中国人怎样排辈分 程氏家谱字辈大全


帮我查一下,所有的辈分,从大到小来排
辈分从大到小排列为:
1.祖辈
祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始 。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思) 。
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父 。
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君” 。在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷” 。
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈” 。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分 。祖母之称古今通用 。
(4)婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母 。
(5)奶奶:是今天对祖母的普遍称呼,古代的使用较晚 。作为称谓,“奶”最早是作为乳母之称,以后又用以称母亲,又作为对以婚妇女的较广义的称呼 。
(6)堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:这些是对祖父的兄弟的称谓 。
(7)堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:这些是对祖父兄弟妻子的称谓 。
2.曾祖辈
(1)曾祖:即祖父之父 。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门” 。
(2)曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”,其中较常见的为“太婆” 。
3.高祖辈
(1)高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”、“高门” 。但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖 。
(2)高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母” 。
4.父母
(1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称 。
(2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等 。
(3)尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊” 。
(4)爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶” 。
(5)母:是对母亲最常见的称呼 。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称 。其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等 。
(6)继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母 。
(7)出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母 。
(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母” 。
(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母” 。
(10)家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼 。
(11)姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨” 。
( 12 )义父:指是在自己的父亲之外再拜认某人为父,这个“义”字有外加、假、代、自愿等意 。
( 13 )义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母 。
5.与父亲相关的亲属
(1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称 。
(2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现代更多的场合是称“伯父”、“叔父”
或简称“伯”、“叔” 。古人将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父” 。
(3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼 。
(4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔” 。
(5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘” 。
(6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫” 。
(7)表兄弟:对姑母的子的称谓 。
(8)表姊妹:对姑母的女的称谓 。
6.与母亲相关的亲属
(1)外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等 。
(2)外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”、“外婆”(与今同),又称为“姥姥”、“老老”等 。
(3)舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等 。
【中国人怎样排辈分 程氏家谱字辈大全】(4)舅母:对舅父之妻的称谓 。
(5)姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等 。
(6)姨父:对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父” 。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹” 。
(无论是舅父之女、姨母之女,还是姑母之女,都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称,古人统称为“诸表” 。)
