帮我查一下,所有的辈分,从大到小来排
辈分从大到小排列为:
1.祖辈
祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始 。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思) 。
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父 。
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君” 。在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷” 。
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈” 。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分 。祖母之称古今通用 。
(4)婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母 。
(5)奶奶:是今天对祖母的普遍称呼,古代的使用较晚 。作为称谓,“奶”最早是作为乳母之称,以后又用以称母亲,又作为对以婚妇女的较广义的称呼 。
(6)堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:这些是对祖父的兄弟的称谓 。
(7)堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:这些是对祖父兄弟妻子的称谓 。
2.曾祖辈
(1)曾祖:即祖父之父 。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门” 。
(2)曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”,其中较常见的为“太婆” 。
3.高祖辈
(1)高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”、“高门” 。但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖 。
(2)高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母” 。
4.父母
(1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称 。
(2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等 。
(3)尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊” 。
(4)爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶” 。
(5)母:是对母亲最常见的称呼 。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称 。其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等 。
(6)继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母 。
(7)出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母 。
(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母” 。
(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母” 。
(10)家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼 。
(11)姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨” 。
( 12 )义父:指是在自己的父亲之外再拜认某人为父,这个“义”字有外加、假、代、自愿等意 。
( 13 )义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母 。
5.与父亲相关的亲属
(1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称 。
(2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现代更多的场合是称“伯父”、“叔父”
或简称“伯”、“叔” 。古人将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父” 。
(3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼 。
(4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔” 。
(5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘” 。
(6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫” 。
(7)表兄弟:对姑母的子的称谓 。
