在秦朝，乱丢垃圾到底是黥刑还是剁去双手？有何史料依据青荇是什么意思 _经验分享

刑鼻是什么刑罚?
简单讲就是割去鼻子
鼻刑是割去受刑人鼻子的刑罚。鼻子是人体重要器官，与人的尊严关系更切，因此劓刑较墨刑为重。劓刑也带有耻辱刑的性质。
夏朝的“五刑”
所谓“五刑”是指中国早期社会五种常用刑罚，即墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟五种刑罚。这五种刑罚由轻到重，构成了中国早期法律中完备的刑罚体系。
（1）墨刑
墨刑又称黥刑，是在犯罪人面部或额头刺字，再染上墨色，作为受刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是一种使受刑人蒙受耻辱、区别于常人的一种耻辱刑。墨刑是五刑中最轻的一种。
（2）劓刑
鼻刑是割去受刑人鼻子的刑罚。鼻子是人体重要器官，与人的尊严关系更切，因此劓刑较墨刑为重。劓刑也带有耻辱刑的性质。
（3）剕刑
剕刑有时也写作刖刑，是指砍去受刑人手或足的重刑。砍足称为剕，砍手称为刖。另外，与砍手砍足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。砍去受刑人手足是各古代民族经常使用的处世哲学罚方法。在夏朝，此类刑罚也成为最主要的常用刑之一。
（4）宫刑
宫刑是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。对男性为去势，对女性为幽闭。宫刑极为残酷，一般适用于较重的犯罪。
（5）大辟
大辟是死刑的总称。执行死刑的方法多种多样，统称为大辟。
墨、劓、剕、官、大辟等五刑最早源于与夏同时期的部落有苗氏。夏启立国不久，率兵攻击有苗氏而灭之，但将有苗氏推行的、黥等刑罚加以损益，形成发墨、劓、剕、宫、大辟等五种刑罚，并使之成为常用的主要刑罚体系。自夏以后，商、周及春秋之际，五刑一直被作为，主体刑而广使作用。经过秦汉之际的刑罚变革，直到南北朝后期才完全被取代。墨、劓、剕、宫、大辟作为中国古代早期代表性刑罚种类，肇始于夏，发达于商、周，影响及于秦汉三国两晋南北朝，在中国历史上延续了数千年之久。
在秦朝，乱丢垃圾到底是黥刑还是剁去双手？有何史料依据？实习“垃圾分类”是一种可以让我们持久发展的战略，这样一来不但可以让更多的垃圾得到有效的循环利用，而且还可以分担过量填埋垃圾的压力，但是对于垃圾的处理其中并不是我们现代下开始实行的，古人在很早的时候就已经对垃圾的处理有了严厉的规定，并且对于那些敢乱丢垃圾的人还运用了重刑。尤其是在秦朝的时候，对于那些乱丢垃圾的人，更是使用了“黥刑” 。
在《韩非子》中提到：在商朝的时候，如果有人敢把自己家里的垃圾扫出来放在道路边上，一旦被人发现那么就要被剁掉双手。而这样的条例直到商鞅重新修订秦律时，对于那些乱丢垃圾的人才减轻了惩罚的力度，但是为了让他们记忆深刻，所以在羞耻感上的惩罚加深了。而商鞅之所以这样做就是为了保护一个劳动力而已。
在《汉书 · 五行志》中记载到：对于那些乱丢垃圾的人，一旦被人发现就要在他的脸上刺字，也就类似“乱丢垃圾可耻”等，这样一来别人就都知道她曾经乱丢垃圾，更容易让人感到羞愧了。
但是众所周知，唐朝在中国历史上时非常繁荣的一个时期，所以如此一来城市的卫生环境也更加严重一点，毕竟光拿长安来说，这里的人口已经打倒了上百万，因为每天所产生的垃圾也更多了，但是在古代的时候技术有限，对垃圾进行降解的能力有限，而且如果像之前的条例一样那么这个不满大街都是脸上刻字的了吗？所以为了市容美观等方面考虑，唐朝就放弃了“黥刑”改成了六十下板子，但是也不要小看了这六十下板子，能挺过去的话屁股也开花了。
所以啊，你看古人都有这个意识了，作为现代人的我们也能要把“垃圾分类”记在心里哇！
