少林历代掌门 少林寺主持释永信最新消息


少林寺第一任主持是谁?在任多少时间跋陀孝文帝在嵩岳少室山下建造少林寺,跋陀是为少林寺第一位住持 。...... 福裕(1260~1274)元世祖慕其名德,命他住持少林寺 。元宪宗时授他都僧省之符,命他总领天下僧众 。文才(1273~1352)元泰定元年(1324年),被请出住持少林寺,但他于元天历二年(1329年)辞退 。到了元至正五年(1345年),他又被请出再任少林寺住持,七年后圆寂 。了改(1335~1421)明洪武二十三年(1390年),了改任少林寺住持,三年后辞退 ...... 文载(1454~1523)明正德三年(1508年),祠部任命文载住持少林寺,前后十六年,直到圆寂 。...... 正道(1547~1609)明神宗万历二十二年(1594年)被祠部任命为少林寺住持,前后十七年,直到圆寂 。...... 行正(1914~1987) 1986年,他被正式任命为少林寺方丈,结束了自清康熙以来少林寺无方丈的历史 。永信(1965~)少林寺现任方丈 。1987年8月,行正长老圆寂,得师衣钵,接任少林寺管理委员会主任,全面主持寺院工作 。另外,僧稠(480~560)昌黎人,俗姓孙,少林武术创始人 。菩提达摩(?~536)中国佛教禅宗初祖 。3回答者: 新镛 - 十级 2008-2-19 17:44我来评论>> 相关内容?6?1少林寺关于(戒)的法号 4 2009-5-9 ?6?1王宝强去少林寺学武,有法号么 2 2007-11-14 ?6?1少林寺现在的法号是什么字辈的? 2008-6-9 ?6?1同治年间少林寺僧人的法号是什么? 2007-9-22 ?6?1关于少林寺僧人的法号的排次 2 2007-4-7 查看同主题问题: 少林寺 住持 法号其他回答 共 1 条 广铸(1170~1224)一二二四在任 木庵性英(?~1259?)一二二五~一二三三在任 乳峰德仁(1197~1266)约一二三九~一二四八在任 雪庭福裕(1203~1275)一二四九~一二五五在任 复庵圆照(1206~1283)一二六零前后在任 足庵慧肃(?~1288)一二六八前后在任 圆明(?~?)一二零前后在任 灵隐文泰(?~1289)一二三~?在任 中林智泰(?~1290)一二八二~一二九零在任 月岩永达(?~1306)一二九一~一二九四在任 还原福遇(1245~1310?)一二九五~一二九九在任 月岩永达(?~1306)一三零零~一三零六在任 古岩普就(1241~1317)一三一三~一三一在任 月照江公(?~1336)一三二零前后在任 菊庵法照(1257~1323)一三二二~一三二三在任 淳拙文才(1273~1352)一三二四~一三二九在任 息庵义让(1284~1340)一三三六~一三四零在任 损庵洪益(1263~1340)一三四零在任 无为法容(?~1345)一三四一~一三四三在任 淳拙文才(1273~1352)一三四五~一三五二在任 海印(?~?)一三五四前后在任 嵩溪子定(1314~1386)一三六零~一三六三在任 嵩溪子定(1314~1386)一三六八~一三六九在任 松庭子严(1321~1391)一三六九~一三八二在任 凝然子改(1335~1421)一三九零~一三九二在任 仁山毅公(1340~1405)一三九三~一四零五在任 竹庵子忍(?~?)一四二二前在任 俱空契斌(1382~1452)一四四九~一四五二在任 无方可从(1420~1483)一四四~一四八三在任 拙庵性成(1440~1501)一四八三~一四八在任 古山可仙(?~1496)一四八八~一四九六在任 古梅祖庭(1461~1510)一四九~?在任 归源可顺(1444~1499)一四九八~一四九九在任 古梅祖庭(1461~1510)一五零一~一五零五在任 月舟文载(1451~1522)一五一零~一五二二在任 静庵悟榻(1504~1552)?~一五三六在任 宗琳玉堂(1481~1538)一五三~一五三八在任 静庵悟榻(1504~1552)?~一五五二在任 竺可悟方(?~1560)一五五二~一五五八在任 小山宗书(1500~1567)一五五八~一五六五在任 隐山贤公(?~1574)一五四前在任 幻休常润(?~1585)一五四~一五九在任 无言正道(1547~1609)一五九二~一六零九在任 瑞光(?~?)一六二二前后在任 寒灰慧喜(1564~1639)一六二四在任 彼岸海宽(1596~1666)一六三九~?在任 彼岸海宽(1596~1666)一六四六~?在任 纯白永玉(?~?)一六六四前在任
少林 历代 掌门掌门的概念用的很不科学,少林寺作为一个佛教寺庙,没有什么掌门的概念,应该是方丈比较合适 。
历代有载著名的少林方丈和僧人有:
跋陀
孝文帝在嵩岳少室山下建造少林寺,跋陀是为少林寺第一位住持 。
......
