娥皇女英的典故是娥皇女英的典故 _娥皇女英的典故是

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娥皇女英是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁权帝舜为妻。舜父、舜母和他的弟弟曾多次欲置舜于死地，因为娥皇女英的帮助而脱险。舜继尧位后，娥皇女英成为他的妃子，后来舜去南方巡视，在苍梧死了。娥皇女英得知舜帝已死，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹” 。
古代传说中尧的两个女儿，也称“皇英” 。长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。
汉代刘向所著《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”这里说虞舜有两位妃子，她们都是尧帝的女儿，大妃名叫娥皇，次妃名叫女英。
《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”山海经记载尧帝的两位女儿娥皇女英居住在洞庭湖。
【娥皇女英的典故是娥皇女英的典故】诗人屈原在《楚辞·九歌》中，对她们的描写是“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”此处描写的是舜死去后，娥皇女英的愁苦哀思之情。
一中人民在广阔平原的地底下挖了不计其数的地道缩句
缩句是：一中人民挖了地道。缩句，就是把“枝稠叶茂”的长句子，缩短为只留“主干”的短句子，并且不能改变原句的主要意思，就是去枝减叶。缩句可以理解为总结句子意思的意思。换句话说，“主干”就是把所有的定语、状语、补语都压缩了之后余下的部分。
法治和法制的区别是
法治和法制的区别是1、法制的概念不包含价值，法治包含了价值内涵，强调了人民主权。2、法制只是强调形式意义方面的内容，而法治既强调形式意义的内容又强调实质意义的内容。3、法制更偏重于法律的形式化方面，强调以法治国的制度、程序及其运行机制本身，它所关注的焦点是法律的有效性和社会秩序的稳定。
氮是什么
氮是一种化学元素，它的化学符号是N，它的原子序数是7，相对原子质量为14.0037，位于化学元素周期表第二周期VA族。氮是空气中最多的元素，在自然界中存在十分广泛，在生物体内亦有极大作用，是组成氨基酸的基本元素之一。
长方形和正方形的周长
根据周长的定义：可得长方形的周长=长+长+宽+宽，又由于长方形的性质，对边相等。故长方形的周长=2*（长+宽）。正方形的周长=边长+边长+边长+边长，又由于正方形的边长相等，所以正方形的周长=4*边长。
腊八的来历和习俗
据佛教记载，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节” 。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，形成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。
680+736÷16-360怎样简便计算
简便计算是：680+736÷16-360=680+46-360=680-360+46=320+46=366 。除法要先算，得到46，个位数不是0，而360个位数为0，是整十数，680个位数也为0，是整十数，故而这两个数先算，最后再算46 。
报团取暖的意思
抱团取暖的原意是指在寒冬季节，人们抱在一起，相互取暖。比喻互助协作、积聚力量共度最困难的时期。现企业单位或团队常采用抱团取暖一词表示以互助协作、积聚力量的形式，增加信心，共度最困难的寒冬季节。
清道夫是哪里来的物种
清道夫来自于于拉丁美洲。清道夫又名吸盘鱼、垃圾鱼、琵琶鱼，清道夫体大，口唇发达如吸盘。这种鱼是外来物种，因为以各种水底垃圾为食而得名，经常与各种鱼类混养，这种鱼会吞食鱼卵，它的存在可能会妨碍其他鱼种的繁殖，破坏所在水域的生物资源多样性和生态平衡。
小男孩长了古怪的鼻子是什么故事
是《木偶奇遇记》，别名皮诺曹，讲述了木偶皮诺乔从一个任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想着玩的木偶，变成一个懂礼貌、爱学习、勤奋工作、孝敬长辈、关爱他人的好孩子的过程。
红楼梦第五十九回概括
湘云犯杏癍癣，宝钗命莺儿去黛玉那里要硝，蕊官随之去看藕官。莺儿用柳条编一篮，送与黛玉。黛玉要和薛姨妈一起去宝钗房里吃饭，大家热闹些。莺儿又在柳堤坐下编篮，春燕来了，说宝玉说女儿未出嫁是无价之宝。

娥皇女英的典故是 娥皇女英的典故

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