请问什么是黥刑？又名墨刑，黵刑，刺字，上古的五刑之一，是中国古代封建社会中使用时间最长的一种肉刑，直至清末光绪三十二年修订《大清律例》时才被彻底废除，前后沿用时间长达数千年。是封建国家刑罚制度中的正刑；在汉文帝废肉刑之后，在很长一段历史时期中黥刑实际上并没有真正被废除，而成为国家刑罚制度之外的一种私刑，根据封建统治者的需要和喜怒可以随意使用。到了五代后晋天福年间之后，黥刑又正式成为封建国家刑罚制度中的一种附加刑，直至清末被废除，才真正退出了历史舞台。
目录简介读音释义发展士兵沿用展开简介读音释义发展士兵沿用展开
编辑本段简介读音qíng xíng
释义黥刑又叫墨刑，就是在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。如秦末农民起义英雄之一的英布，曾被秦始皇处以黥刑。因此《史记》中称他为“黥布”，他的传记就叫《黥布列传》。中国古代在罪犯面部或额上刺刻后并涂以墨的刑罚（见五刑）
黥刑。墨刑起源很早，甲骨卜辞中就有记载，郭沫若在《甲骨文字研究·释支干》中考证，卜辞中□字就是墨刑的会意字。
编辑本段发展早在中国周代的五刑中，就出现了黥面刑，当时称之为墨刑，施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。同劓、宫、刖、杀相比，墨刑显然是最轻微的。但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。
最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮肤，然后在刻痕上涂墨。《尚书·吕刑》篇中“墨辟疑赦”一句后，孔安传云：“刻其颡而涅之曰墨刑。” 。《周礼.司刑》一节中“墨罪五百”一句话，郑玄注云：“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。言刻额为疮，以墨窒疮孔，令变色也。”《礼记·文王世子》篇注云，墨刑和劓、刖等刑一样，“皆以刀锯刺割人体也。”《国语·鲁语》也曾说：“小刑用钻凿，次刑用刀锯。”墨刑为小刑，当是使用钻或凿为刑具。其它各书述及墨刑时都是说用刀刻。这些说明，墨刑在最初规定为刑罚的时候，施行时用刀，而不是后世才采用的针刺。人的面部神经是极其敏感的，犯人在被黥面时的疼痛之状可想而知。由于伤口感染，有的犯人也会因黥面而致死。
从西周时起，墨刑的使用很普遍。周初刑法规定“墨罪五百”，即列举应处以墨刑的罪状有五百条之多。《尚书·吕刑》篇亦云：“墨罚之属千。”可见，当时的刑罚是很严厉的，民众稍有小过，就要被黥面。周代，奴隶主贵族常用黥面者作守门人。因为这些人的脸上带有耻辱的标记，走到哪里都会被认出来，所以他们一般都不会逃跑。而且，黥面者的四肢是健全的，不影响劳作。春秋战国时，各国常使用黥面的囚徒去做各种苦役。秦国商鞅变法时用法严酷，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅就把太子的师傅公孙贾黥面，以示惩诫。秦始皇三十四年(前213)，丞相李斯奏请焚烧《诗》、《书》等儒家书籍，规定说，如果命令下达之后三十天内不烧者，要“黥为城旦” 。“城旦”，是一大早就起来修护城墙的苦役工。当时，“黥为城旦”成为一种比较固定的处罚犯人的措施，这样的犯人遍布全国各地。秦末农民墨刑刑具大起义的队伍中，有许多是受到黥面之刑的囚徒。汉初被高祖刘邦封为淮南王的英布，年轻时也曾因小罪被黥面，因此，人们就把他的名字成为黥布。
