居安思危戒奢以俭的作者是谁,居安思危戒奢以俭出自哪里

居安思危,戒奢以俭的意思?

居安思危戒奢以俭的作者是谁,居安思危戒奢以俭出自哪里

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居安思危,戒奢以俭的意思

居安思危中性词,居:处于 。思:想,考虑 。处在安乐的环境中,要想到可能有的危险 。指要提高警惕,防止祸患 。
戒奢以俭的意思就是倡导节俭,反对奢侈浪费,戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一,在我国历史上,许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭,力戒奢移浪费,并且身体力行,作出表率 。
居安思危戒奢以俭的意思是什么?居安思危戒奢以俭的意思:处在安乐的环境中,要想到可能有的危险 。倡导节俭,反对奢侈浪费 。这句话出自于魏征《谏太宗十思疏》:不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也 。
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义 。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治” 。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况 。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文 。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义 。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长 。德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休 。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也 。
身处安逸,应当考虑到潜伏的危机,从而戒除奢侈、倡导勤俭 。指勤俭是抵制奢侈、防止腐败的得力措施 。语出唐·魏徵《谏太宗十思疏》:不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也 。戒奢以俭:这是个状语后置的短语,实际上是以俭戒奢 。用节俭来消除奢侈 。戒:戒除;奢:奢侈;以:用;俭:节俭 。
居安思危是一个成语,虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能 。指随时有应付意外事件的思想准备 。出自于《左传·襄公十一年》:居安思危,思则有备,有备无患 。居安思危戒奢以俭的意思:处在安乐的环境中,要想到可能有的危险 。倡导节俭,反对奢侈浪费 。
居安思危 戒奢以俭这句话的意思意思是:在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭 。
出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》:“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚3其泉源;思国之安者,必积其德义 。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长 。德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲5乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休 。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也 。”
译文:
我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义 。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长 。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好 。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊 。



扩展资料:
《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏 。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治 。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言” 。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇 。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性 。
在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力 。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议 。写得语重心长,剀切深厚 。
参考资料来源:
搜狗百科——谏太宗十思疏
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