【中国传统辈分排序中国传统辈分排序 中国字辈大全陈】(8)表姊妹:对姑母的女的称谓 。
6.与母亲相关的亲属
(1)外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等 。
(2)外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”、“外婆”(与今同),又称为“姥姥”、“老老”等 。
(3)舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等 。
(4)舅母:对舅父之妻的称谓 。
(5)姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等 。
(6)姨父:对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父” 。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹” 。
(无论是舅父之女、姨母之女,还是姑母之女,都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称,古人统称为“诸表” 。)
7.考妣
“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称,无论生死均可用 。秦汉以来,父母死后仍可称为考妣,但生前不再称考妣,考妣只用来对死去的父母之称 。而且,考妣不仅用来称死去的父母,死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称(在先秦时则是对先祖的泛称) 。
8.夫妻
(1)夫:或作“丈夫”,本是对成年男子的美称,但又用作夫妻之夫 。“夫”
加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多 ,如:“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等 。除此,还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫 。
(2)妻、妻子:是由古至今对妻的最主要的称呼 。在妻之前加上各种附加成分,还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等 。除此,还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼 。
9.与丈夫相关亲属
(1)公:也称公公,对丈夫之父,古称为“舅”,也称为“公”、“公公 ” 。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身 。
(2)婆:也称婆婆,对丈夫之母,古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等 。后又称“婆”、“婆婆” 。
(3)舅姑、姑舅:是早期对丈夫父母的合称 。近者称“公婆” 。此外还有一个常见的称呼是“姑章”,或作“姑嫜” 。
(4)伯叔:对丈夫的兄弟的称谓,与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的 。
(5)小姑:对丈夫妹妹的称谓 。
10.与妻子相关亲属
(1)岳丈:是对于妻子之父的称呼,古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称 。
(2)岳母:对妻子之母的称谓,或称为“丈母” 。
(3)姑、外姑:早期用来对妻子之母的称呼 。
(4)舅舅:对妻子兄弟的称呼,或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等,还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等 。
(5)姨:对妻子的姊妹的称呼,或称“大姨”、“小姨”,也称为“妻妹”、“内妹” 。
11.兄弟及与其相关亲属
(1)兄:又称为“昆” 。今天则可用“哥”来称呼兄长 。有兄弟数人的情况下,称呼中必须表示出排行,或以数字为排行,或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等 。(“哥”,古代是用得十分广泛的称呼,可以称父、称兄、称弟、称子 。)
(2)嫂:对兄的妻子的称谓,或称“嫂嫂” 。
(3)弟:是对与兄相对者的称呼 。
(4)弟媳:对弟的妻子的称谓,或称“弟妹” 。
(5)侄:对兄弟的子女最常见的称呼,也可直接称之为“兄子”、“兄女”,或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女” 。
12.姊妹及与其相关亲属
(1)女兄、女弟:古代对姊妹的称谓,或直接称姊妹为兄弟 。“姊”又称“姐”,与姊相对者称为“妹” 。
(2)姊夫、妹夫:对姊妹的丈夫的称呼,也可称为“姊婿”、“妹婿” 。
(3)甥:对姊妹之子最普遍的称呼,还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女” 。
13.子女及与其相关亲属
(1)子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称 。