汉初刑法沿袭秦制，仍使用黥面之刑。《汉书·刑法志》规定“墨罪五百”，条款数目同周初一样。公元前167年，汉文帝刘恒下诏废除肉刑，规定将当受黥面之刑者“髡钳为城旦舂” 。意思是，男子应当黥面者，该为剃去头发、颈上戴着铁制的刑具、去做为期四年的“城旦”苦役；女子应当黥面者，改为去做为期四年的舂米的苦役。此后直至汉末，黥面未再实行。但在汉代时，匈奴曾规定，汉朝的使节如果不以黥面，不得进入他们的单于所居住的穹庐。有一次，王鸟充任汉朝的使节，出使匈奴时就顺从了他们的规矩，单于大喜，同意让匈奴的太子到汉朝作人质，请求与汉和亲。有人说，匈奴的这种规定是他们的一种习俗，只是用墨昼在脸上，象征性地表示黥面，并非真的用刀刻割皮肉。这和作为刑罚的黥面当有所区别。
汉代以后，随着某些肉刑的恢复，黥面也重新被采用。晋代规定，奴婢如果逃亡，抓回来之后要黥其两眼上方，并加铜青色;如果第二次逃跑，再黥两颊；第三次逃跑，黥两眼下方。上述三处，施行时都要使黥痕长一寸五分，宽五分。这种黥痕可以深深印到人的骨头上。唐代贞元年间，段成式的从兄经过一个叫黄坑的地方，他的随从拾取死人的头颅骨，打算用它配药，看见一片骨头上有「逃走奴」三个字的痕迹，色如淡墨。段成式判断这是古时被黥面的人的头骨，而且很可能就是晋代逃亡过的奴婢的遗骨。黥面之刑的残酷性，由此可见一斑。
南朝泰始四年(468)，宋明帝刘彧颁行黥刑和刖刑的条律，规定对犯有劫窃官杖、伤害吏人等罪者，要依旧制论斩；若遇赦令，改为在犯人两颊黥上“劫”字，同时割断两脚筋，发配边远军州；若是五人一下结伙以暴力夺取他人财物者，也同样处罚。梁天监元年(502)，梁武帝萧衍又颁定黵面之刑。黵面的施行方法，大概不是用刀刻，而是用针刺。如果犯有抢劫罪应当斩首而遇赦者，要黵面为“劫”字。这种刑罚实行的时间不长，天监十四年(515)即予以废除。
北宋时，黥面之刑一律改用针刺，因而又称为黥刺。犯人的罪状不同，刺的位置及所刺的字样排列的形状也有区别。凡是盗窃罪，要刺在耳朵后面；徒罪和流罪要刺在面颊上或额角，所刺的字排列成一个方块;若为杖罪，所刺的字排列为圆形。凡是犯有重罪必须发配远恶军州的牢城营者，都要黥面，当时称为刺配。北宋名臣狄青年轻时也曾被刺配，后来贵显，仍保留着刺的印记，不愿除掉它。直到南宋时，刺配的做法都是常见的。
辽代刑法也有黥刺，和北宋的施行方法相同，也是用针刺，但刺的位置不完全一样。重熙二年(1033)，辽兴宗耶律真宗规定，对判为徒刑的犯人，要刺在颈部。奴婢私自逃走被抓回，如果他她同时盗窃了主人的财物，主人不得黥刺其面，要刺在其颈或臂上。犯有盗窃罪的，第一次犯刺右臂，第二次犯刺左臂，第三次犯刺脖颈的右侧，第四次犯刺脖颈的左侧，如果第五次再犯，就要处死。辽代其他刑罚非常残酷，唯独黥面之刑比以前要宽大一些。
金代规定犯有盗窃罪且赃物在十贯以上五十贯以下者要处以徒刑，同时刺字于面部，赃物在五十贯以上者要处死。元代仿照宋、金的有关法律，对盗窃罪要予以刺字，并同时施加杖刑，刺的方法和杖的数目有非常细致的条款，另外，对什么情况下免刺、什么情况下已经刺过仍要补刺等等，也有具体的规定。
明代关于黥刑的法律，与宋元大同小异，但使用的范围要更狭窄一些。洪武三十年(1397)规定，谋反叛逆者的家属及某些必须刺字的犯人予以刺字，其他各类犯人一律不再用宋代那种刺配的方法。另外，对于盗窃犯，初犯者要在右小臂上刺“盗窃”二字，再犯者刺左小臂，第三次犯者要处以绞刑。对于白昼抢劫他人财物者，要在右小臂上刺“抢夺”二字，如果再犯抢夺罪者，照例在右小臂上重刺。情节比较轻微的偷摸都无须刺字。明代的法律中对免刺、补刺也有明确的条文。
清代的黥刑主要施用于奴婢逃跑，而且常和鞭刑并用，称为鞭刺。顺治十一年(1654)，朝廷议准，对于逃亡的奴婢凡是七十岁以上、十三岁以下者要免于鞭刺。顺治十三年(1656)又规定，犯盗窃罪者也要刺字。康熙四年(1665)规定，对逃亡的奴婢的刺字不再刺在面部，和盗窃罪一样都刺小臂。第二年又下令说，如果逃亡者改刺小臂，这样逃亡者越来越多，无法稽查，因此仍旧改为刺面
