被明月兮佩宝璐 _生活经验

“冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。”是什么意思？【被明月兮佩宝璐】涉江屈原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所知。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。

被明月兮佩宝璐，这句话是什麼意思？被明月兮佩宝璐：身上披挂着珍珠佩戴着美玉。
冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。《楚辞·九章·涉江》什么意��头上戴着高高的切云帽，身上披挂着珍珠佩戴着美玉。

冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。《楚辞·九章·涉江》什么意思？《楚辞·九章·涉江》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。
意为：我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。

被明月兮佩宝璐的下句是什么世溷浊而莫余知兮

“被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”

“被明月兮配宝璐”什么意思

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“被明月兮配宝璐”意思是“被明月兮配宝璐”出自战国时期楚国诗人屈原晚年的作品《楚辞·屈原·涉江》，全诗写景抒情有机结合，比喻象征运用娴熟，体现了诗人高超的艺术水平。全诗（节选）如下：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。译文如下：我从小就爱好这奇特的服饰啊，直到老年这习惯也没有衰减。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠。缀着明月珠啊，身佩美玉串串。世道混浊没有人理解我啊，我要远走高飞，毫不留恋。驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。登上昆仑山啊，把玉树花美餐。我和天地啊一样长寿，我和日月啊一样光灿灿。扩展资料：《涉江》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。第一段述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因；第二段叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨；第三段写进入溆浦以后，独处深山的情景；第四段从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场；第五段批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。参考资料来源：百度百科——楚辞·屈原·涉江
《楚辞·涉江》全文余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江、湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。

吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷.是什么意思

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意思是我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。【出处】《九章》中的《涉江》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信佗傺，忽乎吾将行兮！【译文】：我从小就爱好这奇特的服饰啊，直到老年这习惯也没有衰减。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠。缀着明月珠啊，身佩美玉串串。世道混浊没有人理解我啊，我要远走高飞，毫不留恋。驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。燕雀瑞香和辛夷啊，都死在林丛草间。腥的臊的都被重用啊。芳的香的却不得靠前。阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。我还是赶快远走别迟疑！扩展资料：创作背景：作于楚怀王时期，汪瑷《楚辞集解》认为此篇“末又援引古人以自慰，其词和，其气平，其文简而洁，无一语及壅君谗人之怨恨，其作于遭谗人之始，未放之先欤！与《惜诵》相表里，皆一时之作”如林云铭《楚辞灯》说作于顷襄王二年（公元前297年）。在作于顷襄王时代之说中，蒋骥说较为可取，因从整篇文章的思想来看，此时的屈原对楚王已完全失望，与《离骚》等中年之作不同，虽具体年代有待商榷，但大致可定为是流放江南多年之后，是屈原晚年的作品，写作时间当在《《九章·哀郢》》之后。参考资料来源：百度百科-九章·涉江
“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。”（屈原《涉江》诗中“奇服”喻指作者高洁的品质和远大的志向。作者描写这样的“奇服”主要用比喻、象征和衬托手法表明自己高洁的品质和远大的志向，艺术地塑造了洁白清忠的人格个性形象。（意对即可）

“被明月兮佩宝璐”是什么意思？身上披挂着珍珠佩戴着美玉

被明月兮佩宝璐中被的含义是什么?被通披，沐浴在明月下。

切云之崔崽这句话什么意思?冠切云之崔嵬，头上戴着高高的切云帽。屈原《涉江》

璐字是什么意思？在那里出现过？？？玉也。从玉路声。洛故切【午集上】【玉字部】【唐韵】洛故切【集韵】【韵会】【正韵】鲁故切，从音路。【说文】玉名也。【玉篇】美玉也。【楚辞？九章】被明月兮佩宝璐。【注】宝璐，美玉也。【谢惠连？雪赋】逵似连璐。

出处：冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。——战国·屈原《楚辞·屈原·九章》
组词：宝璐(宝玉)
说明：书面字，常用于人名中。字典上有这个字。
http://baike.baidu.com/link?url=T38VYkfEzJVYz2Lplxf9gWvCrmHjMYc0DqSQ4Y75OmxV0OdS6z1j05zupU-gYB1l

“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”的意思怎么解你好！“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”出自屈原《楚辞·九章·涉江》。意思为：我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。全文：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。信佗傺，忽乎吾将行兮！翻译：我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去游仙宫。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂莫孤独地住在山里。我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行了。希望对你有帮助。
璐是什么意思？

