孟母戒子中孟母是个怎样的人孟母三迁的故事 _经验分享

孟母三迁的典故
孟母三迁的典故1
【注音】mèng mǔ sān qiān
【成语故事】
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。
汉·赵歧《孟子题词》
【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【用法】作宾语、定语；指为了孩子的教育
【相近词】三迁之教
【成语示列】他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。
明·汤显祖《牡丹亭》第二十出
【成语造句】
◎ 孟母三迁＂的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。
孟母三迁的典故2
典源出处
汉·刘向《列女传》卷一：“邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子。’乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事，孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍。其嬉戏乃设俎豆，揖让、进退。孟母曰：‘其可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”
释义用法
孟母为教子成才，三次迁徙，择邻而居，终使孟子有一个好的学习环境。后用此典表现妇女育子有方，家教严明。
用典形式
【孟母戒子中孟母是个怎样的人孟母三迁的故事】 【卜邻】唐 ·杜甫：“卜邻惭近舍，训子学谁门。”
【三迁】清 ·丘逢甲：“机声古屋三迁梦，灯影寒窗五夜心。”清·秋瑾：“三迁媲孟氏，折葼授羲之。”
【三徙】三国 ·曹操：“既无三徙教，不闻过庭语。”唐 ·温庭筠：“邻里才三徙，云霄已九迁。”
【孟邻】唐 ·杜甫：“历下辞姜被，关西得孟邻。”
【孟母邻】唐·杜甫：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”宋 ·范成大：“衿悦虞鳏后，诗书孟母邻。”宋·苏轼：“杯盘惯作陶家客，弦诵尝叨孟母邻。”
【孟家邻】清·王士禛：“那如山中好泉石，他年真作孟家邻。”
【三迁孟母】宋 ·张元干：“三迁推孟母，一德表商臣。”
【门衰孟母】清 ·归庄：“门衰孟母离黉舍，世乱颜生失郭田。”
【慈母择邻】宋·苏轼：“自言总角岁，慈母为择邻。”
【训子孟轲贤】唐·岑参：“从夫元凯贵，训子孟轲贤。”
孟母三迁的典故3
母亲节手抄报资料：孟母三迁的故事
战国的时候，有一个很伟大的`大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!
有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
孟母三迁的典故4
原文
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
孟母简介
孟母(公元前392～公元前317年)，孟子的母亲仉(zhǎng)氏，战国时邹国人。
她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十
年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。
黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。
太谷秧歌《孟母三迁》从编剧、作曲、导演、演出由太谷的文艺创作队伍、剧团担当，服装、道具、舞美、灯光由北京和晋中的专业团队设计制作，将传统表演与现代舞美完美结合起来，相映成辉，这是对太谷秧歌的发展和提升，对太谷秧歌的发展有着深远的意义。
孟子简介
孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居) 。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟” 。
中文名：孟轲外文名： Mencius 别名：孟子，子舆，子车，子居，亚圣民族：华夏族出生地：邹(今山东邹城市) 出生日期：公元前372年逝世日期：公元前289年。
职业：学者，思想家主要成就：孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，其思想与孔子思想合称为孔孟之道代表作品：《孟子》所处时代：战国。
孟母三迁影响
孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。
山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”
随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人” 。

孟母是一个怎样的人？？孟母克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，在中国历史上受到普遍尊崇。黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠。
后人把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母、三国时期徐庶的母亲徐母，列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，而且位居“贤良三母”之首。
仉氏，生卒年不可考，孟子的母亲，战国时人，以教子有方著称。孟子三岁丧父，靠母亲教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。
扩展资料：
孟母教子的影响颇为深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
孟母是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子。
更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。
孟母是一个怎样的人?孟母是一个懂得教育方法的人，她知道孩子所处的环境就是孩子未来的生活方向，孟母三次搬家是为了让孩子感受到良好环境的熏陶。
孩子是喜欢模仿的，孟子曾经模仿别人跪拜、嚎啕大户；模仿商人鞠躬欢迎客人、招待客人、讨价还价，孟母发现这个问题，于是搬到学校，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
孟母三迁的启示：为孩子挑选合适的小伙伴
孟母搬家是因为怕孩子跟着不好的朋友学坏了。所以作为家长，也有义务有责任帮助孩子挑选合适的小伙伴。
例如，避免孩子与强势甚至霸凌的同学做朋友。
近些年来屡屡在网络上曝光的校园霸凌事件也让我意识到，孩子的世界虽然单纯但是未必善良。
所以孩子的同伴一定要有好的性格和品质，如果一个孩子在和你的孩子交往过程中，他总是让你的孩子感觉到不舒服，那么最好就远离这种小朋友。
还有有恶习的孩子也要远离。
孩子生来本是纯洁无邪的，只是因为在后天成长过程中，家庭教育及环境的影响，而导致有的孩子出现恶习。例如偷东西、爱骂人打人、说脏话、干坏事等。
在孩子没有完全建立正确的价值观之前，我们要尽量避免他们被有不良习惯的孩子感染。
毕竟“近朱者赤近墨者黑”，说的就是这个道理，为了孩子的成长，做父母的小心一点谨慎一点也是很有必要的，因为坏习惯的感染力比好习惯要大得多，而且一旦养成想改掉真的很难。
孟母是一个怎样的人
孟母是一个懂得教育方法的人。
孟母，亚圣孟子的母亲，生卒年不可考，战国时人，以教子有方著称，留下了孟母三迁、断机教子等教子佳话。孟子的母亲姓氏，史书无载。延祐三年（1316年）七月，元仁宗追封孟子父为邾国公，母为邾国宣献夫人，亦未称其姓名。
明代成化十八年（1482年），刘濬撰《孔颜孟三氏志》载孟子之父激公宜，母仉氏，或云李氏。在明、清有关孟子的著述中被普遍采用，《风俗通义》、郑樵《通志·氏族略》均载孟母，仉氏，即鲁大夫党氏之族，后为仉氏。
人物介绍：
孟母教子的影响颇为深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义。刘向的《列女传》中，首次出现了孟母这个专用名词，东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，这一普及于封建社会后期的启蒙读物。
虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道子之圣即母之圣、人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为邾国端范宣献夫人。

孟母三迁的典故有哪些？谢谢
1、孟母三迁
战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!
2、孟子受教
孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼[1] 仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
3、断织喻学
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”
孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”
孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
4、杀豚不欺子
孟子小时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说:"邻家杀猪干什么?"孟子的母亲说:"想给你吃。"马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说:"我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子正好有知识我就欺骗他，是在教他不诚实!"孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子。
5、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
扩展资料
孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟” 。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本” 。
代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
参考资料：孟子-百度百科

孟母戒子中孟母是个怎样的人？孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。
扩展资料
孟母（公元前392年-公元前317年），孟子的母亲仉氏，战国时晋国（山西省）人，以教子有方著称。孟母克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，在中国历史上受到普遍尊崇。后人把孟母与三国时期徐庶的母亲徐母、“精忠报国”岳飞的母亲岳母列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，孟母位居“贤良三母”之首。
孟母去世后，与孟子的父亲合葬于邹城北25里的马鞍山麓，后人认为孟子成名，是孟母三迁教子之功，故林地称“孟母林” 。在孟子故里邹城市，至今仍保留着马鞍山孟母墓、凫村孟子故居（建国后划归曲阜）、孟庙内孟母殿、庙户营三迁祠（孟母三迁祠）等祭祀孟母的地方。
参考资料：百度百科-孟母
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