《过松源晨饮漆公店》译文 政入万山围子里的意思


一山放出一山拦上一句是
一山放出一山拦上一句是“政入万山围子里” 。
这句诗是出自宋代作者杨万里的《过松源晨炊漆公店》,原诗是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢 。政入万山围子里,一山放出一山拦 。
翻译为:不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场 。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦 。
诗词赏析:
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“错”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态 。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来 。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受 。
正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松 。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝 。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味 。

过松源晨炊漆公店其五翻译是什么?译文:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场 。好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路 。
原文:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢 。政入万山围子里,一山放出一山拦 。
出处:宋·杨万里《过松源晨炊漆公店·其五》
扩展资料:
赏析
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释 。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭 。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西 。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套 。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了 。
过松源晨炊漆公店题目的意思
《过松源晨炊漆公店》这个题目的意思是:路过松源正在准备早餐的漆公店 。“晨炊”指晨起做早餐,“松源”和“漆公店”都是店名 。《过松源晨炊漆公店》的作者是宋代诗人杨万里,全诗抒写是作者山区行路的感受 。
《过松源晨炊漆公店》
杨万里〔宋代〕
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢 。
政入万山围子里,一山放出一山拦 。
译文
不要说从山上下来就没有困难,骗得前来爬山的人空欢喜一场 。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路 。
赏析
全诗首句“莫言下岭便无难”描写下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受 。第二句“赚得行人错喜欢”申说、补足首句,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目 。三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释 。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭 。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,说明了一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉 。
过松源晨炊漆公店原文、翻译注释及赏析原文:
过松源晨炊漆公店
宋代:杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢 。(错喜欢:空喜欢)
政入万山围子里,一山放出一山拦 。(政入:正入;围子:圈子;放出:放过)
译文:
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢 。
不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场 。
政入万山围子里,一山放出一山拦 。(课本版本)
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路 。
注释:
莫言下岭便无难,赚(zuàn)得行人错喜欢 。
莫言:不要说 。赚得:骗得 。错喜欢:白白的欢喜 。
政入万山围子里,一山放出一山拦 。(课本版本)
拦:阻拦,阻挡 。
赏析:
诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感 。它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示 。
第一句当头喝起 。“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句 。它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受 。正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松 。开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝 。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味 。
第二句申说、补足首句 。“赚得行人错喜欢 。”“赚”字富于幽默的风趣 。行人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了 。诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目 。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的'悬念进行解释 。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭 。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西 。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套 。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了 。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉 。
《过松源晨饮漆公店》译文一、译文
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场 。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦 。
二、原文
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢 。
政入万山围子里,一山放出一山拦 。
三、作者
南宋杨万里
扩展资料
一、赏析
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态 。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来 。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受 。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松 。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝 。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣 。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了 。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释 。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭 。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西 。
它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套 。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了 。
二、作者简介
杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士 。孝宗初,知奉新县,历大常博士、大学侍读等 。光宗即位,召为秘书监 。主张抗金 。工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家 。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称“诚斋体” 。一生作诗二万余首 。亦能文 。有《诚斋集》 。
政入万山围子里一山放出一山拦的意思的修辞手法“政入万山围子里,一山放出一山拦”的意思是:当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦,这句话运用了比喻的修辞手法 。“政入万山围子里,一山放出一山拦”出自《松源晨炊漆公店》,作者是杨万里,原文:“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢 。政入万山围子里,一山放出一山拦 。”
杨万里简介
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋 。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人 。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤豪、范成大并称为“中兴四大诗人” 。因宋光宗曾为其亲书,诚斋二字,故学者称其为“诚斋先生” 。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗 。
他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体” 。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长 。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品 。著有《诚斋集》等 。
【《过松源晨饮漆公店》译文 政入万山围子里的意思】关于政入万山围子里和政入万山围子里的意思的内容就分享到这儿!更多实用知识经验,尽在 www.hubeilong.com