名扎是什么意思名札 _经验分享

名扎是啥意思名札是“姓名牌、姓名卡、姓名签”的意思。
名札一般显示个人的名字、学校名字、校徽，别在胸口上。很多穿jk制服的人会制作名扎。
JK为日语流行语，意为女高中生制服（じょしこうこうせい）。取日文罗马音jyoshikoukousei中的J和K 。JK制服的种类繁多，细分的话，有非常繁多的款目。包括背心裙，夏服，中间服，马甲，西装，大衣，冬服，开衫，毛衣，衬衫等等。
水浒传里的“浪子”燕青在水浒传里的“刺得一身好的花绣”是什么意思?
花绣，又名札青﹑刺青，以针在人体臂胸等部刺成各种花纹，然后以青墨涂之。古时的江湖中人、市井游民，还有一些少数民族都有刺青纹身的习惯。水浒传中的那个时代，以纹的身为美。“浪子”燕青本是个一表人才，英俊倜傥的小伙，“刺得一身好的花绣”即燕青身上纹了一幅好图案，告诉读者“浪子”燕青不只是个中看不中用的帅小伙，更是一个很那啥的好汉。解释的不好，万勿见怪。
季札挂剑是怎么回事季札读音是什么
季札挂剑
延陵季子将要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
季札（前576年一前484年），姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今常州），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖（今江阴申港），传说碑铭“呜呼有吴延陵公子之墓”十个古篆是孔子所书。
花和尚鲁智深的纹身是什么
花和尚鲁智深的纹身是花绣。
花绣是以针在人体臂胸等部刺成各种花纹，然后以青墨涂之。又名札青、刺青，盖源于古代南方民族文身的旧俗。旧时江湖上人及市井游民常有此习。
《水浒传》中有一段对花和尚鲁智深外貌这样描写到：出家后，过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内。
禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚_，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。
只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。可见花和尚鲁智深的纹身是花绣。

扩展资料：
1、鲁智深人物简介
鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。
后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。
2、人物形象点评
金圣叹：鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。
袁无涯：真粗卤，决好如假斯文万倍。智深好睡，好饮酒，好吃酒，好打人，皆事禅机。智深一打镇关西，一打小霸王，两拳俱大有妙用。若曰和尚路见不平，则几失智深矣。
陈忱：鲁智深三拳打死镇关西，大醉闹法堂，火烧瓦罐寺，大闹野猪林，直是活佛，不须放下屠刀。
参考资料来源：百度百科-鲁智深
参考资料来源：百度百科-花绣