福裕(1260~1274)
元世祖慕其名德,命他住持少林寺 。元宪宗时授他都僧省之符,命他总领天下僧众 。
文才(1273~1352)
元泰定元年(1324年),被请出住持少林寺,但他于元天历二年(1329年)辞退 。到了元至正五年(1345年),他又被请出再任少林寺住持,七年后圆寂 。
了改(1335~1421)
明洪武二十三年(1390年),了改任少林寺住持,三年后辞退
......
文载(1454~1523)
明正德三年(1508年),祠部任命文载住持少林寺,前后十六年,直到圆寂 。
......
正道(1547~1609)
明神宗万历二十二年(1594年)被祠部任命为少林寺住持,前后十七年,直到圆寂 。
......
行正(1914~1987)
1986年,他被正式任命为少林寺方丈,结束了自清康熙以来少林寺无方丈的历史 。
永信(1965~)
少林寺现任方丈 。1987年8月,行正长老圆寂,得师衣钵,接任少林寺管理委员会主任,全面主持寺院工作 。
另外,
僧稠(480~560)昌黎人,俗姓孙,少林武术创始人 。
菩提达摩(?~536)中国佛教禅宗初祖 。
少林方丈释永信简介释永信,俗名刘应成,1965年生于安徽颖上,自号皖颖上人,22岁任住持,34岁即为少林方丈 。
释永信1981年来到少林寺,1984年,19岁的他开始负责寺院民主管理委员会的日常工作 。1987年,原方丈行正大师圆寂后继承了师父的衣钵,担任少林寺住持,全面主持寺院工作 。
由于“少林功夫”文化品牌被随意抢用和滥用,国际社会对“少林功夫”的认识开始产生混乱和曲解,以为“少林功夫”只是“武术” 。释永信方丈曾对媒体说:“再到海外演出,我真担心会有人要求我们不能使用‘少林功夫’的名称 。”为维护正当权益和少林形象,少林寺不得不耗费大量人力、物力、财力以及时间,历尽艰难与世俗进行抗争 。
2004年5月,释永信方丈建议把完整意义上的中国嵩山少林寺,即少林寺的常驻院、塔林和初祖庵三位一体向联合国申报世界文化遗产 。6月,少林功夫的“申遗”工作已进入关键阶段 。据有关方面介绍,少林功夫在联合国教科文组织保护非物质文化遗产中“榜上有名”的希望将会很大 。7月底,中断700余年的“少林药局”得以恢复,并将从不外传的千年秘方公之于众:《易筋经》、72绝艺、点穴功等少林武功秘笈以及修炼方法通过网站向全世界公开……
就知道这些了哈~
少林历代掌门
1、跋陀:在嵩岳少室山下建造少林寺,跋陀是为少林寺第一位住持 。
2、了改:1335年至1421年,明洪武二十三年成为主持 。
3、文载:1454至1523年,明正德三年即1508年,祠部任命文载住持少林寺,前后十六年,直到圆寂 。
4、正道:1547至1609年,明神宗万历二十二年即1594年,被祠部任命为少林寺住持,前后十七年,直到圆寂 。
5、行正:1914至1987年,其中1986年,他被正式任命为少林寺方丈,结束了自清康熙以来少林寺无方丈的历史 。
6、永信:少林寺现任方丈 。1987年8月,行正长老圆寂,得师衣钵,接任少林寺管理委员会主任,全面主持寺院工作 。
7、僧稠:480至560年,昌黎人,俗姓孙,少林武术创始人 。

少林寺的第一任主持是葬在了东林寺吗?