墨刑古代记载。康熙十二年(1673)诏令，凡是七十岁以上，十五岁以下的逃亡者要免于鞭刺，如果是夫带妻逃、或父带女逃、或子带母妹逃者，妇女免于鞭刺，如果是妇女单独逃亡者不能免除。这样的规定，说明清代奴婢的处境悲惨，而且逃亡现象严重，同时说明统治者对逃亡者的镇压也非常严厉。
纵观各代实行黥刑的历史，古时刀刻法的黥面变为宋、元、明、清的刺字，其残酷的程度应该说是在逐渐减弱。
黥刑作为一种刑罚制度，同人类的刺面纹身的习俗有密切的关系。世界上各民族在人类社会的早期大都有刺面纹身的历史，具体做法是用刀刻或针刺皮肉，和刑罚的黥面一样，也必然有疼痛的感觉，因而它也具有一定的野蛮性和残酷性。产生刺面纹身现象的社会因素和人类的心理因素比较复杂，主要的是由于原始的自我美化意识和图腾崇拜意识的作用，刺面纹身者所雕刺的内容主要是人们喜爱的象征美丽、勇敢或吉祥的文字和图象。黥面之刑是将刺面纹身的残酷性的一面加以发展，用作惩罚罪人的手段，它给罪人身体留下的是表示耻辱的标记，既给犯罪者造成精神的压力，也对其他人起着警戒和震慑的作用。黥刑和刺面纹身的目的虽然不同，但它们都是人类社会早期阶段共同的社会文化心态的反映。
编辑本段士兵沿用黥面是指在脸上刺字刻纹，又称黵面，面涅汉初名将英布，因黥面而称黥布，但他在入军之前就黥面。士兵黥面之制，始于唐朝末年，盛行与五代十国时期。直到南宋以前，许多士兵，还在额上，双颊或手碗，臂膀等处刺字或雕镂墨纹。这种现象在中国历史上流行了300多年。唐末，藩镇割据，争战不息。当时，背叛农民起义军，投靠朝廷而成为主宰朝政的大军阀朱温，执行一种特别残酷的军纪， “凡将校有战没者，所部兵悉斩之，谓之拔队斩” 。其结果是，士卒，“多亡逸，不敢归”面对部众瓦解之势，朱温老羞成怒，下令军中士兵每人皆在脸上刻字，记上所在军队的称号，并设立关卡检验盘查，凡潜逃军士，一旦被执，就将以脸上的记号送原单位处死。即令是能逃回老家，因黥面为记，乡里怕连坐也不敢收留。
另一军阀刘仁恭，在对待士兵方面，却和朱温有相同的手段。刘屡被朱打败，丧师减员严重，于是在唐天佑三年七月，规定在其控制地区卢龙镇(治幽洲，今北京)境内。凡男子15岁以上，70以下都得当兵，当兵者都得在脸上刻，“定霸都”三字(都，在唐末五代期间军队的一种称号)关佐则刺“一心事主”不刻在脸上而刻在手臂上。
中国至迟在春秋时期就有了黥刑。黥刑一般是刻纹，而不是刺字。汉文帝时一度废除黥刑以剃光头来代替这种刑法。南朝梁武帝时规定“劫，身皆斩，妻子补兵；遇赦，降死，黥面为劫字”，把黥刑只当作轻刑而已。黥刑不仅官方有禁不绝,甚至私刑中也用。
黥面成为定制后，凡被招募入伍者，先要被察视体格是否强壮，动作是否敏捷，考选合格，脸上刺字后，才算有了军籍。而应选入军籍者，较多还是自愿的。士卒有的更愿黥面以示效命决心。唐末郓洲(治今山东郓城)军阀朱瑾，为了对付朱温的大举进攻选募骁勇壮汉数百人入伍。黥双雁于额，号称“雁子都” 。朱温针锋相对，临战前也招选亡命之徒组成一队，取名“落雁都” 。以其子朱汉宾为指挥者，得外号“朱落雁” 。后周世宗柴荣即位后，于公元955年派兵攻后蜀，蜀军迎战者被黥面，呈斧形，号称破柴都。斧能劈柴，柴与柴姓谐音，寓意必胜柴军。
长期的黥面经验积累，使人们逐渐掌握了刺字技巧和现字，褪字的方法。北宋枢密使狄青，当士兵时曾黥面，成为统兵大将后，仁宗皇帝甚为器重，要他敷药以褪脸上的字，被狄青谢决。愿以面涅与士兵共勉。他还“以酒灌面，使其文显” 。
南宋士兵刺字，常常作为骁勇的标志，最著名的是八字军。名将王彦率岳飞等将士7000多人大破金军，后受挫退守太行山。王部将士为表示抗金决心，“相率刺面，作赤心报国，誓杀金贼” 。这支队伍以刺字为荣，相互激励，迅速发展到10多万人。
一代女宰相为何会遭受黥刑？上官婉儿受刑的故事是怎样的？
史书关于上官婉儿遭受黥刑，也就是从面上刺字或者留下记号的原因，只说她忤逆了武则天，至于为何忤逆，则没有说明。而野史则是有两种说法，一是李治发现上官婉儿干涉朝政，于是赐她刑罚；二是上官婉儿与武则天的男宠私通，被武则天撞破，被赐以黥刑。
