高温天气车内视频夏季高温车内温度 _生活百科

。
用艺术心理学的观点评价罗丹的生平罗丹（1840～1917），法国大雕塑家。曾用7年时间完成了他的杰出作品—《巴尔扎克》雕像，从而轰动一时。他的《青铜时代》《思想者》《加莱义民》《雨果》等杰作都有不同寻常的伟大之处，人们称他是19世纪最有世界影响的大艺术家。
罗丹是巴黎人，他生长在一个普通事务所职员的家庭，母亲是个有着虔诚信仰、勤俭持家的家庭主妇。罗丹家近邻是个小商贩，他包装货物往往都用些五颜六色的插图纸。许多插图都十分美妙，小罗丹对它们很感兴趣。他把自己喜欢的都搜集起来，订好，每天就照着这些纸上的人物和动物作画。他摹仿作品之精妙，令父母和邻人都很惊叹。他的绘画天才，幼时早已显露出来。为了发挥天才，14岁那年，父母把他送进巴黎的绘图和数学学校学习。这所学校里有一位名气很大的老师叫勒考克。他的教学方法很新鲜，他不屑于让学生临摹他的作品，而是要学生在博物馆或大街上去扩大眼界。在这所学校里，罗丹也接受了著名雕塑家卡尔波的影响，得益不小。
其实罗丹后来的伟大成就，更多的是得益于他的勤奋好学。每天天不亮他就起床，先到一个业余画家的家里对着实物画几个小时的素描，接着又急忙赶去上学。晚上从学校回来，还要去博物馆。当时博物馆里有一个专画人体的学习班。他在那里要画上两个小时。除此之外，他还要抽空到图书馆、博物馆，观摩学习古代的雕塑作品。罗丹是在争分夺秒地学习和工作，他说：“为了使我的工作不停顿，哪怕是一秒钟，我每天要工作14个小时。”
罗丹很善于向别人学习，有一夭，他正在一根柱子上雕刻植物，对所雕刻的花和茎都很满意，唯独对叶片左看右看总是不顺眼；雕了修，修和雕，反反复复老是不尽如人意。这时有一个叫康士坦的工匠在旁边看着，忍不住说：“罗丹你不要老是用一个方法雕，这样看起来叶子是平的，不生动。……你让叶子尖突出来对准你，这样就显得富有气韵了。”罗丹听了很高兴，他得到了很大的启发，照着康士坦说的话去做，果然，植物的叶子就显得灵活生动了。
1917年11月17日，罗丹与世长辞，他的亲友和崇拜者为他举行了一个简朴真挚的葬礼。英国，甚至正在与法国交战的德国都为他举行了隆重的追掉会。日本作家有岛武郎写了一本名为《叛逆者》的书，介绍罗丹；我国著名作家郭沫若，也写了一首《匪徒颂》，赞颂罗丹的革新精神。
回答者： dodo990917 - 助理二级5-19 19:25
黎巴嫩诗人哈利勒·纪伯伦（1883—1931），是20世纪阿拉伯文学的一座高峰。他是阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之一，阿拉伯现代小说和散文的主要奠基者。
1883年1月6日，纪伯伦诞生在黎巴嫩北方美丽的山乡贝什里。他的家庭属天主教马龙派。母亲是虔诚的教徒，心地善良，她是纪伯伦心目中爱与美的化身。父亲是个粗犷的山民，兼做山乡牲畜统计工作，因交游不慎，吃了官司，导致全家赤贫。在走投无路的情况下，母亲带着四个孩子，来到美国的波士顿，栖身于最贫穷的华人区，这年纪伯伦12岁。1898年，纪伯伦又背负着全家的希望，回到祖国，进了贝鲁特的“希克玛”（睿智）学院。他利用假期深入社会，记下自己的见闻和感受。这一时期，他对土耳其奥斯曼帝国统治下的政治专制、宗教欺骗和陈腐传统有了本质上的认识，在校内刊物上发表过揭露和批判的文章。
1902年纪伯伦完成学业后再次赴美。他的小妹妹、哥哥和母亲在一年内相继去世，为他们治病欠下大笔债务。从1903年至1908年，纪伯伦一边作画，一边为阿拉伯侨民杂志写稿。女校校长玛丽·哈斯凯尔自此成为他的知音和挚友，对他的创作起过重要作用。
1905年纪伯伦的第一部作品《音乐短章》出版，这是一本论述音乐的发展历史及其与人类的关系的小册子，展示了作者的艺术才华。他通过巧妙的联想和比喻，以拟人化的描写，把音乐的本质具体生动地表现出来。他把音乐称作“心灵和爱的女儿”，“盛放爱情苦汁和甘泉的容器”，“人类心灵的幻像”，“悲愁的果实和快乐的花朵”，“从收聚的感情花束中升起的芬芳” 。他把抽象的音乐变成了可触摸的具象。他用一连串惊叹句呼唤音乐，从而把音乐对爱情生活、对文学艺术、对世界历史的作用揭示出来。《音乐短章》的浪漫艺术风格，预示了纪伯伦未来创作的走向。
1906年纪伯伦发表了他的第一个短篇小说集《草原新娘》。第一篇《玛尔?塔·巴尼娅》?描写一个纯洁无瑕的农村少女，被骗到城市，成为被人践踏的烟花女，最后在贫病中惨死。小说控诉了“躲在人类大厦里的动物”的恶行，表现了对被侮辱被损害的阿拉伯女性的极大同情。《疯人约翰》描写青年牧人因牛群误入修道院领地，惨遭毒打和囚禁，在母亲交出结婚银项链和父亲证明儿子“发疯”后，才得以开释。小说揭露了教会与世俗政权相互勾结和他们实行的愚民政策，借主人公之口宣布：“耶稣为宣扬生活而遣至人间的羔羊已经变成豺狼，”他们“已把教堂变成了毒蛇的洞穴；而把弱者抢劫一空” 。
1907年纪伯伦发表了第二部短篇小说集《叛逆的灵魂》，塑造了几个敢于反抗的人物。《瓦丽黛·哈妮》敢于主宰自己的命运，大胆抛弃了囚室一般的家庭，和自己心爱的人结合。她“挣脱了腐朽的人间教规的桎梏，以便按崇高的法则来生活” 。这是阿拉伯现代小说中第一个女性反抗形象。《新婚的床》的主人公也是向黑暗社会和陈腐传统进行挑战的女性。为了实现爱情理想，她和爱人双双殉难。《叛教者哈利勒》描写了一个正直青年的觉醒和他所代表的社会力量的胜利。
1908年纪伯伦得到玛丽·哈斯凯尔的资助，去欧洲学习绘画。他在巴黎艺术学院和伦敦等地的艺术画廊汲取西方古典和现代艺术的精华，曾受到罗丹的褒奖和支持。罗丹称他为“20世纪的威廉·布莱克” 。
1911年末，纪伯伦发表了中篇小说《折断的翅膀》，反响热烈。故事叙述富家女萨勒玛被大主教的侄子强娶，成为婚姻的牺牲品。尽管她有机会和情人逃出樊篱，但她像折断翅膀的小鸟，难以奋飞。5年后她生下一个孩子，但孩子一降生就夭折了。她也离开了人世。作者把这场爱情悲剧升华为东方民族悲剧的一个象征：“那个弱女子不正是受凌辱的民族的象征吗？那个苦苦追求爱情，身体却被牢牢禁锢住的女子，不正像那个受尽统治者和祭司们的折磨的民族吗？……那个女子在一个民族中，如同一盏灯放出的一线光亮，如果灯油充足，灯上的光芒难道会昏暗吗？”而小说中对母亲的歌颂，也包含了对祖国和民族的挚爱和眷恋。作者认为母亲“是人类心中发出的全部慈爱与甘美。母亲，就是生活中的一切” 。
纪伯伦的小说具有丰富的社会性和深刻的东方精神。他不以故事情节取胜，不描写复杂的人物纠葛，而着重表达人物的心理感受，抒发内心的丰富感情。大段的倾诉如歌剧中的咏叹调，又如法庭上的辩护词，极富感染力。作者往往以“我”作为主人公之一出现，直接介入故事，使叙述显得真实。弥漫在小说中的悲剧意味和批判意识，把哀怨和愤怒结合起来，更能引出对社会丑恶现实的痛恨与深思。
