猴死狗伤，斑竹初成三妃庙是什么意思"猴死狗伤，斑竹初成三妃庙"的意思是猴子死了，狗也会伤心绝望，一直流泪，眼泪滴在竹子上变成斑竹，遂建三妃庙以敬之（湘妃竹的来历：舜帝死，娥皇、女英二妃以死相殉，泪滴竹上而有斑痕，以后此竹就叫湘妃竹、泪竹或斑竹 。此处三妃指除娥皇、女英之外的第三人） 。
这句话是用动物来做比喻，形容夫妻情深，（属相猴子的）丈夫死了，（属相狗的）妻子不愿独活，亦悲伤过度而死，堪比娥皇、女英二妃，遂尊其为三妃 。
斑竹初成三妃庙是什么意思【斑竹初成三妃庙】猴死狗伤，斑竹初成三妃庙烧伤鸡
猴死狗伤，斑竹初成三妃庙.打一生肖你好，答案是羊属羊人常因举止优雅，对人富有同情心而被人称道 。属羊人喜欢儿童和小动物，是自然主义者 。属羊人们很会理家 。属羊人们能轻易谅解别人的过错，理解别人的难处 。属羊人们在时间上慷慨，在金钱上大方，当别人落得无处安身、袋空如洗时，别人要相信属羊的朋友决不会见别人处困境而不顾的 。无论走到哪里，属羊人都喜欢与人交往，对愿和属羊人合作的人以诚相待 。一个人属羊意味着属羊人将来有美满婚姻，属羊人不仅会受到生活伴侣的爱，同样也会受到其属羊人亲属的爱戴 。属羊人们不喜欢十分严格的约束，不能很严格地要求自己，对人也很少加以批评 。尽管属羊人们温和，不善于反抗，但在压力下要求属羊人们去做事也是不可能的 。属羊人克己的外表和内心的主见容易呈现出不一致的状态 。遭恐吓时，属羊人会变得举止强硬，尽管属羊人嫌恶搏斗 。争辩不下时，属羊人宁原含怒不语，也不愿将自己的想法加以反复说明，更不愿表现出属羊人的扫兴 。属羊人在沉默的僵持与愠怒中坚持己见 。属羊人大多在童年时代都是受父母娇惯的 。希望我的回答可以帮到你
班竹初成三妃庙指的是什么意思班竹就是斑竹 。即“湘妃竹”，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点 。这种竹子生长在湖南九嶷山中 。斑竹不仅在我国，乃在日本都有一段关于舜帝与二妃的传说 。相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道 。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙 。舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿 。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦 。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍 。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了 。舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来 。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了 。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找 。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫 。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山 。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径 。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓 。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累的病死在这里了 。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓 。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓 。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的 。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来 。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了 。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边 。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹” 。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的 。陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹” 。竿部生黑色斑点，颇为美丽 。是我国竹家具的优质用材 。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑 。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者” 。注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人 。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也 。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华 。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英 。唐 元稹 《奉和窦容州》：“班竹初成二妃庙，碧莲遥耸九疑峯 。”就是说这个传说的 。
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“斑竹初成三妃庙”是什么意思？班竹就是斑竹 。即“湘妃竹”，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点 。这种竹子生长在湖南九嶷山中 。斑竹不仅在我国，乃在日本都有一段关于舜帝与二妃的传说 。相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道 。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙 。舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿 。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦 。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍 。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了 。舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来 。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了 。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找 。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫 。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山 。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径 。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓 。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累的病死在这里了 。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓 。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓 。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的 。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来 。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了 。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边 。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹” 。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的 。陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹” 。竿部生黑色斑点，颇为美丽 。是我国竹家具的优质用材 。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑 。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者” 。注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人 。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也 。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华 。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英 。
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这句话的意思就是:待到泪水流下，斑竹长成的时候，三妃庙也就建成了 。在历史上，斑竹和潇湘妃子有着密切联系 。斑竹，即“湘妃竹”，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点 。这种竹子生长在湖南九嶷山中 。斑竹不仅在我国，乃在日本都有一段关于舜帝与二妃的传说 。相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，舜帝一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙 。舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿 。舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来 。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信 。她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找 。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫 。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓 。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累的病死在这里了 。”娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹” 。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的 。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也 。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华 。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英 。扩展资料：湘妃庙二妃与舜这凄婉而伟大的爱情故事，使得后人对湘妃二人的高洁品质十分推崇；又因二妃最后殒身于湘江，化为湘水之神，湘水流域的百姓时常向她们祈福，因而湘江流域修建了不少湘妃庙 。湘妃庙又有二妃庙、湘妃祠、湘山祠、湘夫人庙、尧女祠、英皇祠、黄陵庙、潇湘庙等多种称法 。宁远县九疑山也有湘妃祠 。在潇湘二水之畔还有不少虽不出名，但确是存在的祭祀湘妃的庙祠，供人们祈福、凭吊 。参考资料来源：百度百科—斑竹泪百度百科—湘妃竹
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