故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么寓意吗呢骑凤仙人是谁 _经验分享

故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么作用？【故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么寓意吗呢骑凤仙人是谁】
故宫房顶五脊六兽前面的老人据说是齐国的齐闵王，通常被称为“骑凤仙人” ，之所以会放置这个老人，是寓意万事如意，遇难成祥的意思。
传说，这位“骑凤仙人”是齐国的齐闵王，据说他当年登基后穷兵黩武，总想四处争霸讨伐，最后招来了五国联军的集体讨伐。齐闵王败亡后，落魄之下逃到了渭水边，正在无路可走之际，天上忽然降落下来了一只凤凰，带他飞过了渭水得以逃生。
后来，古代的皇帝们就将这个故事中的齐闵王称作了“骑凤仙人” ，寓意着万事如意、遇难呈祥。
很多去过故宫的人都知道，在紫禁城的房屋檐角上的都有神兽的装饰，细心的人还会发现，在神兽的最前面还往往有一个老人，这也就是“骑凤仙人” 。
中国古代的传统宫殿建筑，屋顶上会有五条屋脊，其中一条正脊，四条垂脊，屋脊四角各有兽头六个，正脊的两端有龙吻，也叫吞兽，而四条垂脊上则排列着5个蹲兽，分别为狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。
我国古代的建筑都为木质结构，所以非常怕火，用神兽镇脊，意为避火消灾，而且屋脊通常是两坡瓦垅的交汇点，装饰镇脊神兽不仅美观，而且还有保护屋脊防止雨水渗漏的效果。
而最前面的“骑凤仙人”也有固定最前面一块瓦片的作用，而且， “凤”在我国的传统文化中，一直是非常吉祥的象征，所以龙、凤这类的吉祥之物，常常出现在皇家的建筑和御用之物上，目的也是在彰显皇家身份的尊贵，代表着皇族至高无上的地位和权力。
所以也只有在皇帝居住的地方，才能使用这种由琉璃制作而成的骑凤仙人，他们使用“骑凤仙人”也是希望自己在遇到困难的时候，可以像齐闵王一样逢凶化吉、遇难成祥。

故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么寓意吗？
中国古建筑上的五脊六兽，既有着实际作用，又代表着人们美好的诉求和愿望，还象征着森严的等级制度。去过故宫参观的小伙伴们应该都会注意到故宫建筑上的一个特色，那就是每一间宫殿的房檐上面都会有一些形态不同的小兽，数量和排列方式似乎也有一定的规律，这就是五脊六兽。
那么站在最前面的老人是什么人物呢？
故宫房顶五脊六兽前面的老人是骑凤仙人
骑凤仙人这颗瓦钉是为了固定最前面的一块瓦片的。我们都知道，凤这个意象经常用来比喻圣德之人，凤凰、龙这一类的祥物经常出现在皇家的建筑和用品之上，充分显示出皇家不同于民间，所拥有的至高无上的地位和权力，也只有皇帝住的地方才能使用这种由琉璃制作而成的骑凤仙人。
骑凤仙人的身份在民间有几个说法，最为流行的说法就是他是齐国的齐闵王。
在战国时期，燕国大将率领五国攻打齐国，齐闵王见势不妙匆忙逃跑。在跑到一条大河旁边是，燕国已经追到了他的面前，齐闵王正要拔剑自尽，突然从天上飞下一只凤凰，将他救起。齐闵王看到凤凰马上抓到了一丝生机，爬到凤凰的背上，凤凰将齐闵王带离了追杀之地，可谓是逢凶化吉。
所以后来的人将齐闵王骑凤凰的寓言赋予雕刻之上，将他的形象安防在屋檐，就是想要借他乘鸡飞翔的传说，讨一个吉利而已。也有一种说法，当时姜子牙的小舅子想要托姜子牙的关系升官发财，姜子牙一直都借口推脱。要知道有能力的人想要升官发财是有野心，没能力的人想要升官发财就是贪心不足了。姜子牙见他心还是不死，对他说，你要是真的有一天爬上了高位，一定会摔下来的。意思是你现在这个状态已经是最保险的了，在往上爬你就驾驭不了了。所以后人将他的形象放在屋檐的最前端，让他记住现在的位置，警告他再往前走一步就会粉身碎骨。
民间还有另一个说法：这个骑凤仙人是姜子牙本尊。因为在当年封神之时，姜子牙没有得到一个神位，他索性就坐在了屋顶之上俯瞰众生，监督众神。在紫禁城之上也帮助皇帝监督文武百官，千万不要在紫禁城做坏事哦！
骑凤仙人的三个传说：齐闵王是个刚愎自用贪图享乐的君王；而姜子牙的小舅子没有什么大的才能，却还妄想坐上高官，是一个没有自知之明的贪心角色。相比之下，也就只有姜子牙才能胜任“骑凤仙人”这个美名吧。
有什么寓意吗？
寺庙的屋顶的“五脊六兽”是由我国古老的神话故事慢慢演变而来，寓意定宅，辟邪，吉样如意之意。
寺庙的建筑屋顶一般置放瓦质的形状是兽形装饰，或者是陶制琉璃的形状是兽形的装饰，它就叫脊兽。除宫殿庙宇外，民宅是不能安兽脊的除非有功名的，有官职的府邸在由皇帝特批敕建的才能有镇宅的兽脊。安兽之脊有特别的讲究，它也叫作“仪脊” ，用来表达殊荣，意义非凡。经常在大型的宫殿以及寺庙或者在道观的房顶之上，都有特定的神兽装饰，他们就是“五脊六兽” 。
先说说什么是五脊的来历
五脊，字面意思，顾名思义，就是五条屋脊。五脊，指大脊也有叫正脊的及房屋不可或缺的四条垂脊。正脊的龙兽，又叫吞兽，四条垂脊一并排着五个蹲兽，加起来真好六头兽，所以五条脊上有六个兽，便叫“五脊六兽” 。这是镇脊之神兽寓意吉祥，镇宅，也是一种美的装饰，同时起到霹雷作用保护建筑，古人的智慧无与伦比。
大家都知道，我国古建筑为木结构为主，但是装饰瓦制的兽镇脊，防止起火，避火消灾。造型上两坡瓦垅的汇合处，以吞兽严密封固，可以有效的防止雨水的渗漏，保护房子。民间的一种传说，龙王的第二个儿子争夺王位，先吞下屋脊者称王，所以有了主脊上的吞兽，防火防水漏，并且美观。
古代民间讲究风水，所以人们把神兽民俗化了，在人们的认知里只有神兽才能行使镇宅的使命。