从20世纪20年代开始，纪伯伦的创作重心由小说转向了散文和散文诗。他从用阿拉伯语写作，变成以英语写作为主。他用阿拉伯语发表的作品有：充满哀伤的散文诗集《泪与笑》（1913），赞美青春和自由的长诗《行列》（1919），富有激情和社会批判意识的诗文集《暴风集》（1920）和《珍趣集》（1923）等。他用英文发表的作品则有寓言、散文诗集《疯人》（1918）、《先驱者》（1920），哲理抒情散文诗集《先知》（1923），箴言集《沙与沫》（1926），福音体传记《人子耶稣》（1928），诗剧《大地之神》（1931）等。遗著有《流浪者》（1932）和《先知园》（1933）。
《泪与笑》包括了纪伯伦最早写出和发表的散文和散文诗，展现了青年纪伯伦最关心的社会和文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会公正，诗人使命和孤独寥寂等，它们也预示了纪伯伦一生的创作方向。在《美》、《在美神的宝座前》中，作者把美当成宗教，当成主神，美使“智者哲人登上真理宝座的阶梯” 。《火写的字》批判了济慈“声名水写就”的消极人生观，表现出用火在天空书写人生的宏大气魄。《致责难者》提出“地球是我的祖国，人类是我的乡亲”，“你是人，我爱你，我的兄弟！”反对狭隘的爱国主义和民族主义。《组歌》中的《浪之歌》、《雨之歌》、《美之歌》以及《花之歌》诸篇是本集中最优美、最有韵味的，情、景、理融为一体。
《暴风集》收入了纪伯伦最具现实批判性、最有力度的散文和散文诗。《掘墓人》以超现实的手法塑造了一个敢于“亵渎太阳”、“诅咒人类”的“疯狂之神”形象，让他喊出“我是自己的主！”这一形象体现了纪伯伦对陈腐传统及其维护者的藐视和痛恨。《奴性》揭示了人类历史上和现实中普遍存在的奴性，指出奴隶主义是一个“永久性的灾难”，它使人们的岁月“充满屈辱和卑贱”，提出打碎奴性锁链、结束跪拜偶像的历史课题。《麻醉剂和解剖刀》分析了“东方病夫”顽疾久治不愈的原因，指出东方人“爱吃蜜”，又讳疾忌医，而东方的“医生”们则专开只能延缓却不能根治疾病的“麻醉剂” 。他强调为了根治东方的痼疾，必须拿起“手术刀”进行彻底治疗。《雄心勃勃的紫罗兰》以寓言的形式，阐释了“存在的目的在于追求存在以外的东西”这一思想。
《珍趣篇》的许多诗文，反映了纪伯伦的爱国主义情怀。《你们有你们的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩》以充满诗意的语言描绘了他心中的理想国，企盼祖国的儿女能代表黎巴嫩“岩石中的意志，巍峨中的高贵，流水中的甘美，空气中的芳馨” 。《朦胧中的祖国》则以似真亦幻的笔法写出了海外游子对故土的热爱和眷恋。《新时代》表现了近代东方新旧两种思想的斗争，号召同胞响应“生活的号召”，做“属于明天的自由人” 。
收入《疯人》、《先驱者》和《流浪者》的作品，寓意深刻，富于哲理。《疯人》以隐喻和象征，暴露了人类社会的种种反常现象，指出所谓完美的世界实际上最不完美；所谓正人君子，实际上都是戴着假面具，不敢“赤裸于阳光下”的人；而所谓疯人，却敢于丢掉面具、直视太阳。《先驱者》以历史和进化的观点，证明人类冲破精神牢笼，追寻天空中飞翔的“大我”的必要性。作者借“先驱者”之口，道出了他对人类的爱。《流浪者》抨击了愚昧对文化价值的践踏，展示了文化贫困的可悲和可笑，并肯定了创造者孤独、痛苦的真正价值。
纪伯伦以其丰富的艺术创作成果，成为阿拉伯海外作家的一面旗帜。1920年他和著名作家努埃曼等共同发起，组织了阿拉伯第一个现代文学团体“笔会”，担任会长。这一团体对阿拉伯海外乃至本土文学的发展起到巨大的激励和推动作用。以纪伯伦为代表的“旅美派文学”，成为连接阿拉伯文学和世界文学的一座桥梁，在阿拉伯文学复兴运动史上留下了多彩的篇章。
纪伯伦旅居美国20余载，1931年病逝于美国纽约。同年他的遗体运回黎巴嫩，诗人最终实现了重返祖国的愿望。
罗丹的资料,急法国著名雕塑家。1840年11月12日生于一个贫穷的基督教家庭。他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同意把他送进巴黎美术工艺学校。姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供给他食宿费，因此罗丹从小就深深地敬爱他的姐姐。他14岁随荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）学画，后又随巴耶学雕塑，并当过加里埃·贝勒斯（Carrier·Belleuse）的助手，去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱” 。对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的大手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。奥古斯特·罗丹罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：“艺术即感情” 。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。罗丹偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美，这使他的艺术具备博大精深的品格。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。生平罗丹进的美术工艺学校是蓬巴杜夫人所宠幸的画家巴歇利埃在1765年创建的，学生在这里学习装帧艺术和制图。在这里他遇到了终生敬仰的启蒙老师荷拉斯·勒考克。勒考克是一个普通的美术教员，但他一开始就鼓励罗丹忠实于真正的艺术感觉，而不要按照学院派的教条去循规蹈矩。也许正是这种教导影响了罗丹的一生。在此期间，他常去卢浮宫临摹大师的名画。由于买不起油画颜料，罗丹转到了雕塑班，并从此爱上了雕塑。勒考克又介绍他到当时法国著名的动物雕塑家巴耶（Barye 1796～1875）那里去学习，使他受到良好的基础训练。在渡过三年艰苦而勤奋的学习时间后，罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院。