没有 。
少林寺的第一任主持是跋陀,它葬在了少林寺的后山 。
【少林历代掌门 少林寺主持释永信最新消息】少林寺始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成 。少林寺常住院占地面积约57600平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信 。少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹” 。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说 。
少林寺历代方丈是谁?嵩山少林寺曹洞正宗续派。
第十五世第一代福裕祖师 ;十六世二代灵隐文泰大师 ;十七世 三代还源福遇大师 ;
十八世 四代淳拙文才大师;十九世 五代松庭子严大师 ;九世 五代松庭子严大师 ;
十九世 五代松庭子严大师;二十世 六代凝然了改大师; 二一世 七代俱空契斌大师 。
二二世 八代无方可从大师 ;二三世 九代月舟文载大师;二四世 十代小山宗书大师;
二五世 十一代幻休常润大师; 二六世 十二代无言正道大师 ;二七世 十三代心悦慧喜大师;
二八世 十四代彼安海宽大师;二九世 十五代通强大师。
三二世 十八代同梅大师 ;三三世 十九代玄兴大师;三四世 二十代祖轻大师;
三五世 二一代清耀大师;三六世 二二代净魁大师;三七世 二三代真礼大师 ;
三八世 二四代如阜大师;三九世 二五代海珠大师 ;四十世 二六代湛恒大师 。
四一世 二七代寂盘大师;四二世 二八代淳智大师 ;四三世 二九代贞绪禅师;
四四世 三十代素喜禅师;四十五世 三十一代德禅禅师 ;四十六世三十二代行正禅师。
四十七世三十三代永国法师、永信法师; 四十八世三十四代延佛法师、延心法师、延芫法师、延秧法师、延桓法师等 。
1.跋陀,又名佛陀,天竺(印度)人 。北魏孝文帝时来中国传播佛教,深得敬重 。北魏迁都洛阳,孝文帝在洛阳为他建造寺院 。跋陀性喜幽静,孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院 。这座寺院即现在的少林寺,跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持 。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经,并度化了慧光、僧稠等人 。年老后跋陀迁居少林寺外,直到圆寂 。
2.僧稠(480~560)昌黎人,俗姓孙 。先在巨鹿景明寺出家,拜治实为师,后到少林寺拜跋陀为师 。僧稠少时体质较弱,后发愤习武,练得拳捷骁勇,体轻身灵 。他理解极快,学佛成绩卓著,被跋陀赞为“葱岭以东,禅学之最!”他后来在嵩岳寺讲经说法,影响很大 。
3.慧光(487~536)长卢人,俗姓杨 。十三岁时随父入洛阳,后被跋陀收为弟子,不久在少林寺出家 。他为跋陀所译佛经注疏,刻版印刷,又因他学佛心领神会,向人传授讲解透彻,被称为圣沙弥 。他圆寂于河北邺郡 。
4.菩提达摩(?~536)天竺(印度)人 。梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教 。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年 。他依据大乘派教义,融汇中国精神,开创了中国佛教禅宗,被尊为初祖 。在众多求教者中,达摩选择将衣钵传给了慧可 。东魏天平三年(536年)达摩圆寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺 。达摩过江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元527年)到达了嵩山少林寺 。达摩看到这里群山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽 。