自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等,别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等 。除此,还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子 。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼 。
(2)女:对女儿的主要称呼 。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”,也称为“令嫒”、“闺嫒” 。
(3)义子、义女:指不是自己生育的,而是收养的子女,又称“养子”、“养女”、“假子” 。同时还有一个常见的代称“螟蛉” 。
(4)媳妇:对儿子之妻的称呼 。最初只称为“妇”,后因儿子又称为“息”,所以子之妻又称为“息妇”,或写作“媳妇” 。
(5)婿:对女儿丈夫的称呼,或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等 。除此,女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦” 。
女婿到了岳丈家,除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类,岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷” 。
(6)孙:对儿子的子女的称呼,或称“孙息”、“孙枝” 。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”,“孙女”又称为“女孙” 。
(7)外孙:对女儿的子女的称呼 。女姓还可称为“外孙女” 。
子女关系图
子女关系图
14.家族方面的称谓
对自己的父母称“父亲”、“母亲” 。男的自称“男”或“儿”;女的自称“女儿” 。
称别人的父亲、母亲谓“令尊”“尊翁”和“令堂”“老堂”;对别人称自己的父亲、母亲谓“家严”“家父”和“家慈”“家母” 。
对自己已故的父亲、母亲称“考”和“妣”;对别人称自己已故的父母谓“先严”“先父”“府君”和“先慈”“先母” 。
对于后母称“继母”,其他如前 。
对自己的祖父母称“祖父”、“祖母” 。男的自称“孙”或“孙儿”;女的自称“孙女” 。
称别人的祖父、祖母谓“令祖父”和“令祖母”;对别人称自己的祖父、祖母谓“家大父”和“家大母” 。
对自己已故的祖父、祖母称“先大父”和“先大母”,或者称“王考”和“王妣” 。
对自己的曾祖父母称“曾祖父”、“曾祖母” 。男的自称“曾孙”;女的自称“曾孙女” 。
称别人的曾祖父、曾祖母谓“令曾祖”和“令曾祖母”;对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓“家曾祖”和“家曾祖母” 。
对自己曾祖父母的父母称“高祖父”和“高祖母”,男的自称“元(玄)孙”;女的自称“元(玄)孙女” 。
对父亲的兄嫂称“伯父”“伯母”,对父亲的弟弟、弟媳称“叔父”“叔母” 。男的自称“侄”;女的自称“侄女” 。
称别人的伯父母、叔父母谓“令伯”“令叔”“令伯母”“令叔母”;对别人称自己的伯父母、叔父母谓“家伯”“家叔”“家伯母”“家叔母” 。
如果伯叔很多,称“几伯”“几叔”“几伯母”“几叔母” 。
对父亲的伯父母、叔父母称“伯祖父”“叔祖父”“伯祖母”“叔祖母”,男的自称“侄孙”;女的自称“侄孙女” 。
称别人的前面加一个“令”字;对别人称自己的前面加一个“家”字 。
对同胞兄弟姊妹称“兄”“弟”“姐”“妹”或依排行加加一个“几”字 。男女自称同理 。对同族的兄弟姊妹称“堂兄”“堂弟”“堂姐”“堂妹”,也称叔伯兄弟姊妹,或依排行加加一个“几”字 。男女自称同理 。
称别人的“兄”“弟”“姐”“妹”前面加一个“令”字;对别人称自己的“兄”“姐”前面加一个“家”字,“弟”“妹”前面加一个“舍”字 。男女自称同理 。
对自己的配偶,男称女谓“妻”“妻子”“贤内助”,自称“夫”;女称男谓“夫”“婿”,自称“妻”“妻子” 。
称别人的配偶,对男方可称“兄”道“弟”,对女方称“嫂”“嫂夫人”“弟媳”“弟妹” 。如果兄弟姊妹较多,前面加一个排行位数 。
对自己的子女称“儿”“女儿”,自称“父”或“母” 。
称别人的儿子谓“令郎”,女儿谓“令爱”;对别人称自己的儿子谓“小儿”“犬子”,女儿谓“小女”,儿子媳妇谓“儿媳” 。
对兄弟的子女称“侄”“侄女”或在前面加一个“贤”字,男的自称“伯”“叔”,女的自称“姑”、如已嫁人则称“姑母” 。
称别人兄弟的子女,在“侄”“侄女”的前面加一个“令”字,在自称的前面加一个“愚”字 。
对同姓而非同一家族的长者,祖辈,长辈、同辈,均按前面所述相称,写信问候前面要加一个“宗”字,表示是一个宗族 。
对过继的父母称“寄父母”“义父母”,男的自称“寄男”,女的自称“寄女”“义女” 。对于寄兄弟姊妹的称呼,除“胞”字不能相称外,其他一律相通 。
15.亲属方面的称谓
对父亲的姊妹及其丈夫称“姑父”“姑母”,男的自称“内侄”,女的自称“内侄女” 。单对姑母就自称“侄”“侄女” 。
称别人的姑父、姑母,前面加一个“令”字;对别人称自己的姑父、姑母,前面加一个“家”字 。
对祖父的姊妹及其丈夫称“姑祖父”“姑祖母”或“姑爷”“姑奶”,男的自称“内侄孙”,女的自称“内侄孙女” 。单对姑奶就自称“侄孙”“侄孙女” 。
称别人的姑祖父、姑祖母,前面加一个“令”字;对别人称自己的姑祖父、姑祖母,前面加一个“家”字 。
对祖母的姊妹及其丈夫称“姨父”“姨姑祖母”或“姨爷”“姨奶”,男的自称“甥孙”,女的自称“甥孙女” 。
称别人的姨祖父、姨祖母,前面加一个“令”字;对别人称自己的姨祖父、姨祖母,前面加一个“家”字 。