名扎是什么意思名札是“姓名牌、姓名卡、姓名签”的意思。
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诗中"季子"是谁
季子，名词，有泛指和特指两种含义。泛指是指年龄最小的一个儿子，特指是指鲁桓公最小的儿子，鲁庄公之弟季友
春秋时期的季札
季札（前576年一前484年），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今丹阳），后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。
季子，即季札。姓姬，是春秋时吴王寿梦第四子，人们称他为“公子札” ，是一位与焦溪历史渊源有关的古代贤人。因为他的封地在延陵，所以又被人们称为延陵季子。
季子雕塑
季子不仅是一位政治家、外交家，有远见卓识，还极重信义。是当时的贤者。季札的父亲吴王寿梦有四个儿子，其中以他德行最好，极受人爱戴。寿梦一直想把王位传给季子，但季子都坚决推辞不受，一定要将王位让给兄长。寿梦无奈只好留遗言说要让他们兄弟相沿，承袭王位。季子便躲藏在山水之间种田，直到长兄死后，又有人推他作皇帝。他一心遵循礼法，固辞不受，远遁山林。让位与兄长的儿子。
季子的外交能力十分出众，对音乐的鉴赏评论能力也十分卓越。有一次他代表吴国出使鲁国，在鲁国季札听到了周乐，他不仅欣赏的了音乐，还能理解其中的含义，让众人都十分惊奇。众人不解，他便将听到的音乐中所蕴含的道理一一讲解给众人听。口才、参悟能力令众人心折。并借此机会，传达了吴国与诸国友好往来的心愿，使诸国同好吴国。
季子去世之后，葬于江阴申浦，墓前有传说是孔子亲笔所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。现如今，每年都有许多同袍身着汉服在季子墓前祭奠季子。
季子广交贤士，为当时中华文化的发展做出了杰出贡献。并且他的品德值得我们后人学习。
季子挂剑台
位于徐州泉山区云龙山的山麓之上有一块巨大的青石碑，石碑的中间刻着“挂剑台”三个字，碑的两边亦刻着一副对联，上联是“延陵季子兮不忘故”，下联是“脱千金剑兮挂丘墓”，这便是著名的季子挂剑台，是徐州著名的名胜古迹。
季子挂剑台图片
季子，名札，春秋时代吴国人，为吴王寿梦之子，因封地于延陵，又称延陵季子，其人品德高尚，才学渊博，富有远见，结交当世有能之士，是著名的政治家外交家。
吴王余祭四年的春天，派遣季子由鲁国开始出访各国，季子在出访途中路过徐国，受到徐国公的热情接待，国君当时看到了季子挂于腰间的佩剑，见宝剑精美绝伦，甚是喜爱，但是又不好意思开口说，便作罢，季子却把一切看在眼里，就在心里暗暗做了决定，等出访其他国家的任务完成后就回来吧宝剑赠与徐国公。
可是，世事无常，等到秋天的时候，季子出访他国回到徐国时，徐国君已经薨世了，就葬在徐国都城的郊外，季子心有惋惜，当即解下佩剑送与徐国现任国君，现任国君不敢受之，季子便又来到了徐国国君的墓前将那把佩剑挂在了墓前的一棵树上，季子的随从感到疑惑不解。
季子解释说道，“我当时虽然没有与国君做任何允诺，但是我的内心已经暗暗做了决定要把宝剑送给国君，虽然现在他已经去世了，可是我还在，我内心所做的承诺也还在，便是要守信于国君，这便是君子有所为，有所不为。”
徐国子民听说后，纷纷作诗歌赞赏他。
延陵季子出游
延陵季子有一日外出去观光游水，沿路欣赏美景走了许久，走着走着却在旅行的途中看见路上有别人丢失的金子。季子看着金子，在捡起与不捡起之间纠结了好一番，捡起好像有失他的身份，不捡这么一块金子又有些可惜。此时正值盛夏五月，天气炎热，知了在树上鸣叫着。
季子像
过了一会儿，前方听着有脚步声传来，原来路上有一个人过来了。这么热的天那人却披着羊皮袄背着柴经过这里，想必是要去集市上贩卖。季子转念一想，不如让这个人捡起来好了，于是对着那人说想请他把地上的金子捡起来。
季子心想，对方是小商贩，应该不会在意这些的。再者，如果他想要这块金子，不如给他也好。
可是没想到背柴的人却是一愣，把镰刀狠狠丢到地上，眼睛一眯，将手一甩非常生气的指着他说：“你这人看起来地位很高，怎么眼光那么肤浅？你的外貌看上去如此高雅，衣着华丽，说话怎么那么粗俗？这五月天，我披着皮衣背柴，难道就是为了捡人家丢失的金子的人吗?”
季子顿了顿，忙向他道谢赔不是，想了想又想请问他的姓名。背柴的人说：“你是个只看外表的人，我不过是个无名之辈，哪里值得向你通名道姓呢!”
接着就走了。
这个故事甚是有趣，季子让他捡起地上的金子都不肯，不过这也告诉我们，人不能光看外表而忽略他的内里。
季札，姓姬，名札，周文王姬昌的后代。生于春秋时周朝的吴国，是吴王寿梦最小的儿子，故又称季子、公子札。
季札像
他是“文圣”孔子的老师，也是后者最为仰慕的人。他和孔子齐名，有“南季札，北孔丘”之称，风光一时无两。
季札品德高尚，具有远见卓识，在兄弟四人中最有才干。所以，吴王一直想把王位传授给他。但他效仿祖先泰伯，坚辞不受，把王位让给了哥哥诸樊，自己则隐退于山水之间，躬耕于舜过山下。
他广交天下贤士，曾出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，为国家之间的相互通好作出了重要的贡献，大大提高了华夏的文化。遍访列国期间，解析礼乐之教、洞察天下大势、预言秦国未来，往往语惊四座、一针见血。
季札重信守义，是诚信的代表人物。一次途径徐国时，徐国君王很喜欢他的佩剑。但其时他还要出使他国，故未便相赠。返经徐国时，徐君已死。季札慨然解下佩剑，挂于徐君墓旁而去。红粉配佳人，宝剑赠烈士，这件事被传为千古美谈。
古语有云：天予吾，吾不取，是有违天意。季札既有君王之能，又有辅佐之才，却淡泊名利，宁愿隐居荒野，甚是可惜。此人不可谓不耿直，也不可谓不迂腐。
季札受封于延陵（今江苏省丹阳市），史称延陵季子。他以九十二岁高龄卒，葬于上湖（今江阴市申港镇），传说墓碑上“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆就是孔子所书。
他的墓碑也就是后人传颂的“十字碑” 。
季札让国
春秋时代的吴国，吴王寿梦有四个儿子，分别是诸攀、馀祭、夷昧和季札，这四个人当中属季札的贤能最为突出，吴王便一直想把王位传给季札，但是季札却一直拒绝，不愿接受。
季子像
季札本身德行仁厚，才思敏捷又深谋远虑，他的三个兄长也十分的爱护他，一致同意寿梦传位给季札。
按照长幼之序，当是大哥诸攀继位，但是诸攀认为自己的能力远不及四弟季札，就对吴王说要把王位让给季札，季札知道后言辞恳切的说，“曹国的子臧才学也很渊博，曹国的子民想要让他来取代没有德才的曹国君，子臧断然拒绝并且为了彻底打消国人的这个念头悄悄的离开了曹国到了宋国，有子臧这样先贤在前面做表率，我季札又怎能取大哥而代之。”
后来诸攀当了吴国的国君，但是他的心里一直挂念着自己的这个弟弟，并且留下遗训要将王位依次传给自己的三个弟弟，他认为这样吴国的王位最终便会传到季札的手里。
季札也一直尽心尽力的辅佐自己的几位兄长，到了馀祭四年，季札被派遣去出访其他国家，在出访列国时，他运用自己的才学与智慧为吴国的外交做出了很大贡献，并且留下很多美谈与典故流传于后世。
季札的德行很让吴国子民感动，他们纷纷拥戴季札为吴国的王，王位到了夷昧手里时，他也很想让给季札，但再次被季札拒绝了，他甚至为了躲避国人的追捧，离开了吴国，退隐到了延陵一代，隐居终身。
季子春秋时期的季友
季友（？—前644），春秋时鲁国人，是鲁桓公最小的儿子，鲁庄公之弟。鲁僖公时曾任鲁国宰相。
季子战国时期的苏秦
苏秦（前337－前284），字季子，汉族，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄” 。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印，进军秦国，可是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦国击溃。

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