白马非马是谁的主张白马非马是谁提出的反应的哲学 _经验分享

白马非马是谁提出的白马非马是哪位提出的1、白马非马是公孙龙提出的。
2、公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人。“名家”离坚白派的代表人物。“诡辩学”的祖师。为名家代表人物之一。
3、公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，认为对于 “坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异故“坚白石二” 。又分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。
“白马非马”，这一论点是谁提出来的？“白马非马”是指中国逻辑学家公孙龙提出来的一个逻辑问题。它是出自《公孙龙子·白马论》。
公孙龙，传说是字子秉，他是中国战国时期的赵国人，同时也是诸子百家中的一位名家的代表人物，他的主要著作就是《公孙龙子》，在这里面，其中最为重要的两篇文章那就是《白马论》和《坚白论》，在这里四提出来了“白马非马”和“离坚白”等是这些论点，而且还是“离坚白”学派的一个主要代表。也是是著名的诡辩学的代表著作，从而，也提出了逻辑学中的“个别”和“一般”两者之间的相互关系。但是，在这里是把它们俩之间的不同点给夸大了，也割断了二者之间的联系，这也是一种形而上学一个思想体系。
相传的故事内容大概是这样的：有一天，公孙龙子他骑着一匹白马准备要进城，走到城门的时候，城门的看守官就说：依照规定来说，你的马是不可以进城的。于是，在这个时候，公孙龙子就开始了他的论证，他说：白马非马，经过一段论证，最后也成功的说服了守城官，于是，他就骑着他的白马成功的进城去了。
在哲学上，是追求事物的真实性，面对“白马非马”的这个论述，我们首先要做的是明白它的本意，不然的话你就会落入这个像掩耳盗铃一样的逻辑谬误中来。可以看得出，这里的“白马”其实就是白色的马，它是一种有特定属性的一个动物。“马”其实就是马这种动物，而且还是范围限定的，“种”就是这一层次的一个生物群体的总称。要是理解这一论述，那么它的关键点就是在于理解这个逻辑连词“非”字，这里的“非”就是“不是”，而“是”的含义其实又是有多重的，其中有“属于”和“等同”的意思，也就是说有“包含于”和“等价于”的这个逻辑关系。而“白马”的概念它是属于“马”，但是它不等价于“马” 。
白马非马的狡诈之处就是在割裂了语言概念和内在实质含义的一个联系，是使用了语言的概念而绕开了本质，从而进行的一个诡辩。
提出白马非马的思想家是谁？公孙龙。
白马非马，中国战国时期由名家提出辩论问题。其中最著名的论据由公孙龙提出，根据离坚白的思路而建立。
原文论证
白马非马的论证，被收录在《公孙龙子·白马论》中。
公孙龙首先建立了“白马非马”这个命题，主要的理由是，“马”是用来描述外形，而“白”是用来描述颜色，颜色与形状属于不同范畴，所以白马不能说是马。白马是由颜色（白色）与外形（马），两种特征结合而成。如果不具备颜色（白色）这个特征，单单只有外形（马），就不能说是白马。
他接着强调，黄马、黑马皆是马，但黄、黑马不是白马。如果白马是马，那黄马、黑马不是白马，所以也不是马，与命题矛盾，所以不成立。〈白马论〉：“求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。
所求一者，白马不异马也；所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可，其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马。是白马之非马，审矣！” 。
公孙龙的论证如下：
白马有两个特征：
1、有马的特征
2、白色的
而马只有一个特征：
1、有马的特征
因此拥有两种特征的白马不等同马，所以白马非马。
扩展资料：
哲学视角
【白马非马是谁的主张白马非马是谁提出的反应的哲学】哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。
理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。
从心理学角度讲，“白马”的称谓在普适认知里暗示出它与“马”的联系，而“非马”的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助“巴纳姆效应”式的安慰原则读者自己对“非马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。
而且词语本身读来耳目一新，易记顺口，而且还有哲学韵味，能一定程度上显示运用者有思考的倾向，所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里“语义谬误”的体现。同时，哲学不否定“白马非马”在特定文化背景下的运用还有其它含义。
参考资料：百度百科-白马非马
白马非马是谁的主张“白马非马”是公孙龙的主张。公孙龙是中国逻辑学家，是战国时期名家离坚白派的代表人物。公孙龙的主要著作为《公孙龙子》，至今只残留6篇，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点。
公孙龙的简介
公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物，“诡变学”的祖师。公孙龙的哲学思想与惠施的"合同异"说正相反，完全脱离感性认识，只强调概念的逻辑分析，具有十分浓厚的形而上学特色。但在逻辑学上，他的贡献是值得重视的。公孙龙的"离坚白"学说是从对"坚白石"的分析出发的。公孙龙"离坚白"学说的诡辩性质，在他的"白马非马"的命题中表现最为明显。
"白马非马"是什么意思
"白马非马"是古代思想史上的著名命题。意思是：白是一切白色的共性，而不是马，马是一切马的共性，而不是白。白马指白色的共性加上马的共性。所以白马并不是马。公孙龙的论证在逻辑上和概念分析上做出了独到的历史贡献，但是他把一些概念混淆而流入诡辩。他分析了马与白马这两个概念的差别、个别与一般的差别。
白马非马是谁提出的白马非马是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题。
公孙龙传说他的字是子秉，战国时期赵国人。他曾经做过平原君的门客，是诸子百家中名家的代表人物。
其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，他提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。
“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》。“白马”就是白色的马，是特定属性动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。
理解论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”；而“是”的含义包含“属于”、“等同”等意思。从心理学角度讲，“白马”的称谓暗示出它与“马”的联系。
白马非马的故事简介：
相传我国历史上有个公孙龙，有一天，他牵着一匹马要过关口。根据当时国家的规定，马是不允许带出关的，于是，守关的人对他说：“先生，你人可以出关，但按规定马不能出关，请你把这匹马留下。”
公孙龙说：“我牵的是白马，而不是马，白马和马是两回事。规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！”经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。
白马非马是谁提出的？

01 公孙龙
白马非马是公孙龙提出的。白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。从“白马是马”到“白马非马”，是诡辩之术从低级阶段到了一个高级阶段的表现。
公孙龙（前320年－前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，诸子百家中名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。
“白马非马”的说法记载在《公孙龙子》中。在《公孙龙子·白马论》中，“白马非马”最核心的记述是这样几句话——“白马非马”，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰：“白马非马。”
公孙龙：认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说的。但是，“白马”却是与马相结合而不能分开的概念，因此，作为白马的概念不能称为马。所以，称为“马”的，仅仅是以马形而称为马，而不能以白马称为马。因此，称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。

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