心想,这真是一块难得的佛门净土 。于是,他就把少林寺作为他落迹传教的道场 。广集僧徒,首传禅宗 。自此以后,达摩便成为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭 。达摩大师于嵩山少林寺达摩洞,在那里独自修习禅定,时人称他为壁观婆罗门 。有道育、慧可二沙门礼见达摩,并亲近和供养四、五年 。达摩感觉他们真诚,传授以衣法 。又把四卷《楞伽经》授与慧可说︰‘我看中国人的根器于此经最为相宜,你能依此而行,即能出离世间 。
5.慧可(487年-593年),洛阳虎牢人,俗姓颐 。他幼年出家,通晓佛典 。四十岁时拜菩提达摩为师 。为表求道决心,慧可竟用刀自断左臂,奉献达摩座前 。感其赤诚,达摩授法器、赐法名,收他为传法弟子 。慧可是为禅宗二祖 。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台,后成为二祖庵和养臂台,遗迹尚存 。二祖初名神光,听说达摩大师住在少林寺,于是前往拜谒 。
达摩面壁端坐,不置可否 。神光没有气馁 。他暗自思忖:“古人求道,无不历尽艰难险阻,忍常人所不能忍 。古人尚且如此,我有何德何能?当自勉励!”时置寒冬腊月,纷纷扬扬飘起漫天大雪 。夜幕降临,神光仍在寺外站立不动,天明积雪已没过他的双膝 。达摩这时才开口问道:“你久立雪中,所求何事?”神光泪流满面说道:“只愿和尚慈悲,为我传道 。”达摩担心神光只是一时冲动,难以持久,略有迟疑 。神光明白达摩心思,就取利刃自断左臂,置于达摩面前 。达摩于是就留他在自己的身边,并为他取名慧可 。
少林寺内的立雪亭,便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建 。达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可,慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师,自此,禅宗在中国有了传法世系 。
6.洪遵(530~608)相州人,俗姓时 。他八岁到少林寺出家,跟从师父资云 。后被北齐朝庭封为断事沙门,负责处理僧人违反佛教戒律之事 。隋时,文帝也封洪遵为官,但他仍住在少林寺内 。隋文帝开皇七年(587年),洪遵被举召赴京,与印度僧人一起译经 。
7.法如(638~689),上党人(今山西长治市),俗姓王,唐初北方禅宗领袖 。幼年随舅父到丰阳,先事青布明为师,十九岁时出家 。经青布明指点,他又投禅宗五祖弘忍为师,深得其旨,为弘忍高足 。侍奉前后共十六年,直至弘忍灭度 。之后他北游嵩岳,居少林寺六年,后在此传法三载,“再振玄纲”、“兴复正化”,成为北方禅宗的“定门之首”,他被认为是传自弘忍的又一位禅宗六祖 。法如在少林寺传法,为确立少林寺禅宗祖庭地位起到了作用 。唐永昌元年(689年)七月二十七日,法如圆寂于少林寺,世寿52岁,徒众为之建塔于寺西 。
8.慧安(?~709)荆州支江人,俗姓李(一说姓卫) 。隋开皇十七年(597年)搜勘天下私度僧尼,慧安遁往山中 。为挖大运河,隋大业年间追集丁夫,饿殍相枕,慧安乞食救济饥民 。隋炀帝听说后诏见慧安,他又潜藏起来,到衡岳寺去做头陀 。唐贞观年间,他往黄梅谒见禅宗五祖弘忍,之后遍历名山,并在少林寺住下 。唐神龙二年(706年),他被招入宫庭,三年后辞归,不久圆寂 。
9.同光(700~770)山西人 。弱冠出家,二十六岁受其足戒 。他投会善寺普寂为师,后入少林寺,宣法开示二十余年,震动遐迩 。安史之乱时,他似避祸于荆州 。唐大历五年(770年)圆寂于少林寺 。
10.法玩(715~790)山西人,俗姓张 。十八岁时学道于普寂禅师,二十岁时受具足戒 。普寂谢世后,法玩有时住在嵩山,有时去洛阳 。唐贞观六年(790年)八月十三日,法玩于洛阳大敬爱寺圆寂 。塔在少林寺西侧 。

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