命运论与宿命论，命运论是唯心还是唯物 _经验分享

李康的诗《命运论》的内容夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。
故运至将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。
唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不。
命运论译文谁能把李康写的命运论翻译成白话文.隐退告老在家,魏文侯拜他为师,西河地区的人们,恭恭敬敬地向其德行归附,把他同夫子相提并论,而没有一个人敢对他的言论妄加非议。
所以说:治乱,是由命运决定的;穷达,是由天命决定的;贵贱,是由时机决定的。
而后来的君子,固守着。
命运论是客观唯心吗命运是现实的，可感的。
否定命运，只能说明否定者的浅薄。
如果不研究心，是无法明了命运的。
美国天定命运观是什么天定命运论（Manifest Destiny）是惯用措词，表达美国凭借天命，对外扩张，散播民主自由的信念。
昭昭天命最初为十九世纪时的政治警句（catch phrase），后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲，直达太平洋的领土扩张。
朱元璋命运论吾观蜈蚣百行程不如蛇【命运论与宿命论，命运论是唯心还是唯物】朱元璋命运论吾观蜈蚣百行程不如蛇这句话的原文是“蜈蚣百足，行不如蛇” 。
翻译过来就是说“蜈蚣虽然很多脚，但是速度却比不上蛇” 。
指的是先天的优势并不足以凭恃，最终的成就还得看个人的努力和天分