张昆山 张昆山西高考2013


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1、口技作为表演艺术不晚于宋代 。
2、宋人《杂记》中说在京城的游艺场里,有“学乡谈”和“百鸟鸣”,可能都是口技 。
3、宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果,大多是表演口技的人在后台完成的 。
4、 唐朝时期就有了专门培养口技人才的社会组织叫“学像声社” 。
5、在《东京梦华录》和《武林旧事》中都有“学像声社”的描述 。
6、宋朝是口技艺术的兴盛时期,而《东京梦华录》一书最完整、全面地反映了北宋时期都城东京的社会生活 。
7、书中记载:宋代瓦肆中口技表演艺术已相当精湛了 。
8、1131 年,宋朝兴起口技隔壁戏,以八尺屏障为隐身,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已,口技人坐屏障中 , 以说、学、逗、唱和模仿动物声音为主,表演形式:只听其声,不见其人 。
9、宋徽宗年间杭州有民间口技艺人“刘百禽” , 他能学很多鸟叫和禽兽叫,学得以假乱真,因此人们称他为“刘百禽” 。
10、南宋孝宗年间(1163—1189 年)的杭州就已经有了口技演出团体,口技以一种艺术表演形式开始在社会上流传 。
11、 明朝时期,虞初续志·郭猫儿,他主要表演的口技是隔壁戏《杀猪》、《猪争食》 。
12、明末清初年间 , 著名口技艺人“画眉杨”善学画眉鸟叫,能与树间鸟儿对答 。
13、他表演的《二鸟争食》将两只画眉鸟人物化,编成故事表演,其技艺高超,惊现京城,传承至今 。
14、清代,口技从单纯模拟某一种声音 , 发展到能同时用各种声音,串组成一个故事,被列为“百戏”之一 , 即“口戏”,俗称“隔壁戏” 。
15、它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”,无不惟妙惟肖 。
16、 百鸟张,原名张昆山,1903年——不详,北京人 。
17、北京天桥“八大怪”之一,他善学《百鸟争鸣》,因此被称为“百鸟张” 。
18、在《清补类咏》中就有记载他所表演口技的诗词 。
19、尹士林,艺名“开口笑”,他继承传统,大胆改革,将口技“隔壁戏”的表演形式进行改革,使口技艺人从八尺屏障幕后走向舞台;他让口技配合肢体语言和面部表情,成为声情并茂的口技表演艺术,赋予口技新的生命 。
【张昆山 张昆山西高考2013】20、他表演的《推小车》《纺棉花》《鸟鸣》成为一绝,给后人留下了宝贵的文化遗产 。
21、 孙泰,本名周志良,著名口技表演大师,生于 1907 年,1924 年拜尹士 林为师学习口技,1951 年参加上海人民杂技团,1956 年荣获“华沙 国际杂技比赛金奖”,2003 年辞世 。
22、周志成 , 著名口技表演大师、教育家,生于 1904 年 。
23、孙泰三哥,1930 年与其弟孙泰一起学习口技,后拜尹士林为师 。
24、1939 年与其弟孙泰去东南亚、澳大利亚演出,1951 年参加上海人民杂技团 。
25、他桃李满天下,1979 年辞世 。
26、牛玉亮,著名口技表演艺术家 。
27、1956 年拜口技大师周志成为师学习口技,并深得师叔孙泰的培养,继承传统 , 不断发展,形成自己独特的表演风格 。
28、在口技运气发声方法上有独特见解和创新 , 口技“循环运气法”和“循环发声法”是口技发展史上的突破 。
29、主持将口技申报为“国家级非物质文化遗产”,并成为这一项目的代表性传承人 。
30、牛玉明,著名口技表演艺术家,1960年跟从哥哥牛玉亮学习表演口技,1984 年拜大师孙泰为师学习口技 。
31、他的表演幽默、内涵,深受广大观众的欢迎 。
32、方浩然,牛玉亮之徒 。
33、多年来对口技摆着学习与实践的态度,探索研究中坚持继承传统,严谨创作出新 。
34、结合现代科技 , 系统的总结口技教学理论,编辑口技教程 。
35、首次将中学语文课本中的《口技》一文复原表演 。
36、国内为国家领导人及来访的30多个国家大使表演,国际上多次赴东南亚、欧洲等地表演口技,受到各界的高度评价与赞誉 。
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