二十四节气起源于哪里二十四节气发源地 _经验分享

24节气是以哪个地方为准制定的？24节气以黄河流域地区为标准制定的，因为黄河流域是中华民族发源地，黄河是中国的母亲河。
二十四节气起源于哪里？“二十四节气”形成于我国黄河流域，河南省的世界文化遗产“天地之中历史建筑群”（34°N）之中的观星台是二十四节气产生的最直接文物史证，这里现存有700年历史的“量天尺”，用来测量正午日影，可定节气和一年时长。时至今日，二十四节气仍深刻影响着人们的生活和农业生产活动。
只有四季分明的地区，才符合产生二十四节气的条件。以河南洛阳、开封为核心的中原地区，也就是黄河中下游地区四季分明，同时这个地区也是原始农业的起源地，因为更新世以来源于寒冷刺激，人民萌发了观念农业，到了全新世以后，在客观与主观都具备的情况下，原始农业发源于此地域。
二十四节气起源于哪里
二十四节气起源于黄河流域，古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
24节气的起源地——安徽省寿县（1）
寒来暑往，秋收冬藏。自古以来，我国的农业就非常发达，先民们在大地上的农事实践中，十分重视天时的作用。天时的“时”、农业活动的“时”，不仅简单的是指时间历程，它要求能反映出农业气象条件，反映四季冷暖及阴晴雨雪的变化。所以古代先民们从长期的农业劳动中，累计了有关农时与季节变化的丰富经验，并且逐渐将其形成节气知识——在周朝，人们用土圭测量日影的方法，来测定春分、夏至、秋分和冬至四个节气；战国晚期的《吕氏春秋》中记载的节气，已经增加了“两分（春分、秋分）、“两至（夏至、冬至）和四立（立春、立夏、立秋和立冬）”共八个节气；西汉时的《淮南子》中则最早出现了24节气的完整记录，节气名称和现代完全一致！
24节气是我国先民总结出的一套气象历法，按照现代科学解释说，24节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的，现代天文学把地球公转一周，即一年分成4段，划周天为360度，视太阳从春分点（黄经0度，此时太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气，运行一周又回到春分点，为一回归年，合为360度，这样一年便分为24个小段，每段的连接点就是一个节气。24节气是表示一年四季天气变化与农业生产关系的，西方国家至今还有“两分”、“两至”四个节气，仅具有天文意义。可以说，24节气是中华民族几千年来特有的表达农业气象条件的一套完整的时令系统，是反映天气气候和物候变化，掌握农事季节的工具，在人们日常生活中，一直扮演者十分重要的角色。那么，24节气起源在哪里呢？目前有一种猜想——安徽省淮南市寿县（古称寿州、寿春、寿阳），是24节气的发源地。这是比较可信的。因为寿县是24节气发源地的猜想，不仅地级位置与气候特征相吻合，历史文化背景也符合起源的条件。（未完待续）
二十四节气，起源是什么时候？

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。

相森宴信这首二十四节气歌大家都能朗朗上口，那么知道有二十四节气了，但又从何而来？下面跟随逸世君一起来看看。
在中国古代历史中，我们都知道有所谓的易经八卦等，而二十四节气也一样，都是古人智慧的结晶，他们根据天地的运行规律和四季的变化，将一整年划分成二十四等分，每一个等分代表着一个节气，同时将太阳的运行轨迹命名为“黄道”，按照黄道画圆，每一份15°，刚好24分，并且每月两个。
根据相关史料记载，最早有这样的说法是在东周时期，到此罩银了春秋战国左右逐渐完善，并且有了专属的称谓，《吕氏春秋》最为最早的记录书籍，就已经有了立春、立夏、立秋、立冬的说法，明确标明了一年四季轮回变化。
之后到了秦汉时期，二十四节气算是正式命名，《淮南子》一书中的节气名称就和现在的一模一样，所以基本上能够断定，在三千多年的时间长河中，二十四节气还是比较耐打的，愣是坚持到了现在，估计还能坚持下去不更名。
在公元前104年，邓平在编著《太初历》的时候，将二十四节气的天文位置确定，同时将它编著在了历法之中，这就很奈斯。所以不管时间如何流逝，刻在我们骨子里的始终如一。
其实二十四节气原本是根据北斗星的位置而确定的，北斗闷亮星包括天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星，上古的人们依靠它来辨别方位和节气，即所谓"斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬"的星象规律。由于廿四节气是以北斗星斗柄旋转指向确定，因此这历法也称作"星辰历" 。
不知大家学会了没有？