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一、璐的汉字释义：美玉。二、璐的读音：lù三、汉字结构：左右结构四、部首：王五、相关词组：宝璐、连璐、琏璐、赛璐玢、赛璐珞扩展资料：一、汉字笔画：、横、竖、提、竖、横折、横、竖、横、竖、提、撇、横撇/横钩、捺、竖、横折、横二、词语释义：1、宝璐美玉。2、连璐成串的玉。3、琏璐谓玉相连属。以喻逶迤的雪峰。4、赛璐玢玻璃纸的一种。无色，透明，纤维素经氢氧化钠和二硫化碳处理后所得的溶液通过窄缝制成，可以染成各种颜色，多用于包装。5、赛璐珞一种坚韧、高度易燃但通常无爆炸性的合成热塑性塑料，用来制造电影软片、玩具、文具等。
“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。”诗中“奇服”指什...奇特的与众不同的服饰。
作用：1.表现自己的与众不同；2.表现自己志向高洁，跟世俗人的不一样。

阅读下文，完成文后各题。余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐小题1:C小题2:B小题3:A小题1:C （动词，筑巢）小题2:B（均为“到，往” 。A披着/散开C表并列/表修饰D相当于“举” ，全、都/等待）小题3:A运用了象征手法译文:我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去游仙宫。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行了。

英语翻译带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬人有谁能以身With a long clip of the land from the Xi, Guan Yuyun Cui Wei who can be the body

带长狭之陆离兮下一句?带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”——屈原《涉江》

被明月兮佩宝璐怎么读应该是（pi）明月兮佩宝璐。这句话的意思是身上披挂着珍珠佩戴着美玉。被应该是通假字通披

文言文中被是什么意思被
(1)被子
被,寝衣,长一身有半。――《说文》
翡翠珠被。――《楚辞·招魂》
外人颇有公孙布被之讥。――宋·司马光《训俭示康》

(2)被覆;遮盖
被袗衣。――《孟子·尽心下》
被练三千。――《左传·襄公三年》。
皋兰被径兮。――《楚辞·招魂》
乃祖吾离被苫盖。――《左传·襄公十四年》
凝霜被野草。――三国魏·阮籍《咏怀》
如被冰雪。――《聊斋志异·促织》

(3)蒙受,遭受
秦王复击轲,被八创。――《战国策·燕策》
其被轰击者,则断壁危楼。――清·薛福成《观巴黎油画记》
寡人不详,被于宗庙之祟。――《战国策·齐策》
禹、汤被之矣。――汉·贾谊《论积贮疏》

(4)及;到达
东渐于海,西被于流沙。――《书·禹贡》

(6)加;施加
允恭克让,光被四表(四海之外) 。――《书·尧典》

(7)通“服、犕、鞴”
“服、犕、被、鞴——古服字，去声，读犕(今简体字为备) 。音近逼，即匐。《诗经·关雎》：‘求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，转辗反侧。’服与侧为韵，《诗经》中服字，共有十六处，都作蒲北切下逼。不同今人读为房六切(伏) 。古‘服’亦作犕。《易经·系辞下》：‘犕牛乘马。”犕为“马上鞍’ 。《汉书·外戚传》：‘取它郎，以被其马。’又改犕为‘被’ 。故《后汉书·彭宠传》有‘被马六匹’之语。由于鞍质为‘皮’……杜甫诗有‘我曹鞴马听晨鸡’之句。可见服、犕、被、鞴四字同音通假。(参见《唐韵》正卷十四“服”字条)

(8) 表示被动:叫;让
妆成每被秋娘妒。――唐·白居易《琵琶行(并序)》
幸借天降大雨,房屋未被火烧。――《广州军务记》
风流总被雨打风吹去。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(9) pī ，通“披”
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。――《楚辞·屈原·国殇》
被明月兮佩宝璐。――《楚辞·屈原·涉江》

(10)穿着， pī
同舍生皆被绮绣。――明·宋濂《送东阳马生序》
将军身被坚执锐。――《史记·陈涉世家》

(11)打开， pī
微管仲,吾其被发左衽矣。――《论语·宪问》
被发(发不束而披散);被发左衽(头发披散不束,衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束,借指中原地区的人受少数民族统治。