四三煞的探讨论《宗镜》三合局制法之谬论 _生活百科

三煞的探讨（四）论《宗镜》三合局制法之谬论
《求真》书中记载：
通书曰：三煞只忌修方，先从吉方起手，连及修之无害。如子年三煞在巳午未，若巽坤方有吉星，则从巽方起工，连及巳午未方至坤方止工也可，止忌单修巳午未方也。
《宗镜》曰：三煞乃极猛之煞，伏兵大祸次之，要制伏到倒，至占山造葬皆忌，惟占方可制而修也。
古书记载，制法有三：
一要三合局以胜之，
二要三合得令之月，三煞休囚之月，
三要本命贵人禄马及八节三奇，或太阳太阴以照临之。小修则或月或日纳音，克三煞方之纳音，得一吉星到方可也。
盖三煞在南方巳午未则属火，月日时用申子辰水局克之，如误用寅午戌火局及亥卯未木局，则助煞矣。
三煞在东方寅卯辰则属木，月日时用巳酉丑金局克之，若用亥卯未木局及申子辰水局，则助煞矣。
三煞在西方申酉戌则属金，月日时用寅午戌火局克之，若用巳酉丑金局则助煞矣，祸不旋踵。
三煞在北方亥子丑则属水，三合无土局不能制，忌用辰戌丑未相冲，取月日时纳音制三煞方之纳音，如甲午年煞在亥子丑方，用五虎遁，遁得丙子丁丑水音，宜用月日时土音克之，余同此推。
务要制伏得宜，方为无害，否则未可轻试。
《求真》曾文辿古课：
曾文辿为壬申宅主修午未三煞方，取甲辰年、戊辰月、壬子日、庚子时，四柱与壬申年生命，会成申子辰水局以克火煞，一吉也，甲戊庚天干三奇，又辰子两支不杂，二吉也，谷雨前太阳在戌，与午方三合，而甲戊庚贵人在未，三吉也。甲年午未方，遁得庚午辛未纳音属土，而戊辰月、壬子日纳音皆木，以木克土，四吉也，命马壬寅，岁马丙寅俱到离，五吉也，八白在坎照离，九紫正在未坤，六吉也。古人之妙用如此。

乾坤堂南山樵客注：曾文辿江西于都葛垇小溷村人生于唐大中甲戌岁(854) ，卒于梁贞明三年丙子岁(916) ，享年63岁。但《求真》所记日课，经考证，此课四柱符合的时间，距离曾文辿最近的只有公元824和公元1004 ， 824一课是在曾文辿出生前30年，公元1004一课是在他逝世后88年，故此记录非曾文辿所用之课，故此课不可靠，但是以上制法记录详尽，可能是后人托名之作。
而公元1004年此课在谷雨初，而非文中记录的谷雨前。公元824是上元甲辰，文中所言“八白在坎照离，九紫正在未坤” ，必是三碧入中，必是下元甲辰年。
经过乾坤堂南山樵客详加考证，符合课局四柱与节气并紫白到方的时间只有公元1304年4月5日，记录如下：
标准时间: 四月 05, 1304 12:14AM CST (GMT+8:00)
真太阳时间: 四月 05, 1304 12:00AM (GMT+7:46)
阴历: 甲辰年二月三十日子时 (夜)
清明中
甲辰年戊辰月壬子日庚子时

文章插图
乾坤堂南山樵客注：按照《宗镜》所言谷雨前之课，此课若能化解三煞，其必不因用三合局克制三煞方之故。四柱与壬申年生命，会成申子辰水局，正是克制了离宫，是离宫三煞的原因，再用申子辰克制能解的话就谈不上犯三煞了。

四 三煞的探讨论《宗镜》三合局制法之谬论

四三煞的探讨论《宗镜》三合局制法之谬论