谷雨时节名称的由来
谷雨是我国传统二十四节气中春天当中最后一个节气，但很多人对于谷雨并不是很了解，今天就一起来了解一下吧!那么为什么叫谷雨呢?以下是我为大家准备了24节气谷雨时节名称的由来，欢迎参阅。
谷雨时节名称的由来
中国传统的二十四节气，最初是依据农事活动需要制定的，每个节气都有一个特点鲜明的名字，如立春、夏至等均是如此。谷雨节气到来，寒潮基本结束，气温迅速升高。
《群芳谱》：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，降雨量增加，有利于农作物播种生长。
从天文学角度来说，古人确定每年4月19日到21日太阳到达黄经30°时为谷雨。此刻，田中秧苗初插，许多作物也是新近播种，需要雨水滋润，所以民间还有“春雨贵如油”的说法。
由于气温进一步升高，许多地方鲜花吐蕊，大树生出新枝，焕发勃勃生机的植物告诉人们，已经时至暮春。在南方一些地区，甚至可能会有“炎热”的感觉。
谷雨禁忌
谷雨忌讳野外防火
在我国壮族地区，谷雨日忌讳在野外放火。当地的老人们认为，谷雨是下雨的好时节，这天在野外放火就会激怒雷公电母，他们会因此而报复人间，不给下雨，民间就会连续干旱，影响农业生产。所以，这天即使要去拜山扫墓，也不会有人在野外放炮、上香、烧纸钱。
谷雨忌讳串门
《孟子》说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某种意义上，成了古人理想国的象徵征。有村庄处，必有桑林。“谷雨三朝蚕白头”，谷雨前后，任何人不得去左邻右舍窜门，即便是衙门的官差也不得下乡，核运以免冲撞了蚕神。等蚕上山了，祭过蚕神嫘祖，方才解禁。
谷雨忌讳不下雨
有农谚说谷雨：“清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。”多数人认为谷雨不下雨，当年就要干旱，就不会风调雨顺，庄稼长不好，也没有好收成。还有农谚云：“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土” 。所以谷雨下雨是好兆头。谷雨不雨，亦为荒年之兆，民间忌之。湖南龙山一带，以谷雨日下雨为吉，有谚语“清明宜明，谷雨宜暗” 。
谷雨忌蝎子
就全国大范围来说，谷雨最为普遍的禁忌是“禁蝎” 。蝎子是有毒之物，被人们看成“五毒”之一，是被驱禁的对象。在山西临沂。人们把灰酒洒在墙上，叫“禁蝎”;陕西同官、米脂会在墙上贴压蝎符，被认为可以除蝎。谷雨禁蝎。旧时汉族民间流行。山东一带有以朱砂书符禁蝎的迷信活动。此外，谷雨不雨，亦为荒年之兆，民间忌之。湖南龙山一带，以谷雨日下雨为吉，有谚语“清明宜明，谷雨宜暗” 。湖南醴陵，谷雨日忌动土，要休耕一天，有谚语“牛歇谷雨人歇灶” 。
过了谷雨断风霜含义
过了谷雨断风霜，即是民间流传的“谷雨断霜”，原句是“清明断雪，谷雨断霜” 。清明时节，黄河流域气候转暖，草木生长旺盛，空气清新，春光明媚，所以这个节气定名为“清明” 。清明节一过，有老人会念叨起一句谚语“清明断雪，谷雨断霜”，意思是过了清明，就再也不会下雪了，再过了谷雨，连晚霜都要绝迹。
阳历4月份有两个节气：清明在4月5日前后，谷雨则在4月20日前后。黄河流域是二十四节气的发源地，“清明断雪，谷雨断霜”描述的自然是黄河流域的气候变化。但就在黄河流域的人们还在说着“清明断雪，谷雨断霜”时，我国东北许多地区仍是霜雪一片。
东北皮慧地区由于地理位置较黄河流域偏北，还没有“芳草连天碧，杨柳万千条”的浓厚春意，草木刚开始萌发，山林、田野刚刚露出春意，此时仍然可以看到降雪。于是聪明的人民大众对“清明断雪，谷雨断霜”变成“清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜”的气象谚语，在黑土地上流传着。
“谷雨”是春季的最后一个节气，取“雨水生百谷”之义，意即从这天起，空气中的湿度逐渐加大，雨量开始增多。
东北地区有句俗话说“谷雨种大田”，“谷雨”这天改握梁如果真的下雨，那称得上是“及时雨”了。因为此时该地区玉米、大豆已开始播种，非常需要雨水的滋润，因此又有谚语“清明要晴，谷雨要淋”，对于农业生产而言，谷雨之雨是十分有利的。
谷雨是我国春天的最后一个节气
谷雨是我国春天的最后一个节气，谷雨是二十四节气之一。谷雨前后是农作物播种的大好季节，适量的雨水有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗，农民群众应紧抓有利时机进行春耕生产。每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。《月令七十二候集解》：
“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。
古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油” 。
我国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨时节名称的由来

二十四节气起源于哪里 二十四节气发源地

二十四节气起源于哪里二十四节气发源地