人生到底意义何在人生意义何在反正最后都要死 _经验分享

人生意义何在？人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播，把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。前途是光明的，道路是曲折的，生活是自己的，成功是拼搏的。把握现在，畅享人生！
我们不管做什么事情都要面对人生，逃避不一定躲的过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定会长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱，别急着说别无选择，别以为世界只有对与错，很多事情的答案都不止一个，所以我们有路可以走，你能找个理由难过，也可以找个理由快乐!
懂得放松的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有爱才不会孤独!
人生短暂，所有一切都是过眼烟云。生是一次偶然，死是一次必然！何苦为一些不必要的人、事、情、心苦苦追问？
人生意义何在?
;人生的意义在于体验人生过程，不管遇到什么困难和挫折，还是处于富有和安逸状态，那都是一瞎灶个人拥有的东西，都是我们自身所获得的，是值得去思考的，然后从中找到生活的目标，追求目标的过程就是我们人生的意义。
人生意义何在颤哪?
所有事和物的意义都是在于过程，而不是在于结果。
任何的事和物都有他们最终的结果，但都会有一个茄神码走向结果的过程，这个过程对人来说，就是最重要的东西。
人活着不是为了死去，而是为了体验活着的过程，享受人生活着过程中所经历的一切。
人生意义何在
朋友说看看自己存折上的数字，想想自己的生活，感觉无所拥有，人生毫无意义。我对于他的论调，只能有两种反应，一是与之同发牢骚，二是用一些大家熟知的劝慰之言劝慰。其实都无用。
人生意义的存在常在于那些思考的头脑中，否则便如沙滩上的印迹，确实有过，水一冲便瞧之不见了。大多数凡俗之人并无静思的习惯，每天忙碌着为工作而工作，为生存而生存，也就几十年过去了。少数不俗之人有静思的习惯，他们思考宇宙的起源人类的发展人生的价值，成了科学家或者哲学家。成科学家的为研究而研究着，成哲学家的有些成了疯子。自然疯子不过是与一般的生存不同的一种状态。他有属于自己的独特性。只是那些无静思习惯的凡俗之人过得快乐幸福，他们在交流中获得了心灵的释放。而那些思考者则在永远的孤独中。
【人生到底意义何在人生意义何在反正最后都要死】 这两种不同的生存状态是否都有其存在的意义，我想应该是有的。人们瞧见了沙滩上的印迹，感觉踏实；瞧不见的时候，也不会因为表面的不存在而绞尽脑汁，黯然神伤。这样便获取了世俗的快乐。而思索者则常常在印迹存在中看见了虚无，因为他们预见海浪来临时的冲刷；在印迹已消失时怀想，因为善于回忆便是他们的特点。于是就免不了痛苦，而且是在恒定的孤独与痛苦中。不去想，那所谓的意义存在着，不过是在现实的白雾之后，去想，只是让它更清晰罢了。
人生的毫无意义便是意义存在的方式之一。
那是否要因其无意义而结束人生呢？先前我也曾思考过这个问题，后来就套用史铁生的一句话：死是一件不必急于求成的事。
因意义结束而对死亡所进行的安排也是需要人绞尽脑汁的：需要设想，需要谋划。而如这设想与谋划本身就毫无意义，又何必去做呢？人谋划生存与死亡至少不应该影响身边其他人的生活质量与意义吧。我如是想。至于所谓的遁入空门更是无意义之举了，起码还得费赖他人提供衣食以进行所谓的静思。此作为非但无意义，简直有些自私，可恶了。
无法否认，有些人确实无法停止思考。这是人生之病，也是人生之乐。思考的本义应是三省吾身以求取更恰当的生存之法，不因为钱少求之不得情少求之不得而顿觉人生虚无，万事皆休，甚至于否定生命的存在。
我以为人生价值的存在当在于如何去做。做是一种行动，更是一种状态，也是一种快乐。思考者免不了会生哀叹，这是他们的通病，也是可以理解，却不能沉浸于此，否则就真没意义了。
人生本质孤独。孤独着生存，孤独着思考，孤独着行走于世。然而孤独并不等于痛苦。孤独着，宁静着，快乐着。付出的，为我欲付出，并非为取得回报；得到的，是上天厚我，意外之喜，只是感恩于世。如此，心境即平，即静，即不必去考虑人生予取予得了。
以此告诫自己，也将勉力遵之而行。
人生的意义何在无论我们具有什么样的社会地位，穿着什么样的衣服，举行的涂油仪式有多么宏大，有多少钱财，出行时有多少保镖，保护财产的警察有多少，处死的革命者和无政府主义者有多少，建立了怎样的功勋，创立了怎样的国家，建造了怎样的堡垒和高塔，就像巴别塔和埃菲尔铁塔那样，我们都不可避免地面临两个结局，从而让自己的生活失去意义：一是死亡会降临到我们每个人身上，二是我们的所有功绩到最后都会化为乌有。
