“演说活动”的发展兴衰，为何与古罗马政体变迁息息相关？ _健康小知识

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从公元前九世纪起，古罗马在地中海沿岸的意大利地区建立起来。随着古罗马政治体制的不断变更和社会的发展，从古希腊日益流行于古罗马的演说传统也在不断变化，从罗马共和体制下的公民大会中的兴盛到帝国专制独裁统治的衰落。
社会动荡时期，演说活动具有用武之地，加上演说教育和演说家的推动，演说能迅速发展；而在罗马社会相对平和安定的政治环境下，尖锐的抨击事件发生较少，同时帝国时期的军政独裁使得政治演说家的地位直线下降，演说由盛而衰。

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在古罗马政治体制更替的基础上，演说活动的兴衰反映了社会罗马的政治和军事生活，作为公民自由言论和民主权利的代表，罗马演说与其政治体制相互联系，相互影响。
影响古罗马演说发展的政治文化因素
演说是一种表达个人论点的语言方式，它的起源要追溯到西欧荷马时代，荷马史诗用诗歌的方式被人传唱，这便为演说中的技巧和修辞学奠定了基础。而受其影响最大的便是古希腊雅典城邦。
公元8世纪前后，古罗马的城邦演说开始广泛流行起来，大规模的演说活动从古希腊罗马的贵族阶级到平民阶级都普遍兴盛，而城邦体制内的公民大会就是一个很大的合适的演说平台。
共和时代的公民大会里的公民具有发言权，而发言的活动就是一种演说，在雅典城邦体制时期和罗马共和时代，演说成为执政官和公民大会的议员进行政治活动的重要手段。

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罗马王政时代是向共和制过渡的时期，这个时代的国家政体是君主制与民主制相结合的政治，城邦体制具有了一定的雏形，公民在受到古希腊雅典城邦演说的影响和熏陶下，已经有了演说雄辩的基础和传统。这个时期，大量的古希腊哲学历史经典被翻译传颂，杰出的口才和精彩的演说常常发生在民众和元老院之间。
在元老院的会议期间，会议员具有发言投票的权利，会议员通过演说的方式发表自己的观念以及进行辩证。与此同时，罗马的辩证教育十分兴盛，在吸收古希腊教育和演说艺术的基础上，哲学道德和雄辩经验的继承，加上广场演说活动的实践，经过长期的积累，到了罗马共和时代，出现了大量优秀的演说家。

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演说的兴衰与罗马政体变迁的关系
1.步入政坛:共和时期的兴盛
随着罗马演说教育和口才艺术、文学表达技巧及经验的积累，大批优秀的演说家不再局限于在法律、教育等领域，他们开始向政治领域发展，获得为民众诉讼和执政的话语权。
再加上罗马共和时期长期的对外军事扩张和奴隶社会的压迫，社会生活支离破碎十分混乱，经济政策的不公平性、土地占有的不均衡性、贵族阶级的骄奢无能以及腐败惰化的政治经济格局等等愈演愈烈的国内社会阶级矛盾使得演说家公开诉说民间疾苦、在广场中心抨击社会黑暗等事件频频发生，从而促进了演说艺术的发展。

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社会局势的混乱、激烈的阶级斗争、奴隶剥削和民众起义使得罗马的法律诉讼刑事犯罪案件大幅度提高，这便为演说家提高了施展才能的机会、获得大量群众基础和成名步入政坛的桥梁。
在古罗马的法院公庭、元老院及公民大会上，执政制度的变迁和官僚议员之间权利职位的竞争、各类民众案件的受理与审议促使演说活动成为维护民众权益与影响政治政策的不可或缺的一种风行。