勒考克把罗丹介绍给当时著名的雕塑家曼德隆（Hippolyte Maindron 1801～1884），让他做为推荐人在罗丹的入学申请书上签字，但这也没用，罗丹落选了。第二年依然落选。第三年，一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：“此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。”就这样，未来的欧洲雕刻巨匠，竟被巴黎美术学院永远拒之门外。这对渴望成为雕塑家的年轻的罗丹，是一个沉重打击。更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后，她柔弱的精神和肉体承受不了失意而又清寒枯索的生活，因病去世。罗丹的精神在这双重打击下彻底崩溃了，他毅然走上姐姐的路，当了一名修道士。但是罗丹强健的肉体供给他源源不断的欲望，其中创造欲望在一颗艺术家的心中燃起了难以遏制的火焰，使对上帝和艺术同样虔诚的罗丹陷入内心的矛盾和痛苦。善良而明达的修道院院长埃玛尔，从罗丹受压抑的表情上看出了他的心思。他创造条件让罗丹有机会去画画和雕刻。当他看到罗丹确有才气后，就劝说罗丹还俗，去继续其雕塑事业，“用艺术为上帝服务” 。这样鼓励罗丹。罗丹用一颗被抚慰而充满感激的心在修道院为埃玛尔院长做了一件雕像，这件雕像显示出23岁罗丹已经具备当一个雕塑家的洞察力、技巧和手劲儿。罗丹重新回到勒考克身边，在他的帮助和支持下，开始了边工作边自学的奋斗生涯。雇不起模特儿，他就请一个塌鼻的乞丐毕比给他当模特儿。乞丐的丑陋使罗丹看到了在其被磨损的脸上，有着人类所共有的愁苦和凄凉，同时他也想到了那位终生辛苦劳作而孤独的雕塑大师米开朗基罗。从而在罗丹的眼中生活的美丑和艺术的美丑有了不同意义。他创作时注意光在作品表面的表现，将其所要展现的思想内涵容入到作品中去，使雕塑艺术成为一种强有力的语言，人们在思想上所感受的内容要远远超过视觉感受。这一艺术思想正是大师米开朗基罗在晚年苦苦追求，而经过三百多年后第一次在罗丹的《塌鼻男人》得以成熟展现，并贯穿其一生，成为它们的灵魂和魅力的源泉。其实罗丹后来的伟大成就，更多的是得益于他的勤奋好学。每天天不亮他就起床，先到一个业余画家的家里对着实物画几个小时的素描，接着又急忙赶去上学。晚上从学校回来，还要去博物馆。当时博物馆里有一个专画人体的学习班。他在那里要画上两个小时。除此之外，他还要抽空到图书馆、博物馆，观摩学习古代的雕塑作品。罗丹是在争分夺秒地学习和工作，他说：“为了使我的工作不停顿，哪怕是一秒钟，我每天要工作14个小时。”罗丹很善于向别人学习，有一天，他正在一根柱子上雕刻植物，对所雕刻的花和茎都很满意，唯独对叶片左看右看总是不顺眼；雕了修，修和雕，反反复复老是不尽如人意。这时有一个叫康士坦的工匠在旁边看着，忍不住说：“罗丹你不要老是用一个方法雕，这样看起来叶子是平的，不生动。……你让叶子尖突出来对准你，这样就显得富有气韵了。”罗丹听了很高兴，他得到了很大的启发，照着康士坦说的话去做，果然，植物的叶子就显得灵活生动了。罗丹不仅是一位雕塑大师，同时又是一位伟大的老师。他的学生或者助手，哪怕是仅仅有过交往，都在艺术上深受罗丹的影响。但罗丹作为先生从不在艺术观点上束缚学生们，因此他的学生都能成熟为自己的独特风格而脱颖而出。他们学习的是罗丹的创造精神，所以其中出类拔萃者甚多，有些日后与老师齐名。罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：“艺术即感情” 。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。以此而论，罗丹是最杰出的浪漫主义雕刻大师。然而，他的伟大，还在于他的深刻思想：他没有浪漫派中容易见到的那些弊病，如肤浅的热情，空洞的夸张，虚假的内涵。他偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美。这使他的艺术具备博大精深的品格，既动人之情，又启人之思，使我们得以神游于心灵的波涛，生命的奥义，宇宙的玄远，创造的神奇。由此观之，罗丹又超越了浪漫主义，超越了门户派别，超越了时代和区域，成为历史星河中一颗璀璨的巨星。他同情底层劳动人民，热爱自己的祖国，将其毕生投入到对艺术执着追求和人生种种痛苦的苦苦思索中去。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。罗丹作品罗丹艺术术论在艺者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的“真” 。此“真”，也即是“美” 。－－罗丹生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。－－罗丹艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。－－罗丹艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。－－罗丹最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。－－罗丹恶是枯干。——罗丹《罗丹艺术论》是对欧洲雕塑史的科学总结，又是个人经验的精练概括，其中贯穿着罗丹对前人的崇敬、对名作的卓见和创作的喜悦、深思的刻痕、点滴的自省。当年傅雷先生任教上海美术专科学校，翻译此书作“美学讲义”发给学生，意在未曾涉及纯粹美学之前，先对于美术名作的形式与精神有一确切认识与探讨。重编彩图本紧扣大师谈话，将二百余幅美术名作与谈话内容融为一体，更利于名作的欣赏和名著的理解。这里只对该书作简要介绍，阿文建议你去买一本，因为可以放在床头慢慢的看，还可以闻到书香。里面有很多精美图片，书页的纸质也很好。另外，为了不损坏原书，阿文舍不得扫描，因为扫描图片的时候要把书压平，很容易把书弄坏……《罗丹艺术论》法国·葛塞尔【著】傅雷【译】年谱1900年奥古斯特·罗丹在巴黎举办作品展，确立他作为一个雕塑家的声誉。他的主要贡献在于恢复西方雕塑对人类的理解和对精神世界的表现，被认为是雕刻史上最伟大的肖像雕塑家。1864年，罗丹随著名动物雕塑家路易·巴耶学雕塑，由于刻苦努力，进步很快。后又到有“小美术学院”之称的卢浮宫学画，画室主人是第二帝国时代很有名气的装饰雕刻大师阿尔贝欧内斯特-加里埃-贝勒斯。经过一段时间学习，罗丹己具备了成为一个优秀雕刻家的条件。35岁之前，罗丹的个人风格还没有确定，1875年，罗丹访问意大利，对伟大的米开朗基罗赞赏备至，对其日后的创作产生了巨大影响。