“至圣”指的是谁至圣指的是儒家 _经验分享

至圣指的是谁？
孔子
孔子是儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代。至圣指道德智能最高的人等。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”，并沿用至现代，所以至圣也指孔子。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子祈父，祈父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合” 。
“至圣”指的是谁？至圣
至圣的“至”字有最高的，顶端的，完美的，不可逾越的意思。
至圣——简单来说，就是最高的圣人的意思。
因为孔子创立的儒家思想对世间的影响太大，影响中国人的思维模式，行为规范等等。
(另外补充
至圣是伏羲，《周易参同契》上写着，至圣伏羲，庶圣孔子，圣雄文王，孔子在老百姓中，是圣人，但前人伏羲，文王所做的事，不只在老百姓中，其它方面也是了不起的。)
至圣是哪位圣人
1、至圣指儒家代表人物孔子。
2、《史记undefined孔子世家论》里曾说过自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！所以一般来说都认为至圣指的是孔子。
3、亚圣则是指儒家学派的另一位代表人物孟子，在学术成就以及后世影响上他的地位仅次于孔子，与孔子并称孔孟。孔子是中国古代的大思想家，他创立的儒家学派对后世产生了巨大的影响，我们现在所看到的《论语》，就是孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编写而成。历代皇帝也都对孔子追赠了各种称号，如唐代称他为圣人。封为文宣王，元代加封他为大成至圣文宣王，明代封其为大成至圣先师，清代称其为大成至圣文宣先师。也因此后世习惯尊孔子为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为世界十大文化名人之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
4、孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
5、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
懂视生活
1、它一般特指儒家代表人物——孔子，《史记·孔子世家论》里曾说过“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”所以一般来说都认为至圣指的是孔子。
2、亚圣则是指儒家学派的另一位代表人物——孟子，在学术成就以及后世影响上他的地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟” 。
3、众所周知，孔子是中国古代的大思想家，他创立的儒家学派对后世产生了巨大的影响，我们现在所看到的《论语》，就是孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编写而成。历代皇帝也都对孔子追赠了各种称号，如唐代称他为圣人。封为文宣王，元代加封他为“大成至圣文宣王”，明代封其为“大成至圣先师”，清代称其为“大成至圣文宣先师” 。
4、也因此后世习惯尊孔子为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
5、孟子则是继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。
6、值得一提的是，除了“至圣”孔子外，儒家还有五位“圣人”，他们分别是“元圣”周公、、“亚圣”孟子、“复圣”颜回、“述圣”子思、“宗圣”曾参。此外对于其它在某方面有很高造诣或成就的也被尊称为XX圣，如诗圣杜甫、词圣苏轼、文圣欧阳修、书圣王羲之、画圣吴道子、医圣张仲景、药圣李时珍、茶圣陆羽等。
至圣，亚圣，诗圣，画圣，书圣，各指哪位历史名人至圣：孔子、亚圣：孟子、诗圣：杜甫、画圣：吴道子、书圣：王羲之。
1、孔子
开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师。
2、孟子
姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟” 。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣” 。
3、杜甫
字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜” 。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史” 。
4、吴道子
又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。少孤贫，年轻时即有画名。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
5、书圣
王羲之的别称，字逸少，号澹斋，汉人，生于琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽” 。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王” 。
参考资料来源：百度百科-圣人（汉语名词（对人物称呼））
至圣是谁？

01 孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，是中国古代著名的思想家、教育家，被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是儒家学派创始人，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
【“至圣”指的是谁至圣指的是儒家】 儒家原先是先秦诸子百家之一，创始人是孔子。孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子曾向老子求教学问，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇“焚书坑儒”后，使儒家受到重创。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家重新兴起。
由于儒家的封建统治者眼中的特殊地位，孔子及其门人与再传子弟，被后世帝王封公封圣，享受了莫大荣誉。其中，孔子被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子去世一百多年后，又出现了个孟子并将孔子的学说发扬光大，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，因而，后世将其与孔子合称为“孔孟” 。
除了孔子与孟子外，儒家的代表人物中，还有三位“称圣”者，分别为“复圣”、“宗圣”与“述圣” 。那么，复圣宗圣述圣分别是谁呢？复圣为颜回，宗圣为曾参，述圣为子思（孔伋）。
颜回，字子渊，别称颜子、颜渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，十四岁拜孔子为师，终生师事之。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。孔子曾这样评价他说；“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”
颜回是孔门十哲之一、孔门七十二贤之首，《论语》编撰者之一。历代文人学士对颜回也推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢。唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公” 。明嘉靖九年改称“复圣” 。
曾参，字子舆（后世称之为曾子），春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县），是孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
另外，曾子还给后留下了“曾子烹彘”的故事——
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（猪）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子·外储说左上》）
由于曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
子思就是孔伋，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子。孔伋是孔子的高足曾参的学生，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣” 。

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