对母亲的父母,称“外祖父”“外祖母”或“姥爷”“姥姥”,男的自称“外孙”,女的自称“外孙女” 。
称别人的“外祖父”“外祖母”,前面加一个“令”字;对别人称自己的“外祖父”“外祖母”,前面加一个“家”字 。
对母亲的兄弟及其妻子称“舅父”“舅母”,男的自称“甥”“外甥”,女的自称“甥女”“外甥女” 。
对母亲的姊妹及其丈夫称“姨父”“姨母”,男的自称“甥”“外甥”,女的自称“甥女”“外甥女” 。
称别人的舅父、舅母,姨父、姨母,前面加一个“令”字;对别人称自己的舅父、舅母,姨父、姨母,前面加一个“家”字 。
对母亲的姑父、姑母,称“外太姑父”“外太姑母”或“姑姥爷”“姑姥”,男的自称“外侄孙”,女的自称“外侄孙女” 。
对母亲的舅父、舅母,称“外太舅父”“外太舅母”或“舅姥爷”“舅姥”,男的自称“外甥孙”,女的自称“外甥孙女” 。
对父亲的表兄弟及其妻子称“表伯父”“表叔父”“表伯母”“表叔母”,男的自称“表侄”,女的自称“表侄女” 。
对父亲的表姊妹及其丈夫称“表姑父”“表姑”,男的自称“表侄”,女的自称“表侄女” 。
对母亲的表兄弟及其妻子称“表舅父”“表舅母”,男的自称“表外甥”,女的自称“表外甥女” 。
对母亲的表姊妹及其丈夫称“表姨父”“表姨”,男的自称“表外甥”,女的自称“表外甥女” 。
对父母双方表亲戚姑、舅、姨所生的子女,一律统称谓表兄弟姊妹,自称也是如此 。
对妻子的父母称“岳父”“岳母”,自称“子婿”“小婿” 。
称别人的岳父岳母谓“令岳父”“令泰山”“令岳母”“令泰水”;对别人称自己的岳父岳母,前面要加一个“家”字 。
对妻子的祖父母称“太岳父”“太岳母”,自称“孙婿” 。
对妻子的伯、叔父母称“伯岳父”“伯岳母”“叔岳父”“叔岳母”,自称“侄婿”
对妻子的兄弟姊妹称“内兄”“内弟”“妻姊”“妻妹”,自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿” 。
对妻子姊妹的丈夫称“襟兄”“襟弟”,自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿”,俗称“联襟” 。
对妻子的其他家族及亲属,妻子怎么称呼也随之怎么称呼 。
对丈夫的其他家族及亲属,丈夫怎么称呼也随之怎么称呼 。
上述各称谓,称别人的,前面加一个“令”字;对别人称自己的,前面加一个“敝”字 。
对子女配偶的父母称“亲亲”“亲翁”“亲家母”,自称“姻愚兄”“姻愚弟”“姻愚姐”“姻愚妹” 。
家族、亲属的称谓归纳起来就两句话:父系称爷叫奶伯叔姑,母系称爷叫姥舅与姨 。
其他称谓
对出家的僧人称“和尚”“禅师”“长老”“方丈”,对他们的负责人称“主持” 。
对出家的道士称“法师”“真人” 。
对出家的女僧人称“尼姑”“师太” 。
出家人对烧香进贡的善男善女称“施主” 。
向别人介绍时,称辈分或年龄高于自己的亲属,可以在其称呼前加“家”字,如“家父”、“家叔”等;称辈分或年龄低于自己的亲属,可以在其称呼前加“舍”字,如“舍弟”、“舍侄”等;称自己的子女及其配偶,则可在其称呼前加“小”字,如“小儿”、“小女”、“小婿”等 。
扩展资料:
辈分的文化背景:
儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关 。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人,而礼就是人与人之间交往的形式 。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性 。
《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩 。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的“孝”,一个是以尊卑作为判定依据的“忠” 。
孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色(色难),这才算礼数周到 。对于君主,要“事君尽礼”,才能算忠 。有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓“君君臣臣,父父子子”,就是一种论资排辈的表现 。
汉族重宗族的观念一直延续至今,即使清朝时(满族人统治)也不例外 。按清初满族的风俗习惯,取名用字是不反映辈分关系的,如努尔哈赤,满语意为“像野猪一样凶猛的人”,与辈分排行没有什么关联 。清初满族刚入关时仍保留其固有习俗,命名不排字辈 。
但从康熙皇帝开始按照排字辈命名,皇子第一字皆用“胤”字,第二字皆用“示”旁;皇孙第一字皆用“弘”字,第二字皆用“日”旁 。
之后乾隆在弘字辈分下,亲选“永、绵、奕、载”四字依次命名;道光在载字辈分下,亲选“溥、毓、恒、启”四字;咸丰在启字辈分下,亲选“焘、闿、增、祺”四字 。
所以,清代从雍正始,其辈分用字顺序为:胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺 。但这些字“只有近支宗室,才能依此命名,其支派稍远者,命名即不得依此行辈” 。
参考资料:百度百科——辈分
中国人的辈分都有哪些称呼?高祖,曾祖,祖父,父母,儿子,孙子辈分等
中国传统辈分排序中国传统辈分排序1、中国传统辈分排序:以自身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,辈分排序依次为高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、儿子、孙子、曾孙、玄孙共九个层次,除了直系的亲属辈分排序以外,还有旁系的血亲关系和姻亲关系 。