7.考妣
“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称,无论生死均可用 。秦汉以来,父母死后仍可称为考妣,但生前不再称考妣,考妣只用来对死去的父母之称 。而且,考妣不仅用来称死去的父母,死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称(在先秦时则是对先祖的泛称) 。
8.夫妻
(1)夫:或作“丈夫”,本是对成年男子的美称,但又用作夫妻之夫 。“夫”
加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多 ,如:“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等 。除此,还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫 。
(2)妻、妻子:是由古至今对妻的最主要的称呼 。在妻之前加上各种附加成分,还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等 。除此,还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼 。
9.与丈夫相关亲属
(1)公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”、“公公 ” 。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身 。
(2)婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等 。后又称“婆”、“婆婆” 。
(3)舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称 。近者称“公婆” 。此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜” 。
(4)伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的 。
(5)小姑:对丈夫妹妹的称谓 。
10.与妻子相关亲属
(1)岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称 。
(2)岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母” 。
(3)姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼 。
(4)舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等,还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等 。
(5)姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”、“小姨”,也称为“妻妹”、“内妹” 。
11.兄弟及与其相关亲属
(1)兄:又称为“昆” 。今天则可用“哥”来称呼兄长 。有兄弟数人的情况下,称呼中必须表示出排行,或以数字为排行,或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等 。(“哥”,古代是用得十分广泛的称呼,可以称父、称兄、称弟、称子 。)
(2)嫂:对兄的妻子的称谓,或称“嫂嫂” 。
(3)弟:是对与兄相对者的称呼 。
(4)弟媳:对弟的妻子的称谓,或称“弟妹” 。
(5)侄:对兄弟的子女最常见的称呼,也可直接称之为“兄子”、“兄女”,或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女” 。
12.姊妹及与其相关亲属
(1)女兄、女弟:古代对姊妹的称谓,或直接称姊妹为兄弟 。“姊”又称“姐”,与姊相对者称为“妹” 。
(2)姊夫、妹夫:对姊妹的丈夫的称呼,也可称为“姊婿”、“妹婿” 。
(3)甥:对姊妹之子最普遍的称呼,还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女” 。
13.子女及与其相关亲属
(1)子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称 。
自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等 。除此,还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子 。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼 。
(2)女:对女儿的主要称呼 。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”,也称为“令嫒”、“闺嫒” 。
(3)义子、义女:指不是自己生育的,而是收养的子女,又称“养子”、“养女”、“假子” 。同时还有一个常见的代称“螟蛉” 。
(4)媳妇:对儿子之妻的称呼 。最初只称为“妇”,后因儿子又称为“息”,所以子之妻又称为“息妇”,或写作“媳妇” 。
(5)婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等 。除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦” 。
女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷” 。
(6)孙:对儿子的子女的称呼,或称“孙息”、“孙枝” 。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”,“孙女”又称为“女孙” 。
(7)外孙:对女儿的子女的称呼 。女姓还可称为“外孙女” 。
子女关系图
子女关系图
14.家族方面的称谓
对自己的父母称“父亲”、“母亲” 。男的自称“男”或“儿”;女的自称“女儿” 。
称别人的父亲、母亲谓“令尊”“尊翁”和“令堂”“老堂”;对别人称自己的父亲、母亲谓“家严”“家父”和“家慈”“家母” 。
对自己已故的父亲、母亲称“考”和“妣”;对别人称自己已故的父母谓“先严”“先父”“府君”和“先慈”“先母” 。
对于后母称“继母”,其他如前 。
对自己的祖父母称“祖父”、“祖母” 。男的自称“孙”或“孙儿”;女的自称“孙女” 。
称别人的祖父、祖母谓“令祖父”和“令祖母”;对别人称自己的祖父、祖母谓“家大父”和“家大母” 。
对自己已故的祖父、祖母称“先大父”和“先大母”,或者称“王考”和“王妣” 。