1878年，罗丹展出《青铜时代》引起了不少议论，许多人不承认这是艺术作品，因为它太逼真了，说它是根据真人塑造的。此事对罗丹震动不小，使他开始思考作品的表现问题，他感到极端近似意味着毫无新意，且不利于表现深层的思想感情。因此，罗丹以后的作品形象生动且富于内在的精神气息。他的代表作《地狱之门》共186个形体，历时37年，直到他逝世也没有完成，其中的“思想者”、“吻”等被放大，独立成为享誉世界的名作。罗丹的其它主要作品有：《伤鼻的男子》(1864年)、《青铜时代》(1876年)、《圣约翰的说教》(1878年 )、《地狱之门》(1880年-1917年)、《亚当》(1880年)、《夏娃》(1881年)、《加莱义民》(1884年-1886年)、《吻》(1886年)、《巴尔扎克》(1897年)、《雨果》(1897年) 。1917年11月17日，欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者、法国雕刻家罗丹逝世。
职业生涯规划励志名言1、快乐人生的根源，在于用心经营家庭;事业成功的人，也是家中的模范生，筑一个自己喜欢的巢，爱情及亲情就在家里。
2、人的一生，是一连串决定交织而成的过程，其精华在于自己如何选择。生命的最高境界，就是选对舞台，尽情挥洒才华，走出自己的路。
3、一个人就算饱学之士，如果不能暸解自己，掌握自己，就称不上是个有智慧的人。
4、快乐的源泉在于：知足、无求。尽责、无怨、宽容、感恩、舍得、放下、忘记。
5、人生有梦，筑梦踏实，将自己的梦想，以阶段性的小目标，落实在具体的计划中，然后身体力行，积极实践，就是生涯规划最具体的表现。
6、一个人只要想法愿意改变，事情就有转机，改变的意念会越强，胜算就越大，成功的机会，远留给拥抱变化、渴望改变的人。
7、全方位的生涯规划，至少包括四个领域：缤纷生活路、快乐工作路、丰富学习路、职涯成功路。
8、圆满人生的八大领域是：婚姻美满、家庭和乐、道德修养、终身学习、事业发展、身体健康、理财得法、善缘广结。
9、生涯规划的目的，在于掌握住现在。看得见未来;促进自我暸解、自我定位、自我发展及自我实现。
10、有效工作的警语：流汗不流血，卖力不卖命，做事不坐牢，争气不争功，有始也有终，过程兼结果，时效即绩效。
11、要暸解自己，就要勤于自我生涯对话，认清我是谁?我是怎样的一个人?我有那些生涯资产及战力?我要到那里去?我要如何达到目的?
12、当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。
13、早备六老，越老越受用：老健、老伴、老本、老友、老趣、老傻。
14、悲观者抱怨风向，乐观者期待转向，聪明者调整风帆。
15、临老警语：不做老病号，不做老番颠，不做孤独者，不做守财奴，不做落伍者，不做依赖者，不做等死者。
16、人生虽有终点，生命却是无涯，生活可以随便，生命却要认真，怎样安排此生，是自己的责任。
17、人生最重的事，不是您现在站在何处，而是您今后要朝那个方向，只要方向对，找到路，就不怕路远。
18、生涯规划的前提在于：主角是自己，愿意改变自己，要量力适性，参考家人意见，有求好心，有企图心，有行动决心。
19、成功的人生，需要自己去经营，别再说了，莫再等了，现在就为自己的人生做好规划，为人生点亮一盏明灯，赢在人生起跑点上。
20、生涯路上满布陷阱，每个人要以如履薄冰的心情，踏实的跨出每一步，坚持向前，充满自信和决心，只要行得正，走得稳，终会达成目标。
21、人生是计划的过程，计划的主人是自己，计划做得具体，执行做得确实，胜算必然属于自己。
22、人生有输有赢，得势顺境时，千万不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时，千万不可消极颓唐，放弃自己;人生成功的定义，要自己去找，别迷失在别人的看法中。
23、不怕计划失败，只怕不去计划，嬴家的头衔，是苦干得来，汗水换来的。
24、舍得才能获得;放下才能去烦;忘记才能心宁;宽容才能得众;反求诸己，做到无念无私，就是踏实自在。
25、新好父母或老师，要为孩子或学生生涯点灯：点燃心灯、智慧之灯、希望之灯。
26、老当知老，规律自找，青春永保;老当认老，不要过劳，剔去烦恼;老当抗老，养身有道，永不嫌老;老当忘老，不停用脑，永不枯槁;抗当返老，心境要好，自乐陶陶;老当惜老，及时行乐，潇洒逍遥。
27、潇洒人生六得：来得、做得、玩得、舍得、放得、走得。
28、现代人的工作守则：流汗不流血，卖力不卖命，做事不坐牢，争气不争功，凡事求合理，凡事求心安，过程兼结果，时效即绩效。
29、生涯即人生、生涯即竞争，生涯规划就是个人一生的竞争策略规划。
30、老身要健，勤于运动：要活就要动，动则得救;力行生活规律，饮食适当，营养均衡，定期健检;注重休闲，保持心情愉快，便是健康保证。
31、所谓生涯赢家，就是对自己了解很清楚，知道自己想要什么，想做什么，想过怎样人生的人。
32、生涯要规划，更要经营，起点是自己，终点也是自己，没有人能代劳。
33、生活的目的，在于：活得实在，活得自在，活出健康，活出品味，活出快乐，活出豪气，活出尊严。
34、佛前的灯，不必刻意去点，最重要的是，点亮自己的心灯，知道自己的起跑点及目的地，想出最适合自己的方式，按部就班跑向目的地。
35、破浪扬帆全靠信心、决心、毅力，福祸无门，无一事不可转圜，一切操之在己。
36、真正的裒退，不在白发皱纹，而是停止了学习进取，因此，抱持希望，不断学习，落实行动，是成功人生的保证。
37、老本要保，善于理财：年轻的时候，要量入为出，懂得理财，为后半生早作准备;人老了，没钱万万不能，千万要守住老本，懂得活用，善待自己。
38、新好父母或老师，要做子女或学生的生涯贵人：要做心理学家、顾问、拉拉队长、向导。
39、开心生活的警语：时时开放心胸，保持乐观心情，全力冲刺目标，运动休闲兼顾，营养力求均衡，生活加点创意。
40、人生成功的定义，要自己去找寻;人生快乐的感觉，要自己去诠释;千万不要迷失在别人的看法中。
41、让孩子或学生，找到自己，掌握自己，肯定自己，走出自己的路，比什么重要。
42、生涯赢家的画像：快乐风光享余年：活动自如身体健，经济独立不靠人，亲情友情乐融融，云淡风轻随己性，生活快乐不知老，退休计划做得巧，养老压力自然小。
43、一个人如果忙得抽不出一点时间，常把忙碌一词成为口头禅，那就表示自己已被时间锁住，成了时间的奴隶。
44、人生的愿望，在于：成为自己的老板，掌握自己的命运，主宰自己的时间，创造自己的快乐，追求自己的幸福。
45、丰富学习路包括：修身养性、自我进修、短期进修、在职进修、学艺专精、网络学习等。
