大智若愚下一句大智若愚大巧若拙什么意思 _经验分享

【大智若愚下一句大智若愚大巧若拙什么意思】
大智若愚下一句
“大智若愚”的下一句是：大巧若拙。“大智若愚”的意思是：有大智慧的人从表面上看好像是愚笨的人。这是因为有大智慧的人往往超出常人，常做出常人不能理解的言语和行为，因此这样的人容易被普通人看作是愚钝的。大智若愚的出处“大智若愚,大巧若拙”是一句俗语，在《老子》中并没有原话，《老子》有类似表述为“大直若屈……大巧若拙” 。大智若愚出自宋代诗人苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“人勇若怯，大智若愚” 。后人据此合成了“大智若愚,大巧若拙”这句话。“大智若愚,大巧若拙”的意思是：真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙。这个俗语启示我们：只有加强内在修养，不事张扬，善于藏拙，才是真正大智大巧之人。
“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”都是出自《老子》，只是出现的章节不同，具体如下：
1、“大音希声，大象无形”
（1）出自于《老子》第四十一章其全文为：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。
（2）白话译文如下：
上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。]大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
2、“大巧若拙”
（1）出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
（2）白话译文如下：最正直的人外表反似委曲随和，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
3、“大智若愚”
（1）出自《老子》《周训》中的“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”
（2）白话译文如下：最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德，不去计较而已。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
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当老子说， “大音希声，大象无形”时，也大致可以说“大音希声，大道无形” ，相当于老子所谓“道隐无名” 。古今学者对于“大音希声”的理解，大致有六种解释：
1、认为这是说最大的声音是没有声音的；
2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；
3、认为“希声”即“无声” ，是在蕴酝“大音”；
4、认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；
5、认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。
6、认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是最好的。
参考资料来源：百度百科—大巧若拙
百度百科—大智若愚
百度百科—大音希声，大象无形
大巧若拙大辩若讷大智若愚是什么意思
大智若愚
(dàzhìruòyú)
解释:若：好像。才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。
出处宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”...
用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒
示例清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其～耶？
近义词大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒
反义词深藏若谷锋芒毕露、不可一世、愚不可及
大巧若拙
(dàqiǎoruòzhuō)
解释拙：笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。
出处先秦·李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
用法主谓式；作定语、分句；指不暴露自己
示例马南邨《燕山夜话·艺术的魅力》：“真正的大画家，却是～，独创新面貌。
近义词大智若愚大巧若拙，大辩若呐
反义词不可一世、愚不可及
词目大辩若讷
发音dàbiànruònè
释义讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出处《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
“大智若愚”的下一句是什么？一、“大智若愚”的下一句“大巧若拙” 。
释义：大智若愚，大巧若拙：真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙。启示人们只有加强内在修养，不事张扬，善于藏拙，才是真正大智大巧之人。
二、出自于：
1、《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形” 。
2、宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。
三、形成：由《老子》四十五章“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”和宋代苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“人勇若怯，大智若愚” 。后人据此合成这两句话。
三、例句：
鲁迅在《出关》中描写老聃“好像一段呆木头” ，其实老子是一个哲学家，这个形象，大概就是大智若愚吧。
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“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的最玄妙的境界，大智若愚就是本来拥有最高的智慧，却好像没有智慧，接近于木讷，接近于愚。如果有谁能得到“大智若愚”的评价，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。
“大智若愚，大巧若拙”表明了至高的谋略、至高的技巧、至高的境界并不是直接地、赤裸裸地、一览无余地展出在人们面前；它拥有丰富的层次与内涵，拥有保护自身的机制。
所以在中国古代做人术中， “大智若愚”演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术。
参考资料：百度百科——大智若愚
大智若愚大巧若拙大音希声大象无形的解释1某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。造句；目光短浅的人，常常会笑话那些～的人
2指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
3最大最美的声音乃是无声之音，即达到极致的东西是不可捉摸的
4最美的形象就是没有形象.有意化无意。大象化无形！就是不要显刻意，
不要过分的主张。要兼容这态。
无才能容纳万有。
无形态无框架才能容纳一切形体！
解释:大智若愚,大巧若拙,大音希声,大器晚成
《词源》里的解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰：大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实为内外之别，虚实之分。请采纳，谢谢
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