故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么寓意吗？屋脊之上五脊六兽的前方是“骑凤仙人” ，也叫作“仙人骑鸡” ，据说是姜子牙的小舅子。古代的五脊六兽骑凤仙人，除了祈福装饰，也确实有其实用价值。
紫禁城屋顶上的五脊六兽
中国古代建筑自成一派，在等级森严的古代，人们对于不同建筑的屋顶样式有着非常严格的要求，不同的屋顶样式并不能随便乱用，大多都对应着不同的规格身份，其中庑殿顶与歇山顶的等级最高，通常都用于宫殿与寺庙之类的地方，而紫禁城使用的就是庑殿顶。
在紫禁城的屋顶，前后左右四面各有一个斜坡，前后两坡相交处被称作正脊，左右两个坡与前后两个坡度相交形成四条屋脊，加上中间的一条横向正脊，构成了我们所说的“五脊六兽”之中的五脊。
至于六兽，指的是那些在屋顶一排排整齐的小兽，根据这些小兽所处于的位置的不同，分成吻兽、望兽、垂兽、戗兽、套兽、走兽等诸多种类。最初，这些小兽的主要作用是用于保护木栓与铁钉，防止漏水与生锈，以实用为主，而之后在实用功能之外，这些小兽被赋予了装饰与祈福禳灾之类的功能。
吻兽，指的是鸱吻，传说此兽好吞噬，所以在正脊两端做张嘴状，又称吞脊兽。
吻兽的形象是鱼和龙的结合体，从汉朝时期开始，就有在建筑上使用吻兽以防止起火的构建，而且吻兽在正脊的两侧，确实是为了防止雨水侵蚀屋脊，有一定的实用性，而另外也是希望它能够防止火灾保佑平安，也是等级地位的象征。
套兽，一种体积比较大的兽，多为狮子头或者龙头。
古代一些建筑在屋檐的外侧会伸出一小节的房梁称作仔角梁，原本为保护这里会套上一个陶制构件，之后就演变成了套兽。
走兽，除了上述五兽之外，还有一堆各式各样的小兽，统称为走兽。
在古代，屋脊上的神兽数量越多，象征的地位也就越高，紫禁城的太和殿屋脊上共有10只走兽，是国内规格最高的建筑，在仙人骑凤之后，依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什。
中国的古建筑文化中，琉璃屋脊上的骑凤仙人到底是何人？
关于骑凤仙人的身份有两个说法，第1个是姜子牙的小舅子，第2个是齐泯王，在宫殿边缘的屋脊上面不仅只有仙人骑凤这一个装饰品在他的后面一般会出现龙，凤等多个神兽啊，不过这些装饰品最多的不会超过9个而少的像王爷府上的可能会达到5~6个，而仙人骑凤这一个物品就在屋檐的最边上，寓意只要往下一跳就会被摔得粉身碎骨，下面说一下与它相关的传说。首先就是姜子牙的小舅子，在《封神演义》当中姜子牙给他的发妻封了一个扫把星的神位，可以说姜子牙是非常念旧的一个人因此在他的小舅子找到他之时，姜子牙也在凡间给了他很好的位置，不过姜子牙知道自己的这个小舅子是怎样的一个人不能够重用，所以说对他的待遇很好但是一直没有给他兵权。一直到了后来姜子牙的小舅子找姜子牙希望能够再提升一下自己的官位，姜子牙就告诉他现在的官位已经到达顶部了，如果他想要继续往上升的话可能会摔得万劫不复，因此古代的时候就会根据这一个传说把仙人骑凤放到屋脊的最边缘，警告像姜子牙小舅子这样的人告诉他们往前一步不是更高的爵位而是粉身碎骨。其次就是传说中的齐泯王，齐泯王在当时是一个昏君，而且达到了天怒人怨的程度所以有一次被很多的神兽追打，还被这些神兽追赶到了绝路这样齐泯王就算是走投无路了，这样是为了警示后来的君王不要像齐泯王一样，还有一种说法是传说有个君王打了败仗被人追到河边没了退路，这个时候突然来了一只凤凰带着这个君王飞走了，这种传说的是为了证明君王气运加身而且有神兽保护。

