姐妹独自守空厢流泪哭爹娘
须愁患病合家忧老鼠上牛头世上泪汪汪未得明王
天下终日刀兵动多少人惊恐眼前万事皆损坏几人家
男女锁链流军丁妻子被刀兵从然有屋无人住此神处十三年磨难。
黄班队队如家狗夜夜巡门走劝君行正莫行尽是五年差下元甲子灾难预言。
咬死猪羊化作尘前后去伤人登位非常善不出寅卯间
太岁二年名子丑相见如猪狗善人得见除莫贱志公预言中华再出女皇。
多被虎食尽到处无还近欲知明王真出处海尘去
万里行走无一家田地绝桑麻身中病欲处明月在中五公经原文2021一2035年全解。
良田万顷将无用永绝人耕种水中鲤鱼无处走河畔空栽柳2022年寅年推背预言。
大路看见出青草尽是空街道石榴无地可安栽花发又逢霜
遍看荒田无房屋但闻哭走路随归头上小当空月皎皎
弓驽无弦空白放有斗无米量须知虎狼前后过都是人寿数2022年东方。
一个连丁口定是寅卯后凡人乐得早还乡不可弄刀枪
向前三口共一丁直上坐天庭尽去行劫掠不可除头足无垢3个预言。
其中一字多奇异劝君须当记一朝骨肉两分离占夺你妻儿枕中记预言2022全文翻译。
悬针直向里头生此是名卯时君王登龙位永远无灾危
劝汝切莫向前挫便是安身所太平世界好风光坐朝堂
恶者投军自灭亡满山河上下风光读卷局永保人安康
人死即是桥草露保朝不保暮春夏秋冬尽吉祥姓没灾秧
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五公经全文解释是什么？不可乱诵，先要净口、净身、斋戒焚香，燃灯秉烛，诚心讽诵此经，可免兵灾、水火、瘟疫劫难，保护大小男女清吉平安。
“众生至子丑之年，家家宜有此经，不论老少，臣僚国王，各宜敬信奉持此经，不比寻常。后焚香供养，勤诵吾经，其黑风赤角之神，不敢入境，家家安乐。”
《转天图经》是五代时吴越的钱镠于唐昭宗干宁四年（903）命属下所撰，借天台山五公菩萨之名造作谶语，以救处于末劫时期之世人。诵经渡劫.志公曰：“天下人民，焚香礼拜，供养上方圣王尊神，更念诸佛名号，常常诵经一遍，吾等救护汝等众生。”
五公经2021年的全文解释是什么?
五公经2021年的全文解释是：
不可乱诵，先要净口、净身、斋戒焚香，燃灯秉烛，诚心讽诵此经，可免兵灾、水火、瘟疫劫难，保护大小男女清吉平安。
“众生至子丑之年，家家宜有此经，不论老少，臣僚国王，各宜敬信奉持此经，不比寻常。后焚香供养，勤诵吾经，其黑风赤角之神，不敢入境，家家安乐。”
《五公经》是一部专门讲大劫难的书，向来被异端教派和明清以来的秘密教门所利用，作为他们宣扬劫变思想的重要依据。该书借五公，即唐公、郎公、宝公、化公、及志公之口，宣扬末劫来临时的种种征兆。经文称：若逢末劫之时，东南天上有“孛星”出现，长数仗，形状如龙，后有二星相随，东出西入，昼夜奔驰，放光红赤。
前一星红光闪灼，后二星其光黄白，天下万民见到，即知是“末劫”来到。对于“末劫”来临之时的景象，该经写道：有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩颓，坡塘尽行打破，人无所依，鸟无宿处。天下荒乱，人民饥谨，十日无食。刀兵竞起，斗战相争，干戈不停。而且“乾坤星宿不定，日月星辰流移，江山河海黑黑昏暗，草野龙蛇不分。
六国不顺，白骨堆山。”到那时，“善者又遭恶人害，天使魔王下界来，合家加忧愁。鼠尾牛头，男儿尽杀卧荒丘，女子作军俦。黄斑恶虎如家犬，昼夜寻门咬人并猪羊。天下尽损伤人命，畜命乱纵横，不疏是亲情。

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不可乱诵，先要净口、净身、斋戒焚香，燃灯秉烛，诚心讽诵此经，可免兵灾、水火、瘟疫劫难，保护大小男女清吉平安。
净口业真言
修利、修利摩诃修利修修利萨婆诃
净身真言
修哆利修哆利修摩娑婆诃
安土地真言
南无三满哆、没驮南淹度鲁度鲁地尾娑婆诃
奉请
五公佛菩萨
大圣宝公观世音菩萨
大圣化公泗洲菩萨
大圣朗公广音菩萨
大圣唐公弥勒菩萨
大圣志公妙音菩萨
吾西寄望江南龙出离清海浅戏波，蚕老桑空忙似火，猪鼠尾怎生活，马羊孤奔燕子窠、牛吠吼出血滂沱猛虎归山寻旧路、兔野草罢十戈，读诵天地玄宗咒即叩三通太平歌
天地玄宗，万无本根，广修浩劫，证吾神通，三界内外，唯道独尊，体有金光，护映吾身。视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，诵诗万篇，身有光明，三界侍卫，五帝司迎万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交撤，五无腾腾，金光速现，覆护真人
