白族的风俗习惯白族的风俗有什么 _知识经验

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大家好,小耶来为大家解答以上的问题。白族的风俗有什么，白族的风俗习惯这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、白族风俗习惯白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。
2、儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。
3、在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。
4、同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。
5、婚姻一般由父母包办，要门当户对。
6、有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。
7、赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。
8、白族在元代以前盛行火葬。
9、元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。
10、丧葬仪式一般比较隆重。
11、平坝地区白族人民主食稻米、小麦，山区的则以玉米、养子为主。
12、白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。
13、白族人民还喜喝烤茶。
14、白族服饰，各地略有不同。
15、大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。
16、大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋” ，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的包头。
17、白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。
18、山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。
19、宗教信仰与重要节日白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。
20、本主有的是自然神，有的是南诏、大理国的王子，有的是为民除害的英雄人物。
21、佛教约于唐代晚期盛行于洱海地区，最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗，密宗僧人称“阿闺黎”，所以又??名“阿阉黎(阿叱力)”教。
22、元明以后，内地禅宗传到大理，佛教寺院遍布各地，使洱海地区很早就有“古妙香国”的称号。
23、“三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。
24、每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。
25、最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。
26、明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。
27、新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会。
28、“火把节”是另一盛大节日，每年夏历六月二十五日举行。
29、它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登、人富兴旺的活动。
30、这天晚上，每家门前都竖有火把一柱，村口有全村公共的大火把，上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句。
31、村民们则高举火把在田间游行一周，以表捕灭虫害。
32、此外还有“绕三灵”、“耍海会”等节日活动。
33、风俗习惯白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。
34、儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。
35、在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。
36、同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。
37、婚姻一般由父母包办，要门当户对。
38、有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。
39、赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。
40、白族在元代以前盛行火葬。
41、元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。
42、丧葬仪式一般比较隆重。
43、平坝地区白族人民主食稻米、小麦，山区的则以玉米、养子为主。
44、白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。
45、白族人民还喜喝烤茶。
46、白族服饰，各地略有不同。
47、大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。
48、大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋” ，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的包头。
49、白族住屋形式，坝区多为“长三间” ，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。
50、山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。
51、宗教信仰与重要节日白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。
52、本主有的是自然神，有的是南诏、大理国的王子，有的是为民除害的英雄人物。
53、佛教约于唐代晚期盛行于洱海地区，最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗，密宗僧人称“阿闺黎”，所以又??名“阿阉黎(阿叱力)”教。
54、元明以后，内地禅宗传到大理，佛教寺院遍布各地，使洱海地区很早就有“古妙香国”的称号。
55、 “三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。
56、每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。
57、最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。
58、明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。
59、新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会。
60、“火把节”是另一盛大节日，每年夏历六月二十五日举行。
61、它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登、人富兴旺的活动。
62、这天晚上，每家门前都竖有火把一柱，村口有全村公共的大火把，上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句。
63、村民们则高举火把在田间游行一周，以表捕灭虫害。
64、此外还有“绕三灵”、“耍海会”等节日活动。
65、白族风俗习惯住房以土木结构的瓦房为主。
66、住在坝区的白族以稻米为主食，兼食小麦面；山区白族以玉米、荞麦为主食。
67、喜酸辣，爱吃凉菜，爱饮烤茶。
68、烤茶，是用小陶罐置于火塘上，将茶叶烤黄，然后用开水冲泡而成，味极香醇。
69、服饰：崇尚白色，以白色衣服为贵。
70、男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣或黑领褂，下穿白色、蓝色长裤，出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。
71、妇女服饰更富民族特色，各地有所不同。
72、大理地区的妇女多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白色上衣，外套黑色丝绒领褂，下穿蓝布裤，盘辫于顶，围腰下摆的边缘多绣有几何图案。
73、剑川一带的妇女都裹黑包头，衣裤用蓝色布料做成，并有披羊皮披肩的习惯。
74、妇女的首饰有耳环、头簪、项链、戒指和手镯等。
75、婚俗：男女青年可以自己选择对象，自由恋爱结婚。
76、丧葬：行土葬。
77、节日主要有年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。
78、礼节：热情好客，即使是陌生的不速之客，也会受到主人热情款待；在人称谓前往往加一个“阿”字，表示尊敬和亲切；客人光临，必以烤茶招待，白族茶礼一般斟三道，俗称三道茶，即头苦、二甜、三回昧，一道为纯烤茶，二道加核桃片、乳扇和红糖，三道加蜂蜜和几颗花椒，三道茶是白族对尊贵的客人的招待；吃饭时，长辈坐首位，晚辈依次坐在两旁或对面，随时为长辈添饭加汤，热情侍候。
79、禁忌：访友或探望病人，不要在上午，以下午或晚间为宜。
80、年节正月初一这天，不能到别家串门。
81、斟茶只能斟半杯，喝完再续，斟满杯茶端给客人，被视为不礼貌，妇女分娩，忌外人上门。
82、白族的节日有三月街，绕三灵，耍海节，春节等。
83、三月街，以称“观音街”，“观音市”，是白族人民的盛大街期和传统盛会，流行于云南大理地区。
84、每年三月十五日起，在点苍山中和峰下举行，为期5至7天。
85、最初带有宗教活动色彩，如今已成为民族体育文艺和物资交流大会。
86、每年农历四月二十三日，大理白族群众要举行“绕三灵”活动。
87、白族主要禁忌：夏历七月十五日接送祖先亡灵时，不能出门。
88、火把节的晚上，岳父家不能接女婿来家中过节。
89、白族平坝区住房多为瓦房，布局一般多为“一正两耳”，“三房一照壁” ， “四合五天井”的瓦房；房屋多为两层小楼，门窗雕刻各种花鸟图案，照壁和门楼造型优美，为白族建筑的一大特色。
90、山区多为主楼下厩的茅草房；高寒地区则是单间或两间相连的“垛木房”，用横木垛成。
91、白族多坝，主食稻米和小麦；蔬菜品种多样，烹调技术较主，善于腌制火腿，腊肉，香肠，弓鱼，螺丝酱等名产，名地都爱用糯米酿造白酒，大米制造饵丝，有些地方还制作蜜饯，雕梅和苍山雪炖甜梅。
92、白族菜最负盛名的是“砂锅弓鱼”，已成为大理一带宴席佳肴。
93、白族的节日有三月街，绕三灵，耍海节，春节等。
94、三月街，以称“观音街”，“观音市”，是白族人民的盛大街期和传统盛会，流行于云南大理地区。
95、每年三月十五日起，在点苍山中和峰下举行，为期5至7天。
96、最初带有宗教活动色彩，如今已成为民族体育文艺和物资交流大会。
97、每年农历四月二十三日，大理白族群众要举行“绕三灵”活动。
98、白族主要禁忌：夏历七月十五日接送祖先亡灵时，不能出门。
99、火把节的晚上，岳父家不能接女婿来家中过节。
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