王孙是什么意思又送王孙去的王孙是什么意思 _经验分享

查找【王孙自可留中】王孙是什么意思王孙原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
原诗：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
出处：唐·王维《山居秋暝》
扩展资料：
这是王维晚年在蓝田辋川别业时写的一首山水诗。诗中写秋天雨后的傍晚景色，今天读来，还能感受到一派清新之气。首联两句写出当时的环境和特定时刻：环境，是在“新雨”后的“空山”；时间，是“秋”天的“晚上” 。这就从总体上勾勒出这首诗的“规定情境” 。
颔联(三、四句)写山中美丽的自然景象：明月在雨洗过的碧空朗照，透过青松的枝叶还能看到她皎洁的光影;清泉在石上奔流，月光下浪花晶莹、清澈见底。
紧接着颈联(五、六句)写山中的人迹动态，但出语含蓄、极见巧思。诗人在“浣女”、“渔舟”之前先写“竹喧”、“莲动” ，这既符合现实感觉的顺序，也吻合读者的审美趣味，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽。等听到竹林的喧声、看到莲叶的摇动时才发现浣女、莲舟，这样从隐处写来然后方见真象，便立见情趣，更富诗意。
王孙是什么意思意思有多层：
王孙　wángsūn

贵族的子孙。

对他人的尊称。《唐．王维．送别诗》：春草明年绿，王孙归不归。

猴子的别称。《唐．柳宗元．憎王孙文．序》：猨、王孙居异山，德异性，不能相容。

蟋蟀的别名。

植物名。百合科王孙属，多年生草本。叶四片，轮生於地上茎，其茎顶著一花，四瓣，色黄绿，根可入药。

复姓。如卫有王孙贾、楚有王孙由于。

王维的《山居秋暝》中的“王孙”指什么？王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。
首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源” 。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动” ，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
王孙是什么意思?王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。
王孙是什么意思“王孙”有贵族子弟等意思。出自《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也。”另指汉武帝宠臣韩嫣。《汉书·佞幸传》：“韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。”
造句：
1、朝圣庙会上的路上冠盖如云，仕女王孙，摩肩接踵。
2、看他那副骄横的样子，就像是公子王孙。
3、豪门大户笙歌鼓吹，王孙公子秉烛夜游，在这种“繁华”的背后，汉末洛阳却已到危机四伏、风雨飘摇的境地了。
4、他到达长安后，一有空闲就与王孙公子、骚人墨客们联句步韵，探幽赏花，作为消遣。
古诗词中经常出现的王孙贵族，王孙究竟是什么意思？有什么含义？　有朋友问及诗词中“王孙”的意思。他说自己查了包括《辞源》、《辞海》等多部辞书，都只有四个义项：1、王者之孙或后代；2、与“公子”同义或近义；3、一种草名或药物名；4、猴子的别称。可用来解释古诗词里的“王孙” ，大多不能对号入座。
本来嘛，就像“公子”的本义是“公侯之子”一样，顾名思义， “王孙”的意思就是“帝王子孙” 。但我们读书，尤其是读古诗，却不能读死书、死读书，而要结合具体诗句灵活地理解。例如这个“王孙” ，它在古诗词中的更普遍用法是指“游子” ，而这一含义是早从西汉就开始了。西汉初年，赫赫有名的淮南王刘安的门客 “淮南小山”（大概是笔名吧？可见“笔名”乃至今天的“网名”或“马甲”是古已有之的）所写的《楚辞?招隐士》就有这样的辞句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”——这两句非常有名，它是此后，尤其是唐诗宋词中大量应用“王孙”来表示“游子、离人、情郎”的滥觞。
例如，鼎鼎大名的唐代诗人王维、白居易就用“王孙”表示“游子”或“离人、情人” 。蘅塘退士选编、章燮注释的《唐诗三百首注疏》，在王维《山中送别》 “春草年年（一作“明年”）绿，王孙归不归”句后注曰：“王孙作所别之人解。……解王孙者不一其意，读者必须揣辞推意以合题指耳。”
这是《唐诗三百首》的最早注疏本，已经把“王孙”解释为“所别之人” ，也就是“游子” ，古代或称“行人、征人”；还特别交待读古诗必须根据不同情况（“不一其意”）揣摩出最符合文中意思的解释（“读者必须揣辞推意以合题指耳”）。
从章燮以后到今天，把此处的“王孙”解释为 “所别之人”、“游子”、“行人”甚至“情人、情郎” ，就一直被公认和沿用下来。近年出版的《唐诗鉴赏辞典》在“春草明年绿，王孙归不归”后就作了如下的解说：
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归” ，从《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必” ，正是“离思方深”的一个原因。
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