混元六天，传法教主，修真悟道，济度天尊，解冤解结，消除灾障，八下二化，三教祖师，大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天邮奕吏，左天罡北极右垣大将军，镇天助顺真武美应，福德衍庆，仁慈正烈协运真君，治世福神，玉虚师相，紫皇仁威，玄天上帝，金阙化身，荡魔应感天尊
南无佛驮耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无紫关婆耶，南无阿头婆耶，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义，如是我闻，一时佛在瑶金山，安乐寺玉华堂说法十方诸佛围绕，八万七千人俱，善为慈，悲普明菩萨，从座而起绕佛三迎合掌向佛，尔时世尊言，无始以来，乾坤不定，人民有难，今将南浮众生多有疾病，患难临身，贫贱富贵人等，寿命短折，诸佛慈悲，宣说利益，俾诸善信，求救解脱，佛教普明菩萨，吾今要说，只为众生，心邪倒见，智慧者少，愚疑者多，不信正法，无能解释，普明菩萨答曰：我今一心谛听，不敢轻慢，世尊曰：释迦文佛主管三千年道义，众生不明性理，佛教普明菩萨，汝大慈大悲哉，善哉，悲哀未了，吾今为汝解之，过去世界已说现在世界今说，未来世界当说，初劫三千年，中劫三千年，未劫三千年，初劫三千年，人民身长一丈六尺，寿年九百岁，男子三岁取妻，女子三百岁行嫁，佛为皇帝，菩萨为大臣，但能修行念佛，三朝七日成佛登仙，仍是佛心身像，中劫三千年，人民身长九尺，寿年三百岁，男子一百五十岁取妻，女子一百五十岁行嫁，诸天使为皇帝，夜罗为大臣，天下众生，尽是魔王鬼怪出尘，饿鬼虎狼血心转身，但是一切念佛这人不明性理，不除贪嗔痴，爱妄想，嫉妒遭劫，不能成道，若累劫修行而种善根，求佛忏悔，解释灾劫，普明菩萨问佛言，世尊末劫世界，有几春秋，惟愿不违本誓，广开不二法门，下丸，流经演教救度众生，消除邪见，皈依正法，焚香念佛，不遭未劫之难，同赴龙华大会，佛教普明菩萨善行方便，只为众生愚痴难化，心行邪道，但知拜佛求愿，不信正法，说不尽也，末劫世界，譬如石火电光灯汲相似，龙蛇二年，西南方出一星，身长百丈，煌煌炎炎烧焚空中，是火罗星下界，天下大旱，人民生灾，鸡吠二年，东南方出一赤火星下界，落在陕西大明府东门李天王家，赤红三日，此是抽换天地之事说不尽也龙蛇二年，东南方出一刀兵石上生风剑千把，弓枪万张，待猪籽二年，枪刀兵戈吼叫，七七四十九日，不用军兵自有天兵出现，刀剑自飞自斩，千里取头，血流东海，人民多魔多难，百病缠身，兵阵交战，鬼怪出阵，盗贼作乱，虎狼伤人，红旗跃日，天崩地裂，偈曰：若要太平年，龙蛇伏丹田，出离末劫苦，便是活神仙，尔时普明菩萨重问曰：莫不是与众生方便普结善缘，一问大悟，佛告普明菩萨，宁可将身堕地获，不把佛法送人情，一切众生尽是蛇牙虎口，呵风骂雨，勘灭佛像，不信正法，忘师背道，不敬天地，不孝父母，毁法谤僧，笑人念佛作善修行，抛散五谷，上天检查，人民多过造罪无边，故此不行风雨十磨九难，众生无处安身，吃尽山中草木树皮，穿尽池中菏叶菱衣，儿吃母，母吃儿，这等众生，不可开化，若是善男子善女人，皈依正法，以身怖施，洗心涤虑，朝忏暮礼，念吾名号，敬吾神像，诵吾经典，依吾教法，碗水炉香，愿求忏悔，报答佛恩，若有善男子，善女人，闻说此经，抄写受持读诵人子解说，一心恭敬礼拜，不许轻慢乱传，信此经者念吾名号，今兹未劫之年，吾当救度，放出无量毫光，大千世界，照汝因缘，得赴龙华大会，不生不灭永正中华之地，若不是吾忏中弟子，见吾经者，心不信受，毁谤正法等之人，眼中出血，身中出浓，肚中生蛆或逢虎咬蛇伤，或经天雷诛灭，或遭水淹火焚或遭瘟疫病亡，身灭微尘，一失人生，万劫难复，戌亥子丑，吾当出世，改换乾坤，世虚无，正月初一日子时，天崩地裂，一七火焚，一七水淹，一七雷诛，一七强风，一七赤雨，一七浑合，一七妖魔，外道皆扫灭，四海人民总成空，三教法门虚无影，一法通时万法通，佛说此经已毕，一切阿修罗等，闻佛所说皆在欢喜，信受奉行作礼而退，毁谤正法不是人，皆是忏逆畜生身，天龙八部俱作证，即时扫灭化灰尘，祖师留存度众生，真心弟子广流传，是吾会中牢记诵，世世生生太平春
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