古代的“弱冠之年”指的是几岁啊?弱冠之年是指20岁 , 古代男子在20岁的时候会行弱冠礼 , 将自己的头发盘起来 , 带上帽子 , 加冠三次 , 分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力 , 加冠完成后贵宾会宣读贺词 , 赐予他一个美子 , 象征着男子正式成年 。
弱冠礼一般是由父亲主持 , 并且邀请德高望重的贵宾作为贵宾为冠冠礼的男子加冠 , 在加冠的次数上 , 分别加上三次 , 这三次代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力 , 加冠结束后贵宾会宣读贺词 , 赐予他一个“美”子 。
加冠后 , 由贵宾向冠者宣读祝辞 , 并赐上一个与俊士德行相当的“美”字 , 希望他成为受人尊敬的贵族 , 这个时候的加冠之后的男子已经表示成年了 。
在《说文》里:冠 , 弁冕之总名也 , 谓之成人 。在《礼记·曲礼上》记有:男子二十冠而字 。意思是 , 举行冠礼 , 并赐以字 , 冠岁 , 意思就是男子二十岁了 , 说明他刚刚到了成人年龄 , 二十岁也称“弱冠之年” 。古代男子20岁叫作“弱” , 这时就要行“冠礼” , 即戴上表示已成人地帽子 , 所以古人二十岁行冠礼 , 以示成年 , 但体犹未壮 , 故称“弱冠” , 指刚成年 。
弱冠之年什么意思?弱冠之年意思是指年纪刚到成年的时候 。
古时汉族男子20岁称弱冠 。这时行冠礼 , 即戴上表示已成人的帽子 , 以示成年 , 但体犹未壮 , 还比较年少 , 故称“弱” 。冠 , 帽子 , 指代成年 。后世泛指男子二十左右的年纪 , 不能用于女子 。
古时候 , 不论男女都要蓄留长发的 , 等他们长到一定的年龄 , 要为他们举行一次“成人礼”的仪式 。男行冠礼 , 就是把头发盘成发髻 , 谓之“结发” , 然后再戴上帽子 , 在《说文》里:冠 , 弁冕之总名也 。谓之成人 。在《礼记·曲礼上》记有:男子二十冠而字 。意思是 , 举行冠礼 , 并赐以字 。冠岁 , 意思就是男子二十岁了 , 说明他刚刚到了成人年龄 , 二十岁也称“弱冠之年” 。[1]出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱 , 冠” 。
扩展资料
“冠礼” , 是古代汉族的成年礼 , 嘉礼的一种 , 源于周朝 。据专家考证古代早期的原始社会 , 男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式 , 称为“成丁礼”、“入社礼” , 而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼 。
在《礼记.曲礼上》载有:“二十曰弱 , 冠 。”
在《孔颖达.正义》中记载:“二十成人 , 初加冠 , 体犹未壮 , 故曰弱也 。”表明古代时 , 二十岁的贵族男子 , 要举行加冠礼以示成年 , 但身体还未发育强壮 , 所以称弱 , 而弱是年少之意 。因此 , 后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪 。
弱冠之年是几岁?弱冠之年是指男子20岁 。古代的男子在20岁时要举行加冠礼 , 说明他刚刚到了成年的年龄 。
男子行冠礼 , 就是要把头发盘成发髻 , 称之为“结发” , 然后再戴上帽子 。后世泛指男子二十左右的年纪 。