2、排辈是汉族传统的辈分观念,一般是指属于统一组织、派系、家族中的人进行大小区分的过程 。
3、祖辈主要是指祖辈的亲属,父亲之上还有祖父、曾祖父、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖 。
4、中国的亲属关系是以辈分划分的,不受年龄限制,一般情况下,哥哥比弟弟大几岁,哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁,不过几代之后,可能出现同辈人差上几十岁的情况 。
辈分怎么排
辈分一般是根据名字中间的那个字算的,拿建,兴,家为例:王建国,王建业是一辈的,比他们小一辈的按照辈分应该叫王兴X,再小一辈的就叫做王家X,根据名字中间这个字可以很清楚的判断出他们的辈分 。
辈分叫做字辈,也被称为字派,是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派 。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达 。
字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制 。但在现代社会运用逐渐变少,人们取名比较随意一些,但是族谱上还是会有字辈的名称 。
扩展资料:
拿孔氏字辈为例:
在明代以前,孔氏后裔没有固定的行辈 。明代初年,太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字,从五十六代起排,此后孔氏族人不准随便取名 。明崇祯年间,六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝,又立十字十辈 。清同治年间,七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准,又立十字十辈 。1919年,七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈 。
以上几次订定的行辈字计五十字五十辈,这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了,代代都是由皇帝和政府亲自拟定 。举几个孔家名人的字辈吧 。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈 。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈 。著名援藏干部孔繁森是繁字辈 。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈 。
再说一个明朝皇室的字辈 。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字 。还有一个规定,从子辈起,每五个字辈的命名,以五行顺序,在同辈之内依次以偏旁部首命名 。顺序是:木——火——土——金——水,轮回旋转 。
如成祖(朱棣)、仁宗(朱高炽)、宣宗(朱瞻基)、英宗(朱祁镇)、宪宗(朱见深)、孝宗(朱祐樘)、世宗(朱厚熜)、穆宗(朱载垕)、神宗(朱翊钧)、光宗(朱常洛)、熹宗(朱由校) 。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木 。
参考资料来源:百度百科-字辈
中国相声辈分排名表图
中国相声辈分排名表是:“德、寿、宝、文、明” 。
中国相声辈分排名表是从第四辈开始,按照“德、寿、宝、文、明”来排辈 。其中,“德”字辈和“寿”字辈的人,几乎都已逝世 。“宝”字辈代表的人物有侯宝林、常宝华等 。
“文”字辈代表的人物有高英培、马季、石富宽等 。“明”字辈是郭德纲自创的辈分,其代表的人物有张云雷、岳云鹏、刘鹤春、张九林、陈霄华等 。
具体为:
第一代:张三禄 。
第二代:朱绍文、阿彦涛、沈春和 。
第三代:恩绪、徐长福 。
第四代:裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海 。
第五代:张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉 。
第六代:侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华 。
第七代:马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群 。
第八代:姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志 。
相声的由来:
相声,一种民间说唱曲艺 。它以说、学、逗、唱为形式,突出其特点 。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代 。主要采用口头方式表演 。
主要道具有折扇、手绢、醒木 。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式 。
2018年12月,教育部办公厅公布天津师范大学为相声中华优秀传统文化传承基地 。2019年11月,文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作,相声保护单位为中国广播艺术团及天津市曲艺团 。
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