六艺是哪六艺,六艺指的是哪六艺六艺是哪六艺 _经验分享

孔子的六艺分别是什么?孔子的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法。“六艺” 指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺” 。
一、礼
礼就是礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
二、乐
乐指的就是音乐。六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
三、射
射即为射箭技术。当时讲究五种射技为白矢（箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力）、参连（前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔）、剡注（谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退）、井仪（四矢连贯，皆正中目标）。
四、御
御指的是驾驶马车的技术，周代马是重要的武装力量，因此对与马有关的技能极为重视。
五、书
书就是指书法，包括书写、识字、作文。六书为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
六、数
指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。

扩展资料
“通五经贯六艺”中的“五经”
五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。
“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。
《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。
《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。
《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能出现于商、周之际，成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。
《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。在此书中，还记录了我国当时观察到的日蚀三十次，地震七次，这些资料都有很重要的科学价值。
我国古代“六艺”是指哪六项技能？六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。
六艺是哪六艺,六艺指的是哪六艺1.六艺是中国周朝的贵族教育体系，包括礼、乐、射、御、书、数。
2.礼指礼节，乐指音乐，射指射箭技术，御指驾驶马车的技术，书指书法，数指理数。
3.七艺是西欧中世纪初期学校中的七门课程，包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。
4.七艺的起源可追溯到古代希腊，后来传入罗马并得到发展。
六艺是指哪些?六艺有两种说法：一种是周代所说,指古人所要学习的六中技能,即礼、乐、射、御、书、数.《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”
另外一种是汉代的说法：汉儒以六经为六艺,即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》.
“六经者,大艺也；礼、乐、射、御、书、数者,小艺也.语似分歧,实无二致.古人先识文字,后究大学之道.”（章太炎《国学讲演录》）
汉代以后文献中所说的六艺多指六经.如,刘歆《六艺略》中：“歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》”,章太炎《国故论衡》：“总集者,本括囊别集为书,故不取六艺史传诸子,非曰别集为文,其他非文也.”显然是指作为经典的六经.
《礼记·经解篇》：“孔子曰：‘入其国,其教可知也.其为人也,温柔敦厚,诗教也；疏通知远,书教也；广博易良,乐教也；洁净精微,易教也；恭俭庄敬,礼教也；属辞比事,春秋教也.”
《庄子·天下篇》：“《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分.”
《史记·滑稽传》：“孔子曰：‘六艺之于治,一也.《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以道义.”
《史记·太史公自叙》曰：“《易》著天地阴阳四时五行,故长于变；《礼》经纪人伦,故长于行；《书》记先王之事,故长于政；《诗》记山川溪谷草木牝牡雌雄,故长于风；《乐》乐所以生,故长于和；《春秋》辩是非,故长于治人.”
扬雄《法言》云：“说天者莫辩乎《易》,说事者莫辩乎《书》,说体者莫辩乎《礼》,说志者莫辩乎《诗》,说礼者莫辩乎《春秋》.”
六艺具体指什么六艺是什么1、“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科。“六艺”具体指：礼、乐、射、御、书、数。
2、礼乐：礼乐发源于原始社会宗教活动中的仪式(礼)和音乐歌舞(乐) 。周礼的范围已十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。
3、西周礼的教育不仅在于养成礼仪规范，同时具有深刻的社会政治作用。即通过礼制来标明尊卑上下的等级关系，强化宗法制度和君臣等级制度，以有效地维护奴隶社会秩序。乐教也是西周官学中的主要科目。当时乐的概念是非常宽泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称，包含了德、智、体、美多种教育因素。礼乐教育是“六艺”教育的中心。礼、乐不仅在贵族生活中融为一体，礼、乐的教育作用也是相互配合的。礼着重于训练人的外在行为规范，乐着重于陶冶人的内在精神情操。
4、射御：西周在巩固政权的过程中，极重视武力建设，反映在教育上是加强射、御之教。射，指射箭的技术；御，指驾驭马拉战车的技术。西周时期以车战为主，常以拥有战车的多少来衡量一国武力的大小。因此射、御是当时主要的军事技术。
5、书数：“书”是指文字，“数”是指计算。书、数是西周小学的主要教学内容。汉字发展到西周，已经相当成熟。根据文献记载，西周时就已经把文字构造规律归纳为六个方面：指事、象形、形声、会意、转注、假借，称为六书。还编写了小学文字教学用书《史籀篇》，是中国历史上记载最早的儿童识字课本。数在西周并不单指算法，还包括历法等与数字计算有关的知识。
6、“六艺”教育经历了夏、商的发展，到西周最为完备，成为西周教育的特征和标志。“六艺”教育包含多方面的教育因素。它既重视思想道德，也重视文化知识；既注意传统文化，也注意实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。“六艺”教育对后世教育产生了深远的影响。
古代的“六艺”是指哪六个？孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”，合称“六艺” 。
礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
御：驾驭马车的技术。五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应；逐水曲：车随曲岸疾驰而不坠水；过君表：经过天子的表位有礼仪；舞交衢：过通道而驱驰自如；逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。
书：书法（书写，识字，文字）。六书（周礼并未说明，后人的猜测可能是）：象形、指事、会意、形声、转注、假借。转注、假借是识字方法，而象形、指事、会意、形声是造字方法。
数：算法（计数）。数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股；九数即九九乘法表。古代学校的数学教材。
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