礼记学记原文及翻译善学者,师逸而功倍,礼记学记原文及翻译玉不琢

礼记学记原文及翻译翻译如下:玉石不经雕琢,不能成为精美的器物 。
人不学习,就不能明白至道 。
所以古代帝王治理国家统治人民,把教育当作首要任务 。
虽然有美味的肉食,不吃不知道它的味美 。
虽然有极好的道理,不学不知道它的好处 。
所以学习之后 。
礼记学记原文及翻译玉不琢,不成器;人不学,不知道 。
是故古之王者建国君民,教学为先 。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也 。
是故学然后知不足,教然后知困 。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 。
故日: 。

礼记学记原文及翻译善学者,师逸而功倍,礼记学记原文及翻译玉不琢

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《礼记 学记》的翻译从:"虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 。..故曰:教学相长也" 哪位知道意思呀 。【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处 。
因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透 。
知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研 。
所以说:教与学是互相促进的 。
《礼记》学记原文及译文《礼记》学记 原文 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民 。
君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道 。
是故古之王者建国君民,教学为先 。
《兑命》曰:「念终始典于学 。
」其此 。
礼记学记原文及翻译善学者,师逸而功倍,礼记学记原文及翻译玉不琢

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《学记》原文及翻译【礼记学记原文及翻译善学者,师逸而功倍,礼记学记原文及翻译玉不琢】你好,《学记》原文及翻译如下 。
原文:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民 。
君子如欲化民成俗,其必由学乎!译:思想得合法则,又能求自辅,这种人足以小有声誉而不足以感动民众 。