天下无不散之筵席什么意思 天下无不散之筵席的出处1、意思是“团聚是相对的 , 终究要分离的” 。
2、天下没有不散的筵席是一句中国俗语 , 拼音是tiān xià méi yǒu bù sàn de yán xí , 意思是“团聚是相对的 , 终究要分离的” 。
3、明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席 , 就合上一千年 , 少不得有个分开日子 。”
天下无不散之筵席是什么意思
- 01 天下无不散之筵席的意思是天下没有不散的聚会 。指举办宴席的时候 , 大家聚在一起 , 宴席之后 , 参加筵席的人 , 就得奔东西了 。用宴席比喻人生的聚合 , 人有相聚时 , 就有分别时 。
- 02 出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席 , 就合上一千年 , 少不得有个分开日子 。”
- 03 项羽·本纪》是有这个意思 , 但“天下无有不散筵席”是翻译后的话 , 不是原文的出处 。不能算是其词的出处 。有书可寻的最早记录于明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷 。
- 04 用天下无不散的宴席造句:
1) 天下无不散的宴席 , 因此珍惜和同学们一起在炎日的太阳下 , 一起拼搏 , 互相鼓励的时刻 。
2) 天下无不散的宴席,就算你再怎么不舍,人总是有要面临离别的时候 。
3) 天下无不散的宴席,我又要挥手告别了,只等下一个国庆,待我还乡 。
4) 尽管知道天下无不散的宴席,但这样带着“失望”而离开的结束方式却是始料未及的 。
“天下无不散之筵席”的上一句或下一句是什么?下一句是"就合上一千年 , 少不得有个分开日子" 。
解释:
天下没有不散的聚会 。指团聚是相对的 , 终究要分离的 。同“天下没有不散的宴席、天下无不散宴席” 。
出处:
明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席 , 就合上一千年 , 少不得有个分开日子 。”
示例:
俗话说 , 天下无不散之筵席 , 你不必过于伤感 。
扩展资料
类似的句子:
1.世间没有不落的太阳 , 世间没有不变的天气 。
2.聚散苦匆匆 , 此恨无穷 。
3.聚散本是平常事 , 莫把眼泪留悲哀 。
4.聚散终有时 , 此去无故人 。
【天下无不散之宴席,这句话出自哪个典故 天下无不散之筵席读音】5.人生聚散原本寻常 , 缘来缘去皆已注定 。
参考资料:天下无不散之宴席-百度百科
天下无不散之筵席的意思 天下无不散之筵席是什么意思1、天下无不散之筵席的意思是天下没有不散的聚会 。指团聚是相对的 , 终究要分离的 。
2、出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席 , 就合上一千年 , 少不得有个分开日子 。”
3、《项羽·本纪》是有这个意思 , 但“天下无有不散筵席”是翻译后的话 , 不是原文的出处 。不能算是其词的出处 。有书可寻的最早记录于明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷 。
天下无不散之宴席 , 这句话出自哪个典故?明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席 , 就合上一千年 , 少不得有个分开日子 。”
示例:俗话说:~ , 你不必过于伤感 。
《项羽·本纪》也这个意思 , 但“天下无有不散筵席”是翻译后的话 , 不是原文的出处 。不能算是其词的出处 。有书可寻的最找记录于明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷 。
"天下无不散之筵席",下面一句怎么说的?天下无有不散筵席下一句是就合上一千年 , 少不得有个分开日子 。
出自:明代冯梦龙的《醒世恒言》
原文:
天下无有不散筵席 , 就合上一千年 , 少不得有个分开日子 。
译文:
天底下没有不分开的宴席 , 就算活个一千年 , 也得有几天分开的日子 。
扩展资料:
创作背景:
《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一 , 它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》 , 所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少 , 大部分作品是明代的 , 部分是冯梦龙拟作的 , 如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等 。
在《醒世恒言·绪言》中 , 作者自称 , 《醒世恒言》一共40篇 , 纂辑该书目的在于 , 小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充 , 这部书是为了贩夫走卒可听、看 , 巫医(救死扶伤时)可引为警戒 , 而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅 。但他也自言 , 百世之下 , “得失何如” 。
作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后 , 将这部短篇集命名为《醒世恒言》 , 是为了保持这三部书的连贯延续性:“明言” , 是取可以“导愚”解惑;通言者 , 取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌 , 传之而可久” 。三部书名字不一样 , 其所要表达、传承的思想内容其实是一样的 。
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