何以修身修己

此语出自《大学》 , 就个人而言:静后能虑 , 虑而后得 , 得之才能定 。佛家思想说 , 定后生慧 , 有了智慧才真正明了了自己 。了解自己 , 修养自己在古人看来不是简单的事情 , 需“克念作圣” , “常思己过” , 古人以身喻国 , 以身喻家 , 若能修好自己的身 , 齐家治国同理可依 。所以有“治大国若烹小鲜”之论 。
《大学》原文部分:大学之道 , 在明明德 , 在亲民 , 在止于至善 。古之欲明明德于天下者 , 先治其国 , 欲治其国者 , 先齐其家;欲齐其家者 , 先修其身;欲修其身者 , 先正其心;欲正其心者 , 先诚其意;欲诚其意者 , 先致其知 , 致知在格物 。物格而后知至 , 知至而后意诚 , 意诚而后心正 , 心正而后身修 , 身修而后家齐 , 家齐而后国治 , 国治而后天下平 。
【何以修身修己】《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文 , 原是《小戴礼记》第四十二篇 , 相传为曾子所作 , 实为秦汉时儒家作品 。