甄fu宓 _生活经验

三国时期魏国甄宓的“宓”拼音读mi还是fu？如题谢谢了胡说八道, 三国啊, 那个时候这是个通假字, 通 '伏', 所以应该读fu 二声.

《三国》里的美女甄宓的宓字念（fu )还是（mi )这个字念fu 二声，蔡少芬演的“洛神”中是这样念的。

三国里甄宓怎么读啊？到底是zhen mi还是zhen fu？读甄宓（fú）
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甄宓的宓是念mi还是fu甄洛因曹植的《洛神赋》而被世人误认为“洛神” 。洛神即宓妃，相传为伏羲氏的女儿，溺死洛水，遂成为洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú 。.(今读mì)姓在三国中是念fú，一般在姓名中都是念fú

三国曹丕皇后甄夫人的名字到底读甄宓（fú）还是甄宓（mì）啊？宓 mì
基本字义

1. 安静。
2. 姓。
详细字义
〈形〉

1. 安宁 [peaceful;tranquil]
宓,安也。——《说文》。段注:“此字经典作密。”
宓穆休于太祖之下。——《淮南子》
2. 静止;静默 [static;silent] 。如:宓穆(安详静穆)
3. 秘密,不公开 [secret]
豺牙宓厉,虺毒潜吹。——庾信《哀江南赋》
4. 水疾流的 [rapid] 。如:宓汨
5. 另见 fú

宓 fú
基本字义

1. 古同“伏”，“伏羲”亦作“宓羲” 。

洛神赋里洛神是不是真有其人？她叫什么名字？《洛神赋》原名《感鄄赋》，亦作《感甄赋》。而此“甄”不同彼“甄”，“甄”字通“鄄”，在作《感甄赋》的前一年，即黄初二年，曹植被曹丕封为鄄城侯，第二年又晋封为鄄城王（今山东鄄城）。所谓感鄄者，所感的不是甄洛之甄，而是怀才不遇的鄄城王之鄄。
而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”
后来，甄洛的儿子曹睿即位为魏明帝，他对叔叔的文章倒是很喜欢，不过觉得题目起得不好，便将《感甄赋》改为《洛神赋》。无论是曹植，还是曹睿，他们都没有想到，这一改名举动竟被后人理解成“欲盖弥彰”，于是文人附会，臆想百出，那个在洛水之畔赠送枕头的女子，便由宓妃变成了甄洛。
名字的疑问
甄氏的名字，史书上没有记载。后人多用“甄洛”和“甄宓”两个名字来称呼，也是由于《洛神赋》。而事实上，甄氏绝不可能叫这两个名字。甄洛的儿子曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》，目的正是为了避母讳，以免“甄”字引起世人误会。在古代，名字比姓更需避讳，若甄氏果名洛，那曹睿又怎会特意将生母的闺名嵌进题目中？可知，甄氏真名不叫“甄洛” 。再者，如果甄氏名宓，那曹睿改了题目中的“甄”字，自然文中“斯水之神，名曰宓妃”也要改，否则只讳姓不讳名，这是不符合古人常理的。而甄氏的真名，至今仍旧不详。

洛神赋的原型是甄皇后吗？《洛神赋》原名感甄赋，与甄氏的叔嫂恋，成曹植创作灵感！
洛神赋中的女主是不是曹植的嫂子没有定论，是讹传
《洛神赋》原名《感甄赋》，是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄” 。
就是因为这个，就引起了多种猜测，古代就有讹传，很多著名诗人都将其作为一典故，因此讹传越来越厉害。当然这个典故也有很强的浪漫主义色彩。
但严格的说至今都没有，也无法研究出是否真的是甄氏。
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我个人认为，应该不是。曹植当时的处境是很危险的，他又渴望能够建功立业，不会去觊觎他的嫂嫂，而触犯伦理道德。虽然他饮酒不节，任性而行，但他社会责任感是很强的，对自己有严格的道德约束。

洛神赋中，演甄洛的女星叫什么《洛神》有两个版本，演甄洛的有蔡少芬和苗金凤，百度百科里面有关于《洛神》的影视资料。
希望采纳！

曹植《洛神赋》中的洛水之神指的是不是曹丕之妻甄后？他为什么写下这篇《洛神赋》？【甄fu宓】洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

《淮南子》中记载，伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻，但河伯不贤，与水族女神私通，洛神与后羿情深。河伯与后羿大战于天庭，天帝震怒，将洛神贬落凡间...洛神转世之后，为美女甄宓，曹操攻下邺城之后，将甄宓一家接入司空府，奉作上宾。曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓，最后，两人由好兄弟变成大仇人。种种因素之下，丕登上帝位，甄宓为后，另外丕又娶郭儇为妃，郭儇不甘为妃，于是同司马懿设计害死甄宓。另一方面，植与甄芙两厢情阅，甄后逝后数年，植在洛水之滨又见甄宓.

《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”
曹植在《洛神赋》中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘�兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”真是形象鲜明，色彩艳丽，令人目不暇接。
李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”