无论我们建立了什么丰功伟绩，开创了国家、建造了宫殿和纪念碑、创作了史诗和歌曲等等，最终都会消亡，不留下任何痕迹。无论我们在下意识里是怎样回避，都不能不看到这一事实：人生的意义不在于我们肉体的存在，也不在于我们的建功立业。
无论你是谁，我都建议你在读我的文字时想一想自己的身份和应尽的责任。我所说的身份不是指地主、商人、法官、皇帝、总统、部长、神父、士兵等暂时性的身份，我所说的责任也不是这些身份所承担的责任，而是指你作为一个生物，在经历了漫长的无生命时代后获得了生命，又可能随时失去它而回归无生命的状态，这样一种真正的具有永恒意义的身份。
你要想一想的责任，不是地主对庄园、商人对资本、皇帝和官员对国家的想象中的责任，而是指你成为有生命、有理性、有感情的生物后，由这一身份所赋予的责任。你是否做了让你来到这个世上、以后又让你回归他身边的造物主要求你做的事情？你现在做的是否是他希望你做的？当你作为地主或工厂主盘剥穷人的劳动成果时，或者作为国家首脑和法官草菅人命、滥杀无辜时，或者作为军人去抢劫和杀人时，你的所作所为是否是他希望你去做的？
也许有人会说，这个世界就是这样，这一切都是不可避免的，对于维护现存社会制度是必不可少的；如果这种制度遭到破坏，就会产生更为巨大的灾难。这样说的人不过是这种社会制度的获益者，而其受害者则是这种人的10倍以上，他们想要说的东西恰恰相反。何况你也知道，这种说法完全是谎言，现存的社会制度早就过时了，应该根据新的原则加以改造，不能为维护它而牺牲人的感情。
退一步说，即使必须维护现存社会制度，为什么恰恰是你觉得应该破坏人的所有美好感情来维护这种制度？是谁让你担当这一即将瓦解的旧制度的守卫者？无论社会，还是国家，或者是他人，都没有请你这个地主、商人、皇帝、神父或士兵来维护这种制度。你心里十分明白，你享有现在这种地位，根本不是为了维护人民幸福这一崇高目的，而是由于自己的利益、名声、虚荣心、偷懒和卑怯。
如果你不愿意享有现在的地位，就不会去做那些一直被要求你做的事情。如果你不去做，就会立即失去现在的地位。如果你是政府首脑或官员，却不说假话，不参加暴力，不判人死刑；如果你是神父，却不用谎言欺骗人；如果你是军人，却不再去征战杀戮；如果你是地主或工厂主，却不再利用法庭和暴力维护自己的财产，那么你就会立即失去自己的地位。
如果你现在仍然处于这种地位，那是因为你心甘情愿地处在这种位置上。既然你已经知道这种地位是违背你的愿望、理性和信仰，甚至是违背你所信仰的科学，那就不能不考虑一下这个问题：你继续处在这种地位，并且竭力为之辩护，这样做是应该的吗？
你会申辩说，世界上还有公众的幸福，为了它可以去杀人、鞭笞和抢掠；让一个人去死总比让全国的人都去死要好。于是你就接连不断地判人死刑，带着枪支弹药去抓这个必须为公众的幸福而死的人，把他关进监狱，没收他的财产。你声称，之所以采取这种残忍的行动，是因为你是地主、法官、皇帝、军人，应该属于这个社会和国家，为其效力，执行国家的法律。
然而你还应该知道，除此之外，你还属于亘古不变的人的生活，属于上帝，并因此而承担责任。正像你的家庭和社会责任应该服从更高一级的国家责任一样，你承担的国家责任也应该服从更高级的为上帝而承担的责任。为了家庭和社会取暖，你去偷伐电线杆，这显然是极其荒谬的，因为它违犯了国家的法规；同样的，为了国家的安全和福利去鞭笞、杀戮或绞死老百姓，这也是极其荒谬的，因为它违犯了上帝的法规。
一些人要你相信，为了世界上某个地方并非永恒的社会秩序不被破坏，你就得去鞭笞、折磨、屠杀另一些人，从而破坏上帝或理性建立的永恒的人类生活秩序。因此，你不能不认真思考一下你的地主、商人、法官、皇帝、总统、部长、神父、士兵等身份的合法性，因为它们总是伴随着压迫、暴力、欺骗、鞭笞和屠杀，是违背上帝意旨的。
我并非要求你作为地主，立即把自己的土地交给穷人；作为资本家，立即把自己的财产和工厂交给工人；作为皇帝、部长、官吏、法官、将军，立即放弃自己优越的地位；作为士兵，立即拒绝服从命令从而处于危险之中。当然，你如果能够做到这些，那是最好。但一般来说，你是很难做到的，因为你有各种社会关系，有家庭、下级和上司，受着各方面的影响。然而承认真理，不说假话，这是你永远可以做到的。
你不应该说，之所以当地主、工厂主、商人、画家或作家，是因为这对人民有利；之所以当省长、检察长或皇帝，是因为要造福于民，而不是让自己过着优哉游哉的舒适生活；之所以当士兵，是因为认为军队是人民幸福生活的保证，而不是由于害怕惩罚。不对自己和别人说假话，这是你永远可以做到的，也是应该做到的；只有这样，抛弃假话，信仰真理，你才能获得真正的人生幸福。在你的生活中，只有在一件事情上你是完全自由的，而其它的一切都是你无法掌控的，这件事就是去认识和信仰真理。