骑凤仙人是古代屋顶的装饰物，到底是什么东西？
“屋顶上的许多装饰物，在结构上也有它们的功用，或者曾经有这些功用。诚实的来装饰一个结构部分，而不肯勉强的来掩蔽一个结构枢纽或者关节，是中国建筑最长之处。使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。”——《梁思成文集》
并非无用
中国古建大多为土木结构，屋脊由木头覆盖瓦片构成。
檐角最前端的瓦片因为处于最前沿，要承负上端整段屋檐的压力，人们便用一枚长钉固定住这块瓦片。后来，此处发展出审美的需要，用各类装饰造型藏长钉于其中。
唐宋时，装饰造型是一枚兽头。此后，数目不等的蹲兽逐渐增加。到清代时，形成了今天的走兽队列，并以走兽的数量，标示着建筑的等级。
月坛公园里的钟楼，屋檐上有四只走兽。在北京，走兽最多的屋檐是紫禁城内的金銮殿——太和殿。排头的仙人身后，跟有十只神兽。中和殿和保和殿只有九样，其它宫殿按级递减。皇后的寝宫坤宁宫有七样神兽，妃嫔居住的东西六宫，神兽减为五个。有些配殿，仅有一只神兽形单影只，坐顶观天
针对木质结构殿宇，防火是人们首先考虑的问题。因此屋檐上的动物大多与避火镇邪有关。
排头的那一位已由唐宋时的兽头变成了骑凤仙人。骑凤仙人后面依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狎（xiá）鱼、狻猊（suān ní）、獬豸（xiè zhì）、斗牛和行什（háng shí），共十个。
仙人是谁？为何骑凤？
而在另外的传说里，仙人是战国时的齐国国君齐湣（音同泯）王。古建工匠常说：“湣王无道，走投无路。”意思是说他已经到了屋脊之端，再往前便无路可走。
有意思的是，这位君主为什么放在这里，有两种色彩完全相异的传说。
湣王生活在约前323年－前284年，是齐宣王的儿子。在位17年间，他一度战功卓著，任孟尝君为相，遥控楚国，蹈灭宋国。灭宋后，湣王怀疑孟尝君有谋权篡位之意，意图杀之，孟尝君出逃魏国。后来，湣王日益得意忘形，又中了苏秦的离间计，齐国逐渐式微。其余五国一旦时机成熟，便攻入齐国
一种传说是：湣王仓皇出逃，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路。突然，一只凤鸟飞到眼前，他急忙骑上大鸟，化险为夷。
因此，人们把它放在屋檐顶端，寓意逢凶化吉。
而另一种传说是：湣王昏庸无道，连珍禽异兽都对他穷追不舍，使他走投无路。
因此，让他世世代代立于屋檐顶端，如临深渊，警示来者。

故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么寓意吗呢？故宫几乎每个宫殿的屋脊上都有一排小神兽（如下图）
它们是实用性和象征性的结合。
咱们都知道，中国的古建筑多是木结构，为了让檐角最前端的瓦片承受重力，就必须用瓦钉来进行固定，而枯燥难看的瓦钉在岁月的流变中就被古人创造性的加上了这些小动物的形象，所以，通俗来说，它们是钉帽。
在象征意义上，它们代表了皇权、吉祥和等级。比如它们只以1、3、5、7、9这样的数量排列，数量越多，代表这个屋子的等级越高。
故宫的太和殿屋脊上有十只，实乃中国宫殿的最高等级，独此一家。
同时，它们很多是来自海中的神兽，也有防火辟邪之意。
“最前端的老爷爷是谁”
每个宫殿屋脊上的垂脊兽因为数量不一，所以都不太一样，但无一例外的，在最前端都是这个神兽：
有人叫他“仙人骑鸡” ，也有人叫他“骑凤仙人” 。
那这位老爷爷到底是谁呢？
历史上说法不一。
有人说他是姜子牙，还有人说他是姜子牙的小舅子。

据记载，当年他登基时穷兵黩武，天天想搞称霸，最终引来了五国联军的讨伐。在败亡之际，齐湣王逃到了渭水边，眼看前方无路可走，他也做好了必死的准备，可就在这时，天上降下一只凤凰将他驼过了渭水。
因此，皇帝们将这个典故做成了如今的这个“骑凤仙人” ，寓意万事都遇难呈祥。
哎，寓意是挺好的，可纵观在这紫禁城里生活过的皇帝，又有几个真的能做到“遇难呈祥” ，最后善终呢？！
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故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁？有什么寓意吗呢 骑凤仙人是谁

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