西汉礼学家戴圣所编写的《礼记.曲礼上》上记载:“二十曰弱 , 冠 。”意思是说古代时二十岁的贵族男子 , 要举行加冠礼表示已经成年 , 但身体还未发育强壮 , 所以称弱 , 而弱就是年少之意 。因此 , 后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪 。
扩展资料:
古人的年龄有时不用数字表示 , 不直接说出某人多少岁或自己多少岁 , 而是用一种与年龄有关的称谓来代替 。
汤饼:出生三天 , 邀亲友吃汤饼 。
初度:周岁 。《离骚》“皇览揆余初度兮 , 肇锡余以嘉名” 。后称生日为初度 。
髫[tiáo]龄:童年 。
始龀、髫年:女孩七岁 。
幼学:小孩十岁 。
束发:是指青少年 。
豆蔻:指女子十三岁 。
花甲(耳顺):指60岁 。
古稀:指70岁 。
耄耋:八九十岁 。
皓首:指老年 , 又称“白首” 。
黄发:指长寿老人 。
参考资料来源:百度百科-弱冠之年
弱冠之年是多少岁之年
1、弱冠之年在古代指的是男子二十岁 , 古代男子到了二十岁会行冠礼 , 将头发盘起 , 戴上帽子 , 过了弱冠之年 , 男子就正式成年了 , 成年之后的男子可以拥有属于自己的表字 。古代男子二十岁、女子十五岁视为成年 。
2、弱冠之年 , 汉语成语 , 拼音是ruò guàn zhī nián , 意思是年纪刚到成年的时候 。出自《礼记曲礼上》 。
3、 据在《礼记曲礼上》记载 , 二十弱冠、三十而立、四十为惑 。二十弱冠、三十而立、四十为惑 。五十而知天命 , 六十花甲 , 五十而知天命 , 六十花甲 , 七十古来稀 。这里的弱冠指的是二十岁 , 贵族男子到了二十岁 , 由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼 。行加冠礼首先要挑选吉日 , 选定加冠的来宾 , 并准备祭祀天地、祖先的供品 , 然后由父兄引领进太庙 , 祭告天地、祖先 。
弱冠之年成语解释成语是中国传统文化的一大特色 , 有固定的结构形式和固定的说法 , 表示一定的意义 , 在语句中是作为一个整体来应用的. , 承担主语、宾语、定语等成分 。下面为大家带来弱冠之年成语解释 , 快来看看吧 。
【成语原文】:弱冠之年
【标准发音】:ru guàn zhī nián
【繁体写法】:弱冠之年
【弱冠之年是什么意思】:弱:年少;弱冠:古代男子20岁行冠礼 。指男子二十岁左右
【弱冠之年成语接龙】:强不凌弱 → 弱冠之年 → 年丰岁稔
【弱冠之年成语解读】:
【用法分析】:作宾语;多用于男子
【读音预警】:注意多音字:冠 ① guān (名物义)加冠 弹冠;② guàn (动作义)冠军 沐猴而冠 。
【出处说明】:清·吴骞《拜经楼诗话》第四卷:“所谓才子者 , 须是王子安弱冠之年 , 学问文章 , 如江如海 , 乃可称之 。”
【弱冠之年的造句示例】:
清·唐芸洲《七剑十三侠》第36回:“到了弱冠之年 , 从了七八位有名大教习 , 学得一身武艺 。”
1、如此锐气 , 弱冠后生有之 , 耳顺之年 , 则亦多见 , 年岁有加 , 并非垂老;理想丢弃 , 方堕暮年 。
2、这名法国国脚1997至1999年间 , 以弱冠之年闪亮登场在枪手度过了富有成效的两个赛季 。
弱冠之年是多少岁弱冠之年是指男子20岁 。
弱冠之年 , 汉语成语 , 读音是ruò guàn zhī nián , 指男子年纪刚到成年的时候 。冠指男子二十岁时举行的加冠礼 , 表示已成年 。出自《礼记·曲礼上》 , “二十曰弱冠 。”
在古代 , 人们称谓年龄一般都不会直接使用数字 , 而是用一些文字代替 。