46、赢家的相对就是输家，凡是对自己不了解，任由环境塑造，糊里胡涂生活的人，都算是人生的输家。
47、人生的标的，在于：感觉被欣赏，人格被尊重，成就被肯定，生而能尽欢，死而能无憾。
48、人生使命宣言：家庭第一，健康至上;劲在工作，知足感恩;乐善好施，广结善缘;信然重诺，心安理得;终身学习回馈社会。
49、人生之路要自己走，要过怎样的人生，完全是自己的选择，只有自己才能赋予生命最佳的诠释。
50、人生是连续的过程，珍视过程，就是钟爱自己;渴望、信心及行动是圆梦三部曲。
51、生涯警讯要觉醒，生涯危机要诊断，生涯挫败要探因，逆转危机为转机，生涯要进行。
52、一个人的品德操守最重要，也是唯一自保之道。表现好，别人不一定肯定;表现不好，别人肯定不轻饶;那里差，别人就往那边挑;那里脏，别人就往那边扫;那里臭，别人就往那边清。
53、价值观，就是我们对事物好与坏、对与错的看法，我们觉得好的、对的、重要的、应该的，都代表了我们的价值观，因人而异，系于一念之间。
54、老伴要好，爱要及时：年轻的夫妻，要及早培养默契，好为老年的生活，累积相爱相守的本钱;空巢中的老人，虽然抓不住孩子的翅膀，但别忘了劳苦功高的老伴，只要巢中有温情，永远不会空。
55、缤纷生活路包括：美满婚姻、和乐家庭、健康生活、休闲生活、人际关系、时间管理、消费理财等。
56、人生幸福三诀：一、不要拿自己的错误惩罚自己﹔二、不要拿自己的错误惩罚别人﹔三、不要拿别人的错误惩罚自己。
57、人生如起伏波浪，唯有培养辨识障碍意识与能力，坚定面对挫折勇气与决心，设法及时反省与补救，才是在茫茫人生大海中，安稳航行的不二法门。
58、生涯是连续的，终生的，与成功有约，有梦的人终会摘星。
59、中年，是一个充满压力、挑战及危机的时期，如何破茧而出，在困境中突破成长，是人生的重要课题。
60、时间就是生命，人生何其短暂，请珍惜有限岁月，活出自己，活出生命。
61、快乐工作路包括：善尽职责，纾解压力、精益求精、工作丰富、寻找乐趣、追求创新等。
62、生涯规划包括如何成长、学习、谋生及生活，是一连串思考、选择、计划、打拼、发展的终生历程。
63、目标代表个人的愿景，是心中的罗盘，人生因有目标，才会执着去追求，才会有成功的希望。
64、职涯成功路包括：终身受雇、职位晋升、专长发展、绩效创高等。
65、聪明人看退休：不是人生的结束，而是另一阶段的开始;不是工作的退出，而是工作的再参与;不是从此坐享清福，而是人生再定位;不是依靠别人，而是人生再出发;不足自然凋谢的过程，而是有计划的过程。
66、活到老，学到老，动到老，玩到老，乐到老，永不老。
67、人生的关卡，成败在于自己，过关的是自己，卡住的也是自己，人生自古谁无关，只要过关就是赢家。
68、主角是自己，只有自己才能决定成败，掌握命运，突破困境，使美梦成真，没有人可以代劳。
69、在对人、对事方面，如果能尽量选择朝愉的方向去想，就会越来越感到愉快。
70、成功不自满，常怀企图心;改善是求进步的动力，自满是走下坡的起点;为了成功而停下脚步的人，失败就在不远处等您。
71、知己是生涯规划的起点，唯有充分了解自己，生涯规划才能做到量力适性，人生才能过得如自己所想。
关于人生规划的名人名言
1、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
2、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
3、你有信仰就年轻，疑惑就年老;有自信就年轻，畏惧就年老;有希望就年轻，绝望就年老;岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
4、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!——罗丹
5、当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。——格拉西安
6、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特
7、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
8、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
9、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
10、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基
11、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
12、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
13、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊
14、君子在下位则多谤，在上位则多誉;小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
15、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基
16、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
17、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
18、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
19、我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。——居里夫人
20、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
21、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基
22、用时不爱惜，就要损坏;做时不慎重，就要失败。——蒙古族
23、要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。——博恩·崔西
24、为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。——伏契克