对自己的曾祖父母称“曾祖父”、“曾祖母” 。男的自称“曾孙”;女的自称“曾孙女” 。
称别人的曾祖父、曾祖母谓“令曾祖”和“令曾祖母”;对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓“家曾祖”和“家曾祖母” 。
对自己曾祖父母的父母称“高祖父”和“高祖母”,男的自称“元(玄)孙”;女的自称“元(玄)孙女” 。
对父亲的兄嫂称“伯父”“伯母”,对父亲的弟弟、弟媳称“叔父”“叔母” 。男的自称“侄”;女的自称“侄女” 。
称别人的伯父母、叔父母谓“令伯”“令叔”“令伯母”“令叔母”;对别人称自己的伯父母、叔父母谓“家伯”“家叔”“家伯母”“家叔母” 。
如果伯叔很多,称“几伯”“几叔”“几伯母”“几叔母” 。
对父亲的伯父母、叔父母称“伯祖父”“叔祖父”“伯祖母”“叔祖母”,男的自称“侄孙”;女的自称“侄孙女” 。
称别人的前面加一个“令”字;对别人称自己的前面加一个“家”字 。
对同胞兄弟姊妹称“兄”“弟”“姐”“妹”或依排行加加一个“几”字 。男女自称同理 。对同族的兄弟姊妹称“堂兄”“堂弟”“堂姐”“堂妹”,也称叔伯兄弟姊妹,或依排行加加一个“几”字 。男女自称同理 。
称别人的“兄”“弟”“姐”“妹”前面加一个“令”字;对别人称自己的“兄”“姐”前面加一个“家”字,“弟”“妹”前面加一个“舍”字 。男女自称同理 。
对自己的配偶,男称女谓“妻”“妻子”“贤内助”,自称“夫”;女称男谓“夫”“婿”,自称“妻”“妻子” 。
称别人的配偶,对男方可称“兄”道“弟”,对女方称“嫂”“嫂夫人”“弟媳”“弟妹” 。如果兄弟姊妹较多,前面加一个排行位数 。
对自己的子女称“儿”“女儿”,自称“父”或“母” 。
称别人的儿子谓“令郎”,女儿谓“令爱”;对别人称自己的儿子谓“小儿”“犬子”,女儿谓“小女”,儿子媳妇谓“儿媳” 。
对兄弟的子女称“侄”“侄女”或在前面加一个“贤”字,男的自称“伯”“叔”,女的自称“姑”、如已嫁人则称“姑母” 。
称别人兄弟的子女,在“侄”“侄女”的前面加一个“令”字,在自称的前面加一个“愚”字 。
对同姓而非同一家族的长者,祖辈,长辈、同辈,均按前面所述相称,写信问候前面要加一个“宗”字,表示是一个宗族 。
对过继的父母称“寄父母”“义父母”,男的自称“寄男”,女的自称“寄女”“义女” 。对于寄兄弟姊妹的称呼,除“胞”字不能相称外,其他一律相通 。
15.亲属方面的称谓
对父亲的姊妹及其丈夫称“姑父”“姑母”,男的自称“内侄”,女的自称“内侄女” 。单对姑母就自称“侄”“侄女” 。
称别人的姑父、姑母,前面加一个“令”字;对别人称自己的姑父、姑母,前面加一个“家”字 。
对祖父的姊妹及其丈夫称“姑祖父”“姑祖母”或“姑爷”“姑奶”,男的自称“内侄孙”,女的自称“内侄孙女” 。单对姑奶就自称“侄孙”“侄孙女” 。
称别人的姑祖父、姑祖母,前面加一个“令”字;对别人称自己的姑祖父、姑祖母,前面加一个“家”字 。
对祖母的姊妹及其丈夫称“姨父”“姨姑祖母”或“姨爷”“姨奶”,男的自称“甥孙”,女的自称“甥孙女” 。
称别人的姨祖父、姨祖母,前面加一个“令”字;对别人称自己的姨祖父、姨祖母,前面加一个“家”字 。
对母亲的父母,称“外祖父”“外祖母”或“姥爷”“姥姥”,男的自称“外孙”,女的自称“外孙女” 。
称别人的“外祖父”“外祖母”,前面加一个“令”字;对别人称自己的“外祖父”“外祖母”,前面加一个“家”字 。
对母亲的兄弟及其妻子称“舅父”“舅母”,男的自称“甥”“外甥”,女的自称“甥女”“外甥女” 。
对母亲的姊妹及其丈夫称“姨父”“姨母”,男的自称“甥”“外甥”,女的自称“甥女”“外甥女” 。
称别人的舅父、舅母,姨父、姨母,前面加一个“令”字;对别人称自己的舅父、舅母,姨父、姨母,前面加一个“家”字 。
对母亲的姑父、姑母,称“外太姑父”“外太姑母”或“姑姥爷”“姑姥”,男的自称“外侄孙”,女的自称“外侄孙女” 。
对母亲的舅父、舅母,称“外太舅父”“外太舅母”或“舅姥爷”“舅姥”,男的自称“外甥孙”,女的自称“外甥孙女” 。
对父亲的表兄弟及其妻子称“表伯父”“表叔父”“表伯母”“表叔母”,男的自称“表侄”,女的自称“表侄女” 。
对父亲的表姊妹及其丈夫称“表姑父”“表姑”,男的自称“表侄”,女的自称“表侄女” 。
对母亲的表兄弟及其妻子称“表舅父”“表舅母”,男的自称“表外甥”,女的自称“表外甥女” 。
对母亲的表姊妹及其丈夫称“表姨父”“表姨”,男的自称“表外甥”,女的自称“表外甥女” 。
对父母双方表亲戚姑、舅、姨所生的子女,一律统称谓表兄弟姊妹,自称也是如此 。
对妻子的父母称“岳父”“岳母”,自称“子婿”“小婿” 。
称别人的岳父岳母谓“令岳父”“令泰山”“令岳母”“令泰水”;对别人称自己的岳父岳母,前面要加一个“家”字 。
对妻子的祖父母称“太岳父”“太岳母”,自称“孙婿” 。
对妻子的伯、叔父母称“伯岳父”“伯岳母”“叔岳父”“叔岳母”,自称“侄婿”
对妻子的兄弟姊妹称“内兄”“内弟”“妻姊”“妻妹”,自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿” 。
对妻子姊妹的丈夫称“襟兄”“襟弟”,自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿”,俗称“联襟” 。
对妻子的其他家族及亲属,妻子怎么称呼也随之怎么称呼 。
对丈夫的其他家族及亲属,丈夫怎么称呼也随之怎么称呼 。
上述各称谓,称别人的,前面加一个“令”字;对别人称自己的,前面加一个“敝”字 。
对子女配偶的父母称“亲亲”“亲翁”“亲家母”,自称“姻愚兄”“姻愚弟”“姻愚姐”“姻愚妹” 。
家族、亲属的称谓归纳起来就两句话:父系称爷叫奶伯叔姑,母系称爷叫姥舅与姨 。
其他称谓
对出家的僧人称“和尚”“禅师”“长老”“方丈”,对他们的负责人称“主持” 。
对出家的道士称“法师”“真人” 。
对出家的女僧人称“尼姑”“师太” 。
出家人对烧香进贡的善男善女称“施主” 。
向别人介绍时,称辈分或年龄高于自己的亲属,可以在其称呼前加“家”字,如“家父”、“家叔”等;称辈分或年龄低于自己的亲属,可以在其称呼前加“舍”字,如“舍弟”、“舍侄”等;称自己的子女及其配偶,则可在其称呼前加“小”字,如“小儿”、“小女”、“小婿”等 。
扩展资料:
辈分的文化背景:
儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关 。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人,而礼就是人与人之间交往的形式 。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性 。