你随时可能死去，然而你却在签发命令，宣布开战，征伐杀戮，酷刑拷打，残酷剥削，在缺衣少食的穷人中间过着穷奢极欲的生活，同时向那些弱势群体的人宣称，这都是合情合理的事情，是人的责任之所在；你完全不考虑在这样做的时候，随时可能被细菌感染或被子弹击中，或者会生病而死亡，从而丧失改恶从善的机会，白白地失去了属于你只有一次的生命。尽管这个道理十分简单而古老，尽管我们往往用伪善来遮蔽它，仍然无法不让这一简单明白、无可置疑的真理显现出来：人的一生必然会有许多苦难以及随时可能降临的死亡，任何试图避免它的做法都是徒劳无益的；因此，人生唯一的意义就是时时刻刻去做那个让我们来到这个世界的力量要求我们做的事情，这一力量通过理性来指导我们的生活。它并不要求我们去做那些不可能做到的事情，只要求我们一件事，就是效力于天国，让人类在真理的基础上尽可能地联合起来。为了做到这一点，我们就得承认已向我们展现的真理并信仰它。唯有这件事是永远在我们的掌控之中。
——天国就在你心中
【本文摘自《托尔斯泰自述》（黄忠晶编译，天津人民出版社2018年版）一书】
人生到底意义何在？人生的终极意义俩字儿就能概括:快乐。有很多人的目标是有很多钱。有人想找个漂亮老婆。有人想亲人永存。有人想长生不老。有人想家庭和睦。有人想国泰民安。有人想环境美好……等等这些。如果把你们想的这些终极目标再思考下一步:“我为什么想要这样”的话。最终的答案都会是“为了快乐” 。当然最终表述会有不同，有人可能会说我实现了终极目标就能“实现梦想”、有人会说就能“心安理得”、或是“吃喝不愁”等等。你想一下你要是无法实现梦想、无法心安理得、无法吃喝不愁。你会快乐吗？你所追求的这些不都是为了让自己内心快乐吗？那么你是否思考过你到达终极目标---“快乐”的渠道呢？人人都在追求自己的目标和想法。就连乡村老农都在为了目标前行。有人会说:“我没有目标，我就是一个在田里干活的农民。我生死都不在乎了，只要我家小孩能有个好工作，能过好就行了。”其实这也不是没有目标，他的初级目标就是让孩子们过好。那么他的初级目标实现了会怎么样呢？我们再来进一步想一下，他的子女们过好了他才会高兴。子女们过不好，他就不会快乐起来！所以说，他想让自己孩子们过好还是为了让自己快乐。他只是把自己的快乐寄托到了别人身上。我们又有多少人不是把自己的快乐寄托在别人身上呢？有人寄托在子女身上，有人寄托在国人身上。寄托在子女身上的是个关心孩子的好父母。寄托在国人身上的是个负责任的好干部。无论把自己的快乐寄托在哪里，最终的目标还是为了实现这些寄托。只有实现了自己才会快乐。那么不妨让我们思考一下，实现人生的终极目标也就是自己的快乐就非得绕那么多路吗？我们实现终极目标的渠道是最简洁的吗？
人生意义何在？人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播，把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。前途是光明的，道路是曲折的，生活是自己的，成功是拼搏的。把握现在，畅享人生！
我们不管做什么事情都要面对人生，逃避不一定躲的过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定会长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱，别急着说别无选择，别以为世界只有对与错，很多事情的答案都不止一个，所以我们有路可以走，你能找个理由难过，也可以找个理由快乐!
懂得放松的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有爱才不会孤独!
人生短暂，所有一切都是过眼烟云。生是一次偶然，死是一次必然！何苦为一些不必要的人、事、情、心苦苦追问？得到了如何？得不到又如何？
活着的过程，这就是人生！不要求自己走出的每一步都是对的，只要求自己走出的每一步都是无悔的
人生足已！
在活着的时候要找到自己存在的价值！让自己过的充实一点！.
既然来到这个世界走一回，就好好的活上他一回！
活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩！
要是找不到自己存在的价值，就想想
自己如何给自己一个交代
给父母
朋友
心里最爱的那个他/她一个交代！
然后在好好享受夕阳美，傻笑一下
给自己人生画上一个完美的句号！
活着的意义就是为了寻找活着的意义:
1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,
2)用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心” 。
3)生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。一句话：人要活出精彩，加油!
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人生到底意义何在 人生意义何在反正最后都要死

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