25、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基
26、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。——杨朔
27、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。——惠蒂尔
28、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥
29、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
30、我们应该不虚度一生，应该能够说："我已经做了我能做的事。"——居里夫人
31、在理论的**的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的**信仰!——方志敏
32、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
33、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
34、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向
35、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
36、无论你怎样地愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
37、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
38、一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果。——苏联
39、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马
40、我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。——拉美特里
41、赢得好射手美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。——莉莱
42、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。——马克思
43、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。——萨迪
44、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
45、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索
46、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
47、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊
48、呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。——毕加索
49、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
50、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
51、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是**和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫
52、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
【高温天气车内视频夏季高温车内温度】53、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为!——方志敏
54、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
55、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
56、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
57、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡
58、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
59、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
60、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
61、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
62、百年寿限不准有，百年计划不可无。——佚名
63、我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦;而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。——朗费罗
64、订目标，做计划，大量的行动。——陈安之
65、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
66、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的(可尊重的)人强得多。——辛克莱
67、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑
一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业中的小事指的是什么？发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。—巴而扎克
发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。—爱迪生
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。—爱因斯坦
好动与不满足是进步的第一必需品。—爱迪生
好奇心造就科学家和诗人。—法朗士
合理安排时间，就等于节约时间。—培根
即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。—罗曼·罗兰
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。—马尔顿
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。—诺贝尔
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。—德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。—裴斯泰洛齐
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。—泰勒
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。—杜威
科学没有国境，但科学家有祖国。—巴斯德
科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。—巴甫洛夫
科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。—巴甫洛夫
浪费时间是一桩大罪过。—卢梭
理想的书籍是智慧的钥匙。—托尔斯泰
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素—巴斯德
立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。—巴斯德
灵感—这是一个不喜欢采访懒汉的客人。—车尔尼雪夫斯基
没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。—高尔基
没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。—牛顿
没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。—巴尔扎克
有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。—托尔斯泰
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—鲁迅
耐心和恒心总会得到报酬的。—爱因斯坦
耐心是一切聪明才智的基础。—柏拉图
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。—富兰克林
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—德
逆境是达到真理的一条通路。—拜伦
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。—列别捷夫
奇迹多在厄运中出现。—培根
完成工作的方法，是爱惜每一分钟。—达尔文
忘掉今天的人将被明天忘掉。—德
为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。—罗丹
为真理而斗争是人生最大的乐趣。—布鲁诺
伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。—易卜生
伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。—爱迪生
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。—爱因斯坦
我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。—爱因斯坦
我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持探索。——达尔文
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。—达·芬奇
无知是迷信之母。—巴尔扎克
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—范仲淹
先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫
想一下子全知道，就意味着什么也不知道。—巴甫洛夫
辛苦是获得一切的定律。—牛顿
天才出于勤奋。—高尔基
天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。—列夫·托尔斯泰
天才就是这样，终身努力，便成天才。—门捷列夫
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。—罗曼.罗兰
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。—爱迪生
天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。—高尔基
天生我材必有用。—李白
天下兴亡，匹夫有责。—顾炎武
通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。—罗曼·罗兰
通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。—但丁
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。—但丁
最好不要在西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。—谢觉哉
学而不思则惘，思而不学则殆。—孔子
学习——永远不晚。—高尔基
要是没有思考和判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。—爱因斯坦
要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。—巴甫洛夫
