君子不可局限于方式且不思索背后的目地 。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器 。”形而上是无形道体，形而下是天地万物各自相 。被天地万物各自品牌形象与主要用途拘束，就不可以理解、重新回到无形道体当中 。
君子心怀天下，并不像器材那般，功效只是仅限于某一方面 。器者，形也 。有形即有度，有度必满盈 。故君子之思不器，君子之旅不器，君子之量不器 。
【君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的 君子不器是什么意思】君子不器，需要根据“道”去理解，孟子在《易传》中写到：“形而上者谓之道，形而下者谓之器 。”指的是，道是无形，器是有形的 。器即器物，全部有形物质全是器，不光指容器；而道，这是所有器物所存有、健身运动、持续发展的总规律性，是无形 。可是，道器离不了，无形有规律的道，正好就存在有形的器物当中 。

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