中秋节风俗习惯:为什么中秋节要点灯笼玩花灯

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中秋节 , 中国传统节日 , 中秋节是几月几日?中秋节为每年农历八月十五 。八月为秋季的第二个月 , 古时称为仲秋 , 因处于秋季之中和八月之中 , 故民间称为中秋 , 又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节 , 又因为这一天月亮满圆 , 象征团圆 , 又称为团圆节 。
中秋之夜 , 天清如水 , 月明如镜 , 可谓良辰之美景 , 然而对此人们并未满足 , 于是便有燃灯以助月色的风俗 。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗 。在江南一带则有制灯船的节俗 。在近代中秋燃灯之俗更盛 。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛 , 各家于节前十几天 , 就用竹条扎灯笼 。作果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样 , 上糊色纸绘各种颜色 。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上 , 高树于瓦檐或露台上 , 或用小灯砌成字形或种种形状 , 挂于家屋高处 , 俗称“树中秋”或“竖中秋” 。富贵之家所悬之灯 , 高可数丈 , 家人聚于灯下欢饮为乐 , 平常百姓则竖一旗竿 , 灯笼两颗 , 也自取其乐 。满城灯火不啻琉璃世界 。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节 。
玩花灯
中秋节 , 有许多的游戏活动 , 首先是玩花灯 。中秋是我国三大灯节之一 , 过节要玩灯 。当然 , 中秋没有像元宵节那样的大型灯会 , 玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的 。
早在北宋《武林旧事》中 , 记载中秋夜节俗 , 就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动 。中秋玩花灯 , 多集中在南方 。如前述的佛山秋色会上 , 就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等 , 令人赞叹 。
在广州、香港等地 , 中秋夜要进行树中秋活动 , 树亦作竖 , 即将灯彩高竖起来之意 。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯 , 横挂在短竿中 , 再竖起于高杆上 , 高技起来 , 彩光闪耀 , 为中秋再添一景 。孩子们多互相比赛 , 看谁竖得高 , 竖得多 , 灯彩最精巧 。另外还有放天灯的 , 即孔明灯 , 用纸扎成大形的灯 , 灯下燃烛 , 热气上腾 , 使灯飞扬在空中 , 引人欢笑追逐 。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏 。
在广西南宁一带 , 除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外 , 还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯 。所谓柚子灯 , 是将柚子掏空 , 刻出简单图案 , 穿上绳子 , 内点蜡烛即成 , 光芒淡雅 。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成 。虽然朴素 , 但制作简易 , 很受欢迎 , 有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏 。
广西有简单的户秋灯 , 是以六个竹篾圆圈扎成灯 , 外糊白纱纸 , 内插蜡烛即成 。挂于祭月桌旁祭月用 , 也可给孩子们玩 。
如今广西广东的不少地区 , 在中秋夜布置灯会 , 扎制用电灯照亮的大型现代灯彩 , 还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩 , 但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美 。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏 , 在江西、广东、广西等地都有流传 。如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜 , 一般孩子于野外拾瓦片 , 堆成一圆塔形 , 有多孔 。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之 。俟瓦片烧红 , 再泼以煤油 , 火上加油 , 霎时四野火红 , 照耀如昼 。直至夜深 , 无人观看 , 始行泼息 , 是名烧瓦子灯” 。广东潮州的烧瓦塔 , 也是以砖瓦砌成空心塔 , 填入树枝烧起火来 。同时还燃烟堆 , 就是将草柴堆成堆 , 在拜月结束后烧燃 。而在广西边疆一带的烧番塔 , 亦类似这种活动 , 但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗 , 颇有爱国的思想 。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动 。
【中秋节风俗习惯:为什么中秋节要点灯笼玩花灯】传说这种习俗与反抗元兵的义举有关 。元朝确立后 , 对汉人进行了血腥的统治 , 于是汉人便进行不屈的反抗 , 各地相约中秋节起事 , 在宝塔的顶层点火为号 。类似于峰火台点火起事 , 这种反抗虽被镇压下去 , 却遗存了烧宝塔这一习俗 。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙 。