要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。—卡莱尔
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。—卡耐基
一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。—巴尔扎克
一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。—爱因斯坦
一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。—雨果
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。—爱因斯坦
一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。—托尔斯泰
一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。—爱迪生
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。—茨巴尔
勇于探索真理是人的天职。—哥白尼
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。—莫扎特
越学习，越发现自己的无知。—笛卡尔
在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。—巴斯德
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。—爱因斯坦
在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。—拉吉舍夫
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。—托尔斯泰
知识就是力量。—培根
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。—李大钊
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。—华罗庚
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。—高尔基
重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。—托尔斯泰
追求真理比占有真理更加难能可贵。—爱因斯坦
走自己的路，让别人去说罢！—但丁
最有成就的科学家都具有狂热者的热情。—贝弗里奇
昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。—耶曼逊
只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。—斯宾塞
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—罗曼·罗兰
罗丹的小故事(短一点)罗丹是这世界上最伟大的艺术家之一，他的作品是整个世界的财富。但是在感情方面，他是个懦夫。他从没真正的把爱情给过谁，他唯一爱的是他的事业。
于是罗丹的爱情便成了他一生的污点。罗斯是陪了罗丹50年的人，拿到罗丹妻子名分的时候已经离他的死期只有两个星期。他的学生卡米尔，心甘情愿把她的所有都奉献给他，成了罗丹的情人。可是罗丹从来没有给过她们一段稳定的婚姻，始终逃避着自己应该担负的责任。
罗丹是这世界上最伟大的艺术家之一，他的作品是整个世界的财富。但是在感情方面，他是个懦夫。他从没真正的把爱情给过谁，他唯一爱的是他的事业。
于是罗丹的爱情便成了他一生的污点。罗斯是陪了罗丹50年的人，拿到罗丹妻子名分的时候已经离他的死期只有两个星期。他的学生卡米尔，心甘情愿把她的所有都奉献给他，成了罗丹的情人。可是罗丹从来没有给过她们一段稳定的婚姻，始终逃避着自己应该担负的责任。
扩展资料：
奥古斯特·罗丹，法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。
罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱” 。他不愧是一个伟大的雕刻家。
奥古斯特·罗丹是19世纪法国最有影响的雕塑家，他一生勤奋工作，敢于突破官方学院派的束缚，走自己的路，他善于吸收一切优良传统，对于古希腊雕塑的优美生动及对比的手法，理解非常深刻，其作品架构了西方近代雕塑与现代雕塑之间的桥梁，罗丹是西方雕塑史上一位划时代的人物。
欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者。
参考资料来源：百度百科-罗丹
罗丹的一个故事罗丹生于一个贫穷的基督教家庭。他的父亲让·巴蒂斯特·罗丹是一名警务信使，母亲玛丽·谢弗是穷苦的平民妇女。罗丹的出生让父亲欣喜若狂。这位从诺曼底来巴黎谋生的农民，做梦也没想到在他38岁时还能抱上儿子。罗丹和她的两个姐姐克洛蒂尔德和玛丽都长着一头的红发，而“罗丹”在诺曼底的意思正是“红色” 。
让·巴蒂斯特请来了妻子的妹妹泰蕾兹姨妈，让她到区里填写罗丹出生登记表，因为他和34岁的妻子都不会写字。他说：“我们叫他弗郎索瓦·奥古斯特吧。”于是姨妈就写道：“弗郎索瓦·奥古斯特·罗丹，1840年11月12日，生于巴黎市阿尔巴莱特大街3号。”
19世纪的法国，政治动荡，战争频繁，这是一个革命运动风起云涌，社会发生剧烈变化的伟大时代。1848年6月，法国人在“民主和社会的共和国”的旗帜下，掀起了波及全欧洲的资产阶级民主革命，尽管是失败的，“至少是带着不愧进行过世界历史性伟大斗争的光荣而失败的，不仅法国，并且整个欧洲都被6月的地震所惊动”，它为建立资产阶级共和国准备和扫清了基地。自此之后，无产阶级的革命斗争此志彼伏，连绵不断。1870年，普法战争导致法兰西第二帝国的灭亡。1871年，巴黎工人武装起义，推翻了资产阶级政府，建立了人类历史上第一个无产阶级专政的新型政权——巴黎公社。巴黎公社失败后，法国开始由“自由”资本主义向帝国主义阶段过渡。到70年代末，法国工人运动又有了新的发展。在这勃发的年代，哲学、自然科学日趋繁荣，出现了雨果、巴尔扎克、德拉克洛瓦等一大批杰出的文学家、艺术家。罗丹就生活在这样一个风云际会的年代。

高温天气车内视频 夏季高温车内温度

高温天气车内视频夏季高温车内温度