01.官方的说法
上官婉儿才貌双全，却遭受了最伤害女性自尊的黥刑，可见她犯下了多么大的过错。但是对于原因，《后唐书》上只有寥寥数语：
“则天时，婉儿忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。”
也就是说上官婉儿违背了武则天的旨意，武则天本打算处她以死刑，但是又觉得她满腹才华，死了可惜，于是就改为黥刑。
02.上官婉儿被李治发现插手朝政
在《本草拾遗》中，对此事有着详细的记载，不过动手的不是武则天，而是李治。因为李治体虚，于是让武则天帮他接见文武百官，偶尔会和武则天一起见。武则天偷偷让上官婉儿藏在几案下，帮她记下大臣们所陈述的内容。结果有一次李治也在，上官婉儿藏着藏着，按捺不住好奇心，偷偷抬头看了一眼奏事的大臣，被李治发现了。等大臣走了，李治愤怒中把甲刀扎在了上官婉儿的头上，还好上官婉儿用诗歌打动了他才得以逃过一死。
03.武则天发现上官婉儿与她的男宠有私情
《控鹤监秘记》中的说法则十分香艳了，不过这个本来就是一个R18小说。武则天非常喜欢一个小狼狗叫张昌宗，在让张昌宗服侍她的时候，都让引为心腹的上官婉儿来伺候，丝毫不避讳她。上官婉儿本就是一个云英未嫁的女官，一来二去难免心猿意马，就和张昌宗在背地里勾搭上了。结果两个人眉来眼去的时候被武则天逮了个正着，武则天发现自己被绿了，勃然大怒，一刀刺进上官婉儿的发髻，刺伤了她的额头，从此留下了疤痕。
以上就是关于上官婉儿受黥刑的说法，不过她虽然遭受了这等奇耻大辱，但苦中作乐，把自己的伤痕画成梅花以作装饰，最后还掀起了时尚潮流，才女果真就是才女啊！

在《夜宴》里婉后给青女用黥刑，可是在青女出来唱歌时，脸上怎吗没有刺字的痕迹？这决不是导演的疏忽。
婉后只是拿这个要挟青女的父亲和哥哥，他们答应帮婉后办事后，婉后就放过了青女。
黥刑是什么？黥刑，在周朝被列入五刑之中，也被称作墨刑，墨刑类似现在的纹身，主要是在犯人的脸上或者额头上刺字或图案，再染上墨，作为受过刑的标记。对墨刑最早的记录是在秦汉时期，当时墨刑叫“黥刑”当时英布就受过黥刑，所以英布也叫黥布。
所以在当时，一旦被使用墨刑，就相当于被钉上了耻辱柱，一辈子都需要受人嘲讽，永远都低人一等。就算用特殊的办法去除了墨迹，但是疤痕也还是会留下来。
扩展资料
黥刑的发展：
西周初年的刑法中有五百条墨刑，在尚书—吕刑篇中甚至提出有上千条，可以看出，百姓稍有小过就会被处以黥面，而且最重要的一点，处以墨刑的人，不会影响劳作，这点是统治者及其乐意的，所以春秋战国时期很流行派黥面者去做苦役。
到了汉朝，初期墨刑沿袭了秦制，直到公元前167年，肉刑被汉文帝废除，把黥刑改为男子剃发，头戴铁具做四年苦役，女子则是改为去做四年舂(chōng)米苦役,这样的情况一直延续到了东汉末年。
汉朝以后，肉刑逐渐恢复，黥刑也渐渐被采用。晋代时，如果奴仆逃跑，就要施以墨刑。到了南朝宋明帝时期，对某些抢劫盗窃者施以黥刑，到了梁武帝时期又颁发了新的黥刑之法，然后515年被废除。
到了宋朝，黥刑统一改为用针刺，罪行不同，所刺的部位，刺的图案都不同，辽代和金代也有墨刑，只是在细节处有所差异，明朝实施黥刑的范围有所缩小，朱元璋规定，谋反的家属，或一些重罪者必须刺面，一些罪行较轻的犯人可不必刺面。而清代的黥刑则是主要用在逃跑的奴仆身上。
参考资料来源：百度百科-黥刑
【在秦朝，乱丢垃圾到底是黥刑还是剁去双手？有何史料依据青荇是什么意思】关于黥刑是什么意思啊和青荇是什么意思的内容就分享到这儿！更多实用知识经验，尽在 www.hubeilong.com

在秦朝，乱丢垃圾到底是黥刑还是剁去双手？有何史料依据 青荇是什么意思

在秦朝，乱丢垃圾到底是黥刑还是剁去双手？有何史料依据青荇是什么意思