《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩 。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的“孝”,一个是以尊卑作为判定依据的“忠” 。
孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色(色难),这才算礼数周到 。对于君主,要“事君尽礼”,才能算忠 。有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓“君君臣臣,父父子子”,就是一种论资排辈的表现 。
汉族重宗族的观念一直延续至今,即使清朝时(满族人统治)也不例外 。按清初满族的风俗习惯,取名用字是不反映辈分关系的,如努尔哈赤,满语意为“像野猪一样凶猛的人”,与辈分排行没有什么关联 。清初满族刚入关时仍保留其固有习俗,命名不排字辈 。
但从康熙皇帝开始按照排字辈命名,皇子第一字皆用“胤”字,第二字皆用“示”旁;皇孙第一字皆用“弘”字,第二字皆用“日”旁 。
之后乾隆在弘字辈分下,亲选“永、绵、奕、载”四字依次命名;道光在载字辈分下,亲选“溥、毓、恒、启”四字;咸丰在启字辈分下,亲选“焘、闿、增、祺”四字 。
所以,清代从雍正始,其辈分用字顺序为:胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺 。但这些字“只有近支宗室,才能依此命名,其支派稍远者,命名即不得依此行辈” 。
参考资料:百度百科——辈分


辈分排序传统辈分排序见下面:
在中国,汉族传统的辈分观念长期存在,以本身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系,这就是九个层次 。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来,便形成了一个庞大的亲属系统 。
中国人的辈分都有哪些称呼?高祖,曾祖,祖父,父母,儿子,孙子辈分等
辈分怎么排
辈分一般是根据名字中间的那个字算的,拿建,兴,家为例:王建国,王建业是一辈的,比他们小一辈的按照辈分应该叫王兴X,再小一辈的就叫做王家X,根据名字中间这个字可以很清楚的判断出他们的辈分 。
辈分叫做字辈,也被称为字派,是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派 。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达 。
字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制 。但在现代社会运用逐渐变少,人们取名比较随意一些,但是族谱上还是会有字辈的名称 。
扩展资料:
拿孔氏字辈为例:
在明代以前,孔氏后裔没有固定的行辈 。明代初年,太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字,从五十六代起排,此后孔氏族人不准随便取名 。明崇祯年间,六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝,又立十字十辈 。清同治年间,七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准,又立十字十辈 。1919年,七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈 。
以上几次订定的行辈字计五十字五十辈,这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了,代代都是由皇帝和政府亲自拟定 。举几个孔家名人的字辈吧 。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈 。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈 。著名援藏干部孔繁森是繁字辈 。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈 。
再说一个明朝皇室的字辈 。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字 。还有一个规定,从子辈起,每五个字辈的命名,以五行顺序,在同辈之内依次以偏旁部首命名 。顺序是:木——火——土——金——水,轮回旋转 。
如成祖(朱棣)、仁宗(朱高炽)、宣宗(朱瞻基)、英宗(朱祁镇)、宪宗(朱见深)、孝宗(朱祐樘)、世宗(朱厚熜)、穆宗(朱载垕)、神宗(朱翊钧)、光宗(朱常洛)、熹宗(朱由校) 。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木 。
参考资料来源:百度百科-字辈

中国人怎样排辈分? 辈分的排列常常体现在人名中,使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱 。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭 。上至皇族,下至百姓都有辈分 。但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个“孝”字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革 。
再如,我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用 。在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳 。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意 。行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的 。
辈分其层次关系
第一层:祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈) 。
第二层:父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈) 。
第三层:(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈) 。
第四层:儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈) 。
第五层:孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈) 。
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