襁褓:
指的是刚刚会笑 , 未满周岁的婴儿 。
孩提:
指的是二至三岁的幼儿 , 也称作“提孩” 。
唐代诗人韩愈在《符读书城南》一诗中有“两家各生子 , 提孩巧相如”之句 。
髫[tiao]年:
【弱冠之年是多少岁 弱冠之年歌词】为七岁的儿童 , 一般指的是女孩 , 古代儿童尚未长出长头发 , 短发自然下垂 , 因此也称作“垂发” 。
童龀[chèn]:
总角为八岁的儿童 , 一般指的是男孩 。《说文》记载:“男八月生齿、八岁而龀 。”“龀”的意思是换牙 。
九龄:
即九岁儿童的统称 。
黄口之年、幼学之年、外傅之年:
即十岁以下的儿童统称 , 这个时期到了入学的年龄 。
金钗之年:
十二岁女孩 , 这时的女孩头发可以佩戴金钗 。
豆蔻之年、二七之年:
十三、四岁的女孩 , 豆蔻年华也用来形容少女、处女 。
豆蔻为产自岭南的植物 , 花极美丽 。杜牧有诗句:“娉娉袅袅十三余 , 豆蔻梢头二月初 。”
及笄:
代指十五岁女孩 。
破瓜之年:
女子十六岁称为破瓜之年 , “瓜”字形状如同两个“八”字 , 女子16岁称为“破瓜”、“及瓜” 。
“破瓜”意为把“瓜”分开 , 即二八一十六 。
待年、待字、桃李年华:
女子十八岁为二九之年 。二十岁为待嫁年龄 , 称待年、待字 , 也称作桃李年华 。
花信之年、摽梅之年:
女子二十四岁为花信之年 , 意思是正值年轻貌美的年华 , 待嫁女子也称摽[biào]梅之年 。
舞勺之年:
十三、四岁的男子称作舞勺之年 。
《礼记》记载:“十有三年学乐 , 诵诗舞勺 。成童舞象 , 学射御 。”勺是古代的管乐器 , 十三岁开始学习勺舞 。
舞象之年:
男子十五岁学习象舞、射箭 , 故称舞象之年 。
束发之年:
男子十五岁将扎成两束的总角打开 , 扎成一束 , 称作束发之年 。
弱冠之年:
男子二十岁为弱冠之年 , 可以举行冠礼 , 表示已经成人了 。
而立之年:
男子三十岁为立身、立志的年龄 , 故称而立之年 。
《论语》记载了孔子说:“吾十有五 , 而志于学 。三十而立……”
不惑之年:
代指四十岁的男子 , 意思是还没到糊涂的年龄 , 也称强壮之年 。
《礼记》记载:“四十曰强 , 而仕 。”
知命:
男子五十岁称作知命 , 也作知非、艾服、及艾、大衍、杖家等等 。
开六之年:
男子五十一岁为开六之年 。
花甲之年、耳顺、杖乡:
男子六十岁为花甲之年 , 也称作耳顺、杖乡 。
开七之年、华甲之年:
男子六十一岁为开七之年 , 也作华甲之年 , 华的繁体字“华”由六个“十”和一个“一”组成 。
古稀之年:
男子七十岁为古稀之年 。
开八之年:
七十一岁为开八之年 。
喜寿之年:
七十七岁称为喜寿之年 , 草书的“喜”字非常像两个“七”字 。
耄耋之年、杖朝之年、望八之年:
男子八十岁为耄耋[mào dié纷乱貌])之年、杖朝之年、望八之年 。
《礼记》记载:“八十杖于朝 。”意思是八十岁还可以拄杖出入朝堂 。
米寿之年:
男子八十八岁称为米寿之年 , “米”字由上下两个“八”字和“十”字组成 。
鲐背之年、望九之年:
男子九十岁为鲐背之年、望九之年 , 鲐背意为背上长着如同鲐鱼一样的斑纹 , 还有九龄、鲵齿、黄发、眉寿、冻梨等称谓 。
期颐之年:
男子一百岁称作期颐之年 。
《礼记》记载:“百年曰期 , 颐 。”汉代大儒郑玄作注解释说:“期颐 , 犹要也 。颐 , 养也 。不知衣服食味 , 孝子要尽养道而已 。”
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