“友人惭，下车引之。元方入门而不顾”的翻译是什么下车引之的之的用法 _经验分享

“友人惭，下车引之。元方入门而不顾”的翻译是什么？
翻译是：友人感到惭愧，下车拉元方，元方进入门中不回头。
[解释]：惭：惭愧；引：拉，牵；顾：回头，不顾，指头也不回。

原文：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
翻译：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
作者介绍：
刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。

下车引之的之什么意思下车引之的之的解释1、下车引之中的之的意思是：代词，指陈纪。
2、《陈太丘与友期行》【作者】刘义庆【朝代】南北朝。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。白话释义：元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
下车引之的引之是什么意思
下车引之的引之是拉住他的意思。出自：《陈太丘与友期》作者：刘义庆，原句：友人惭，下车引之，元方入门不顾。
翻译：陈太丘的朋友感到十分惭愧,便下车想拉拉元方的手表示歉意,但元方却头也不回地进了大门。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。
友人惭下车引之的引字什么意思？
“引”：拉，牵的意思。
原文：友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【“友人惭，下车引之。元方入门而不顾”的翻译是什么下车引之的之的用法】出自：自南宋刘义庆《世说新语》的《陈太丘与友期》
原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。
客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”
元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉元方。元方径直走入家门，根本不回头看那人。
扩展资料：
赏析：
《陈太丘与友期》，作者只用了103个字写活了聪明有礼冷静自尊而年仅七岁的元方。作者善于运用反衬的写法：一方是陈太丘的友人，无信又无礼，动辄发怒，张口骂人;另一方是陈太丘的儿子元方，深明事理，据理驳斥， “入门不顾” ，态度决绝，很有志气，从而形成了鲜明的对比。
一个无理，一个有理;一个粗暴，一个冷静;一个自秽，一个自尊。作者还特别点出，在那个粗暴无礼的长辈面前能自尊有理的，却是个年仅七岁的孩子，美丑判然，爱憎分明，给人以深刻的印象。
通过传神的细节和针锋相对的对话来表现人物性格，也是作者塑造人物的重要手段。
参考资料：百度百科-陈太丘与友期

《陈太丘与友期行》友人“下车引之”的用意是什么？用意:朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。
《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
《陈太丘与友期》下车引之的引是什么意思下车引之”的用意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。意识到自己错了，想博得元方的好感。原文：陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
成语：
成语（拼音：chéng yǔ ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
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