人生生而知之者,孰能无惑的意思 。原文是:人非生而知之者,孰能无惑?直译为:人不是生下来就知道各种知识与道理的,谁能够没有疑惑呢?韩愈想表达的意思是:既然我们对世界与自身一无所知,就需要不断学习,向懂行的老师请教 。
与之相关的句子有:子曰:“ 。
(),孰能无惑 。前一句是什么?【孰能无惑什么意思,孰能无惑前面一句】前一句是人非生而知之者,出自韩愈《师说》,原文节选如下:古之学者必有师 。
师者,所以传道受业解惑也 。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣 。
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熟能无惑的意思“熟能无惑”的意思:谁能没有疑惑?出自《师说》,是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文 。
文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用 。
原文:古之学者必有师 。
师者,所以传道受业解惑也 。
人非生而知之者 ,孰能无惑?-韩愈 是什么意思?先别管视频牛不牛逼,好不好看,搞不搞笑,希望好心人看到,请到广东省 。“人非生而知之者 ,孰能无惑?”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?出处:唐代 韩愈《师说》:“古之学者必有师 。
师者,所以传道受业解惑也 。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其 。
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孰能无惑上一句是什么? 孰能无惑的上一句及出处1、人非生而知之者,孰能无惑?出自韩愈的《师说》2、古之学者必有师 。
师者,所以传道受业解惑也 。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣 。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾 。
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